農曆新年期間，朝山禮佛堪稱全台盛事，不僅尋常人家虔心頂禮，就連馬英九與謝長廷兩位總統候選人也忙著參拜，尋常人家祈求一家老小平安喜樂、財運亨通，本是人情之常，可總統候選人逢廟必拜，恐怕不甚妥當。

台灣民間敬鬼神、重風水的習俗根深柢固到近乎迷信，各種算命、靈異節目歷久不衰，可見一斑。然而，鬼神之說，寧可存而不論，馬謝兩人全台拜透透，還是有鼓吹迷信之虞，尤有甚者，馬謝兩個競選團隊不僅淪為進香團，還變本加厲爭相拜會、密訪宗教界人士，甚至連爭議性極高的禪師、上人，都成為馬、謝請託的對象，這樣的歪風就不得不讓人憂心了。

我們可以理解馬、謝急於爭取各方支持的心境，問題是，確實有不肖之徒打著宗教名義招搖撞騙，販賣高價蓮座者有之，妄稱分身顯像者有之，這些人就算自號天師，又有什麼值得馬謝兩人前去請益？正因為如此，不得不讓人懷疑，候選人與這些爭議性極高的宗教界人士交好，是否還有其他不堪聞問之事？例如，台面下鉅額政治獻金與當選之後國家名器的交易？至於這些天師、上人競相表態挺馬、挺謝就更不難理解了，如果連準總統都要登門求見，天師的法力豈不更臻化境？善男信女豈不爭相供養？凡此種種，又豈是馬、謝兩人一句祈求國泰民安可以帶過？

古今中外，宗教與政治的關係可謂錯綜複雜，為了鞏固皇權，封建王朝的歷代君王，每每故弄玄虛，大搞君權神授的把戲，然而，不論從什麼角度看，此種政治與宗教互為工具的關係卻與現今民主制度的發展格格不入。標榜主權在民的民主政治，應該是個讓理性價值浮現的除魅過程，號稱國家主人的我們，怎能容忍現在或未來的元首將這些聲名狼籍的天師奉若國師？誠然，台灣蒼白淺薄的媒體報導方式必須為此負起責任，但是，如果我們選擇默不作聲，難道不是變相鼓勵政治人物繼續將宗教作為選舉工具？或者任由政客踐踏信眾渴望尋找寄託的樸素想望？離總統大選投票日僅剩一個月，呼籲馬、謝兩人應即刻停止所有參拜行程，回歸政策論辯。

誠如你我共見的，就在馬、謝爭先安排進香之旅的同時，美國共和、民主兩黨的總統黨內初選也正進入短兵相接的當口，激烈的程度直教台灣選民望洋興嘆。雖然馬謝均已公布政見，但台灣的經濟究竟要如何發展？貧富差距該如何改善？教育改革又要何去何從？這些疑問顯然都無法從參拜中獲得解答。

兩位準總統，還是走下神壇，接受人民檢驗吧。（20080221台灣立報咄咄集）