一代草聖于右任？什麼？？誰啊？？？

沒錯 聽完這句話 很多人一定是一頭霧水滿臉疑惑

絕對不是用一兩個問號 就可以解決的問題啊！

記得以前上小學的時候 還有寫字課

用印著紅色九宮格的棉紙 臨摹王羲之的蘭亭序

或者歐陽詢楷書千字文~

那時沒有墨汁 還得用硯台 從磨墨開始練習收心養性

雖然大家沒什麼耐性 隨便鬼畫符就交差了事

但多少對書法還是有些嚮往和敬畏感覺的.....

不像現在的孩子 對書家字體毫無概念

連自己的名字都寫不好了

當然也不會知道 中國字還要講究筆順的.....

怎麼 好像有點扯遠了？

言歸正傳 我們回到今天的主題人物于右任先生

https://www.youtube.com/watch?v=Okhk6qCs5-s

上面視頻是介紹草聖座落在新北投的故居梅庭

以及于先生的生平和他的重要作品

相關的事蹟與精彩內容

請上網點閱觀賞 在此就不重複敘述了 .....

等以後疫情稍緩 一定找機會去參觀

到時看看能否挖掘一些精彩的故事再與朋友們分享吧！

風雨一杯酒  江山萬里心

故人具雞黍 邀我至田家

綠樹村邊合 青山郭外斜

開軒面場圃 把酒話桑麻

待到重陽日 還來就菊花

                      ~ 孟浩然詩

如果你太年輕 從來沒聽說過于右任先生其人其事

沒關係~其實 你只是不知道罷了

因為他一直都活在我們生活的時空裡......

此話當真嗎？當然~完全正確無誤不騙人！

你若去吃鼎泰豐小籠包 沒吃完的菜一定會打包帶走

那紙袋上印著“鼎泰豐”三個漂亮的招牌字

就是出自于右任先生的手筆！

你經過民權東路松江路口 會看到香火鼎盛的行天宮

那“行天宮”三個字也是于先生寫的....

還有與我們日常生活息息相關的“台灣電力公司”

“國立國父紀念館““中國時報”“東海大學”

還有“普濟寺”“國立歷史博物館”“國軍英雄館”“深澳發電廠”

龍山寺的大對聯柱子和“光明淨域”牌匾

也都是大師的真跡墨寶啊！

所以~老先生他一直是活在我們生活周遭的 

如果你真沒聽說過他的大名

那真該好好地聽一聽他的故事了！

其實過去 也沒太注意他的生平事蹟 學術成就人格修養等等

就是非常喜歡他的草書吧.....

最近在國父紀念館的翠湖畔 欣賞他的碑林

除書卷氣外 運筆收放自如 瀟灑不羈熱情奔放 令人嘆為觀止

覺得應該推薦給更多人 尤其是年輕人.....

去拍了幾次照 可惜技術欠佳 碑林照片出現嚴重的反光

 多少破壞了結體行氣韻致與意境的流暢美感

有興趣的朋友 最好能去現場欣賞~以彌補碑林照片的缺陷！

能寫本文 自然是深感榮幸的

因有機緣翻閱了許多于右任先生的相關資料

發現他不僅是書法家 同時還是報人 革命家政治家 詩人.....

學識淵博 才華橫溢 一生高風亮節兩袖清風

不愧是令人尊崇 實至名歸的一代草聖~

自知才學疏淺 寫來誠惶誠恐

斷斷續續從月初寫到月底 還不知何時才寫得完呢！

當然 若只是要“寫完”那還不簡單嗎？

但不是那種隨便停下就算的“寫完”

而是要感覺完成了一件工作 了卻一個心願 

至少希望在消化許多資訊後

能將于右任先生的人格修養 和藝術成就

 以最平易近人的文字與圖像傳達 讓大家更真切認識大師

但願秉持戒慎恐懼 誠惶誠恐的認真態度

得以助我寫得不留遺憾.....

平生酒態嵇中散

目送飛鴻坐竹林

閒向梅花彈一曲

落花亂點碧流深

                        ~漁洋詩

于右任先生《1879~1964》陝西三原人

是中華民國開國元勳之一

早年在西安上陝西中學堂時 已高中舉人

卻因寫了諷刺時政的詩集~“半哭半笑樓詩草”被革除名銜

當時清廷還下密函捉拿 就地處死

所幸 先生得以出城逃到上海 躲過一劫

也因此開始了他革命的生涯~

 意氣風發的于右任 1906年在日本結識孫中山 加入同盟會

次年於上海創辦了首家大型日報“神州日報”

之後才接連創辦了俗稱的“豎三民報”

~民呼日報 民吁日報 民立報......

以現代人的觀點來看 于右任應該是個報業集團的大老闆

其實不然 這些為理想發聲批評時弊的報紙

命運是非常坎坷多舛的.....

