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佛教是以『死』為主的宗教,還是以『生』為主的宗教?
2007/04/26 14:50:02瀏覽626|回應0|推薦3

有善知識問:

佛教是以『死』為主的宗教,還是以『生』為主的宗教?

愛徒答:

善知識,大哉問!故须了義答。

久遠之前韋刺史問於六祖惠能大師,經文如下,讀後即知,佛教是以『生』為主的宗教。

又問:弟子常見僧俗念阿彌陀佛願生西方,和尚說得生彼否。願為破疑。

師言,使君善聽,惠能與說。

世尊在舍衛城中說西方引化,經文分明,去此不遠。若論相說,里數有十萬八千,即身中十惡八邪,便是說遠。說遠為其下根,說近為其上智。人有兩種,法無兩般。迷悟有殊,見有遲疾。

迷人念佛求生於彼,悟人自淨其心。所以佛言,隨其心淨即佛土淨。使君東方人,但心淨即無罪。雖西方人,心不淨亦有愆。東方人造罪,念佛求生西方。西方人造罪,念佛求生何國?

凡愚不了自性,不識身中淨土,願東願西。悟人在處一般。所以佛言,隨所住處恆安樂。使君心地但無不善,西方去此不遙。若懷不善之心,念佛往生難到。今勸善知識,先除十惡,即行十萬。後除八邪,乃過八千。念念見性,常行平直,到如彈指,便睹彌陀。使君但行十善,何須更願往生?不斷十惡之心,何佛即來迎請?若悟無生頓法,見西方只在剎那。不悟念佛求生,路遙如何得達。

惠能與諸人移西方剎那間,目前便見。各願見否?眾皆頂禮云:若此處見,何須更願往生。願和尚慈悲,便現西方普令得見。

師言:大眾,世人自色身是城。眼耳鼻舌是門。外有五門。內有意門。心是地。性是王。王居心地上。性在王在。性去王無。性在身心存,性去身心壞。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即眾生。自性覺即是佛。慈悲即是觀音。喜捨名為勢至。能淨即釋迦。平直即彌陀。人我是須彌。邪心是海水。煩惱是波浪。毒害是惡龍。虛妄是鬼神。塵勞是魚鱉。貪嗔是地獄。愚癡是畜生。善知識,常行十善,天堂便至。除人我,須彌倒。無邪心,海水竭。願惱無,波浪滅。毒害除,魚龍絕。自心地上覺性如來放大光明,外照六門清淨,能破六欲諸天。自性內照,三毒即除,地獄等罪一時消滅。內外明徹,不異西方。不作此修,如何到彼。大眾聞說了然見性,悉皆禮拜。俱歎善哉,唯言:普願法界眾生聞者一時悟解。

師言:善知識,若欲修行,在家亦得,不由在寺。在家能行,如東方人心善。在寺不修,如西方人心惡。但心清淨,即是自性西方。

( 心情隨筆心靈 )
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