在高雄市政府的直接聯繫下，達賴喇嘛準備再度來台。在對手最脆弱的時機，選擇相當具正當性、卻又最容易產生殺傷力的議題，快狠準地出招，先不論治國與救災的能力，民進黨的政治謀略、手段和行動的效率確實是一流。

    　不論就人道、宗教，甚至是行動與旅行自由的角度來看，達賴來台為災民祈福，值得歡迎。只不過，達賴從來不是單純的宗教人士，始終是西藏宗教與政治的雙重領袖，其一言一行，向來在國際上都引起高度政治關注。達賴來台即使定位在宗教活動，也不可能避免政治爭議。

    　去年婉拒達賴訪台風波後，馬英九其實已經在今年5月表明：如果達賴以宗教領袖身分來台，「我們將會十分歡迎」。面對此次民進黨的大動作，政府是否「十分歡迎」，我們不得而知，但是從主客觀情況來看，本來就難以拒絕達賴來台。

    　1997年3月達賴首次來台訪問，時機是在鄧小平過世之後、香港回歸大陸之前。當時由中國佛教會聯合10多個佛教團體，再約集國內10大宗教共同出面邀請，定位也是「來台弘法」的宗教性活動。

    　只不過國民黨政府介入的斧鑿痕跡過於明顯，大陸當局對李登輝又毫無信任基礎，因此透過外交部、國台辦、西藏自治區政府、中國佛教協會等機構發動強烈批判。12年後，兩岸情勢巨變，大陸對馬政府的信任感雖未必穩固，卻至少有一定基礎，也能理解馬英九的現實處境。

    　達賴首次來台時，國內高層政治人物如李登輝、連戰、宋楚瑜和民進黨主席許信良，紛紛安排與達賴會面。2001年再度來台時，陳水扁更在總統府接見這位「諾貝爾和平獎得主」。此次達賴祈福之旅，民進黨已躍躍欲試，準備安排蔡英文主席參加達賴主持的法會。府院黨高層是否與達賴會面，如何會面，仍然是媒體高度關注的話題。

    　台灣內部不少人對「台獨」、「藏獨」的攜手有濃厚興趣，只不過他們是否真以藏人福祉為優先考量，實不得而知。1980年代以來，達賴對於如何解決西藏問題，逐漸形成「中間道路」的主張，亦即既不接受西藏目前所處的地位，也不追求主權獨立，而是在中華人民共和國的框架範圍內，尋求「整個西藏」施行自主自治。大陸認定中間道路是通向藏獨之路，雙方談判陷入僵局，年輕一代藏人獨立聲浪相當高漲，不過達賴至今仍堅持其基本路線。

    　達賴的政治手腕高超，深諳政治利害與「眉角」，2007年陳水扁深陷弊案風波時，曾公開邀請達賴來台，結果並未實現。與台灣發展關係是一回事，與台獨攜手又是另一回事，達賴自有盤算考量，不論統獨立場，僅出於政治私利而想利用達賴者，未必能撈到多少政治資本。

    　高雄市長陳菊做為邀請方，呼籲要「超越政治」，這是高遠的理想，可惜很難實現。過往達賴來台時，統派抗議、獨派歡迎，結果達賴一席「一國兩制」言論，統獨兩派對達賴態度又突然互換，活脫是一場政治鬧劇。只盼今年的台灣政治團體與人物，比起當年能更長進一些。

 （2009.8.30旺報社論）