首先“民呼日報”是1909年5月15日創辦

以“大聲疾呼為民請命” 揭貪官汙吏清朝統治的腐敗為宗旨

除了新聞廣告外 內容包括藝苑詩畫時事專論等等 

甚至那時就有生活與政治性的諷刺漫畫了 

這樣的報紙 自然是銷路廣受歡迎的

可惜壽命只有92天 于右任被逐出租界區 報紙查封

是年10月3日于右任重回上海租界區

與“民呼日報”的班底集合 再創辦了“民籲日報”

這個報的名字涵義深沉無奈 但帶有幾許幽默

意思是指“民不敢聲 唯有籲也”！

于先生寫的報頭 特別是用簡體字的“民吁日報”

“呼”字少了兩點 就是“吁”字 

根據大師說 那是他有意向清廷示威~

民呼日報被查封 等於他被人挖去雙眼......

可是就算失去眼睛 他還是要呼喊！

啊~真是個頂天立地 令人肅然起敬的報人.......

不過“民吁日報”的壽命更短了

期間因刊登“論中國之危機”及“錦齊鐵道與遠東和平”

激烈抨擊清政府 並揭露日本侵占東北的陰謀

後來伊藤博文 在哈爾濱車站被朝鮮人刺死

又撰文讚揚“行為英勇”並稱伊藤之死“罪有應得”云云

因而觸怒日本串通清廷 於11月19日查封民吁日報

該報發行 僅僅四十八天！

民吁日報不畏強權 旗幟鮮明地反對日本的言論

在社會產生極大的影響力

民吁日報被查封的當天 就有人聚集抗議要求啟封.......

一年後1910年10月11日“民立報”在上海租界誕生

此時于右任得到孫中山的大力支持

中華民國臨時政府成立後 

曾發布了“中華民國臨時大總統宣言書”

以及臨時政府的相關消息~

由於革命情感的聯繫 當時的民立報 似乎成為官方報了

至於為什麼會被稱為“豎三民”呢？

三民自然是指“民呼民吁民立”三家報紙

而“豎”的意思 則是指三報的創辦時間是相互銜接的~

林語堂先生曾說~在當代書法家中

首推監察院長于右任的人品書品 是最好的模範！

上面的文字應該是在半個多月前停下來的

當時因為閱讀了許多相關的資料

必須沉澱消化 才能有自己的想法跟說得清楚的本錢

也才能從寫作中獲得滋養與樂趣.....

所以當自己面對一堆無感的資料時

就如同工作遇到瓶頸或電腦當機了 最好的方法便是停下來

等休息一陣 再重新啟動~

所以才寫了“夜空不見星光~現代人把愛情當飯吃？”

就是因為寫那篇稿子的當口

正是停在林語堂先生對大師于右任的人品書品的評價上~

而當初那篇稿子只求是個“過場”~

所以對林語堂的生平 尤其是愛情故事沒有多加着墨

也許以後應該找個機會來聊一聊？

回過頭來 我們再說于右任先生的人品與書品~

大師藝術造詣非凡 是黨國大老國之重臣  一生功成名就

可在他離世時 家無恆產兩袖清風

保險櫃裡還有兩張借據~

一張是他為了籌兒子出國費用向銀行貸款的單據~

一張是為了照顧友人的後代向人借了錢.....

據說他在晚年因病住院 卻因擔心花費急著出院回家~

先生的處境竟然如此 簡直不可思議~

高風亮節的情操 令人動容讚嘆！

“書為心跡 字如其人”先生一生磊落品格高尚

才能寫出四體皆能 一派儒雅風流蘊籍 雄渾瀟灑古樸自成一格的字~

他的碑味草書 更是為中國書法藝術豎立了豐碑.....

他也成為承先啟後的一代書法宗師！

他生前對仰慕者求字 一向慷慨有求必應

尤其老人家一心推廣書法藝術 從來不曾收取潤筆費用

可知現在他的字 在書畫收藏界有多少行情嗎？

2017年5月 于右任先生的一幅11字對聯

以460萬人民幣約2100萬台幣 在廣州拍賣成交

到目前為止其書法拍賣最高價的紀錄是~

2012年在北京 以747.5 萬人民幣約3400萬台幣創下.....

有人估計他在台灣曾送出的墨寶 少說有5萬幅~

若以一幅平均30萬估算

他在民間創造的財富至少有150億在流通！

于右任胸懷天下 一生愛國愛民 但不愛錢

1932年他在上海發起成立標準草書社

之後的30餘年 他不遺餘力的推廣標準草書

他的標準草書範本千字文

以易識 易寫 準確 美麗為原則做系統的研究整理

經過九次修訂後1936年初版 但是分文不取

他只要求當時出版的上海文正楷印書局

要用最低廉的價格出售 惠及讀者

他希望所有喜歡書法的人 都可以買得起~

這部草書代表符號 集字編成的“標準草書千字文”！

人稱“集字百納本”

影響深遠 至今還在重印發行~

先生在這部千字文中傾注了極大的心血

他廣搜漢魏刻石和歷代草書墨跡 拓本論著整理研究

集成全帖前後文字共1027字

除自創77字之外 其餘950字出自歷代140位著名書法家

可說是集各種草書之大成了！

此書最大的特點是：“容易識別”

先生經長期研究整理 完成71個草書代表符號

只要熟記這些符號 就可認識書寫草書了

不會再有“信筆為體”“聚墨成仙”“神仙不識”的尷尬！

其次是清楚秀麗 字字獨立

並且簡練而美麗 每個字的筆劃都減到不能再減的地步

而呈現一種端莊簡潔的美......

