達賴喇嘛來台的爭議暫告一個段落，在各方的協調與克制下，兩岸關係雖然受到「挑戰」，卻未遭到根本性的衝擊。當然，國、民、共三黨以及達賴究竟能從此次風波中學習到什麼，各自又會做出怎樣的政策調整，仍然值得觀察。

包括部分民進黨人在內，各方輿論已經批評了民進黨此次在操作達賴議題上的「炒短線」作法。還應該進一步指出的是，民進黨對於大陸的政治社會現實和民眾的意識與感情長期缺乏理解，甚至是漠視與輕視，在政策制定過程中基本無視大陸民眾的可能反應。這正突顯了民進黨在性格上的若干缺陷，以及政治理念上的言行不一。

在台灣，許多人仍以僵滯的眼光來認識大陸，片面強調大陸專制、保守、思想言論定於一尊的一面，卻忽視了改革開放以來，大陸社會已朝向多元化發展，出現不同的利益集團，一個「半公民社會」已然形成，並撐開了一個有限的言論空間，民眾的思想與政治傾向也不再是鐵板一塊。

從台灣或西方的角度來看，當然對這種政府管束下、有限度的政治空間無法感到滿意，但我們仍須正視大陸社會出現的變化。同樣重要的是，許多嚴肅的國內外學者已經指出，大陸的對外（如中美、中日和兩岸）政策由少數領袖「說了算」的時代已經過去，多元的社會因素正發揮越來越大的作用，比如未必完全受官方控制的媒體輿論、透過眾多網路論壇或民意測驗所展現的公眾意見、不同利益團體的影響和學界智庫的建言等等。所以，一個負責任的政黨在思考兩岸關係時，也不能不把大陸民眾的思想情緒納入考慮。

今年六月四日，蔡英文曾說民進黨「將與中國的公民社會開展對話，交流經驗」，羅文嘉近期也發表了〈台灣面對中國的基本原則〉，強調要「積極推動與中國公民社會之對話、合作，以促進彼此了解」。比起盲目反中，這當然是個進步，但民進黨若真心要與大陸公民社會來往，就得一方面揚棄冷戰思維，面對大陸社會的巨變，一方面真正理解並尊重大陸「公民社會」存在的多元意見，並真誠思考如何與不同政治意見（如形形色色的中國民族主義者）進行對話。

達賴訪台前後不少大陸網民反應激烈，他們未必佔社會多數，其中許多觀點或有偏差，一些情緒也頗為偏執，但這股思潮的存在與影響力卻是無可否認的。以一個極端對抗另外一個極端，只會激起更大的衝突對立，對兩岸的和解與和平有害而無利，政黨領袖需慎思之。