不過 若將“標準草書”當作草書的標準

或者與先生的“於體”風貌混為一談 則都是錯誤的

因為它只是一個筆畫書寫的規範

喜歡書法的人 可以隨自己的喜好或專長

用不同的書家 如二王 懷素 趙孟頫等人的風格自由發揮

去實現自己在書法藝術上的夢想~

而於體書法與標準草書 又完全是兩回事

他的楷書 行書 由篆隸北碑銳變而成 自成一家

其草書更是碑味十足的草書

雖然主體風格確實洋溢碑味 但若細品嘗卻又帖意甚濃

故“於草”被認為通過“帖”駕馭“碑”

在碑帖之間自由轉化 形成了“蝶化”的效應

至於他的“碑體行書”則有唐人風采

既有落落乾坤的大氣度 又有神采飛揚的感染力

自然在書法藝術界 有其崇高的地位！

先生“鎔碑鑄帖”及“碑帖融合”的境界與功力

不但在近代書家中傲視群雄

環顧書史 于右任的地位也是獨樹一幟 無可取代的~

開張天岸馬  奇逸人中龍

心地無風濤 隨在皆青山綠樹

性天有化育 觸處盡魚躍鳶飛

郊行避壽理應該 錦繡川原面面開

初擬尋詩遊虎尾 繼思載酒走烏來

江山有待人難定 風雨無私世莫猜

畢竟基隆路平坦 希夷再遇亦奇哉

雲山起翰墨  星斗煥文章

高懷見物理  和氣得天真

 清代中期後 碑學蔚為風尚 漸成書法藝術的主流

當時碑派的理論家 書法家輩出.....

與那些碑學前輩不同的是 于右任不是一開始即選擇碑學

至少1919年以前 他依舊處於帖學時期的

然而他的書法碑學背景 除了是當時的主流之外

還有一個很少被人提起的原因

那就是~他受到孫中山先生的影響~

他曾經告訴朋友 他結識孫先生後發現

他們兩人都提倡魏碑 因為魏碑有“尚武”的精神！

自鴉片戰爭之後 清廷越來越腐敗 國力日衰

中華民族受到列強的侵略 就是缺少“尚武”的精神

他說“尚武”不只可以健身更可以強國！

他們崇尚學習魏碑~

也等於傳達了他們一心追求實現的強國夢！

于右任的書法能有如此成就

除了擅取眾家之長外

最大的主因是他勤奮努力 功夫下得深 但又懂得靈活運用

雖然長期浸淫北碑 但又與別的碑派書家不同

他不墨守成規 獨自創出個人風格

非碑非帖 亦碑亦帖的書法美感~

在運筆上既不死追北碑的刀意 也不過分藏頭護尾蘊籍含蓄

寫來酣暢淋漓 瀟灑自由天真痛快！

他知古法而不墨守古法 對傳統筆法的突破和變革

這是先生書法最可貴的特質與貢獻了~

曾經有人問他 每天寫這麼多字 不累嗎？

他的回答是：不累！

他說“寫字是最好的運動 是快樂的工作！”

百戰艱難國民所敬告 廟收京以成使命

沙路時晴雨 漁舟日往來

村村皆畫本 處處有詩材

炊黍孤煙晚 呼牛一笛哀

終身看不厭 岸幘興悠哉

                        ~ 放翁詩

天生豪傑必有所任

今日者拯斯人於塗炭

為萬世開太平 此吾輩之任也

轉午聞雞日正長  小亭方丈納容光

綠陰一雨濃如黛  何處風來百種香

                                 石湖詩

春草綠色 春水綠波

春風留翫 孰為不歌

簾櫳高敞看青山綠水吞吐雲煙 識乾坤之自在

竹樹扶疏任乳燕鳴鳩送迎時序  知物我之兩忘

先生在中年以後 以其深厚的功力做基礎

致力於“碑楷行書化”以及“行草書北碑化”的探索

不過 他強調 “一切順乎自然 ~

在動筆的時候 我絕不為了追求美觀而違反自然

因為自然本身就是一種美。”

于右任先生是自清朝以來 一代書風的開拓者

也是將碑帖成功融合的最佳典範~

本文寫了近月 閱讀篩選了許多相關資訊

有點寫累了 不能再拖泥帶水 沒完沒了.....

也因擔心會有疲勞轟炸之嫌

有關先生其他流傳的書法軼聞趣事 就暫且不表了~

疫情持續發燒 如果最近無處可去

建議不妨去國父紀念館翠湖畔逛逛 去欣賞于先生的碑林吧~

也許 你會很喜歡？

謝謝分享 晚安~