文學散步

浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章…

李白《春宴桃李園序》

今年春天，有幸與家人到京都一遊。帶著「大咪姐」剛出版熱騰騰的《搭JR鐵道遊日本最美賞櫻路線》，讓這次旅行在親情、勝景與美食之外，更添了濃厚的文學氣息。

說再見的那天早晨，家人從京都車站前往關西機場準備返台；捕光還要到東京找朋友、再搭機回美。距離事先訂好的新幹線發車時間有六個小時，當下決定造訪此次旅行的遺珠：「萬福寺」。

在京都的名剎古寺中，「萬福寺」並不算是熱門景點，這可以從寺廟週邊的商家數量略知一二：比起清水寺、八坂神社、南禪寺、天龍寺外車水馬龍、店舖林立的盛況，「萬福寺」只能用冷清來形容；然而，這座古寺也因此保留了許多歷史「原味」。捕光此行，正為了「萬福寺」不凡的歷史而來。

↑ 京都宇治黃檗山萬福寺全景圖。

殊勝因緣

雖取舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足…

王羲之《蘭亭集序》

「萬福寺」是日本禪宗三大派別之一「黃檗宗」的發源地（另外兩支是「臨濟宗」與「曹洞宗」）。第一任住持「隱元禪師（原名：林隆琦，1592-1673 ）」於近而立之年時進入福建黃檗山萬福寺修行、漸漸脫穎而出擔任住持。時值明末清初、局勢混亂；1654年，以「隱元禪師」為首的一群黃檗僧人，在鄭成功的幫助下，應德川幕府之邀從廈門東渡日本，在當時唯一的通商口岸長崎踏上日本國土，立即吸引了許多日本僧侶（如已負盛名的「龍溪禪師」）甚至是政要（如退位天皇「後水尾法皇」與第四代「將軍家綱公」）前來學習。【註一】

↑ 參禪中、請勿打擾。

德川幕府時代，正值天主教在日本迅速傳播。日本人民苦於封建貴族的殘酷壓迫，紛紛放棄佛教，轉而接受在上帝面前人人平等的天主教，加速了日本原有禪宗的消沈、停滯。「隱元禪師」的東來，為日本禪宗注入一股清流活水。【註二】

這段不常被提及的因緣，在政治上涉及明、清、鄭成功、德川幕府錯綜的政權糾葛，宗教上牽動禪宗與天主教的人氣消長；若是持續隱沒無聞、是很可惜的事。

↑ 乾隆年間製的香爐。

異客突起

幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月…

李白《春宴桃李園序》

1661年，「隱元禪師」率門人在京都宇治地區興建禪寺，由於當地也有黃檗樹，於是將禪寺命名為「黃檗山萬福寺」，以示不忘福建的祖庭。如今，黃檗宗信徒廣布、寺院在日本已發展到五百多座，其鮮明的漢傳佛教文化風格已深深紮根，成為中日文化交流的活歷史。

「隱元禪師」一行人用今天的術語來說，可以用「文化達人」稱之，他們對德川時期的書法、繪畫、設計、印刷、建築、醫藥、飲食，有全面的影響【註三】；同時這個不到卅人的僧團帶到日本的，除了經卷、教儀，還有不少文化精品。其中的一件墨寶，是明代遺民畫家礬沂創作於南京的《蘭亭畫卷》。據考證當時京都的文人雅士紛紛前來向黃檗僧人求教，而此蘭亭圖則在當時的教學過程中扮演了無與倫比的重要角色。畫家如池大雅的重要門生福原五岳即是取法礬沂風格，與在《平安人物史》中赫赫有名的中林竹洞對盛茂燁《蘭亭畫卷》的臨摹分庭抗禮。

「蘭亭圖」這個畫題在江戶時期的菁英階級中被視為文化精華的象徵，當時的文人畫士對中國傳統有意識地模仿均有跡可尋。

↑ 大雨滂沱、時空錯置，不知身在中原或是東瀛？

曲水流觴

此地有崇山峻嶺，茂林修竹﹔又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次…

王羲之《蘭亭集序》

值得注意的是，中土的風雅並不只是象牙塔中的玩物；在德川幕府後期，「蘭亭視覺文化」已普遍流行於民間並影響了多數京都人的文化生活。「蘭亭圖」不僅僅透過「浮世繪」版畫廣為流傳，並且在京都地區「祇園祭」神轎的外飾織品（刺繍織物水引）也占有一席之地。「祇園祭」是「日本三大祭」之一【註四】；若是讀者七月造訪京都有幸遇上盛會，不妨在感受慶典熱鬧的氛圍之餘，也尋找一下這條傳承了千百年之久的視覺引線。

在大咪姐新書中有篇雋永的遊記《最愛詩仙堂》（頁68-73），文末有這樣的觀察與感慨：

更令我心潮起伏的則是，一座詩仙堂，讓我深深感受到日本受中華文化影響之鉅。我讀林羅山的《詩仙堂記》，或石川丈山的《僧都詩并序》(爰有農器名之添水，添水者僧都也。古今集所載山田僧都蓋是矣也……)，乃至柳谷散人所撰石川的墓誌銘，都覺沒有絲毫語言的隔閡障礙，像在讀《岳陽樓記》或《醉翁亭記》似的，酣暢淋漓深受感動，中日文化的交融不可謂不深矣。

文化的傳播往往如同「曲水流殤」，一不留神，它就轉個彎到別家院去了；他人拾起酒杯、繼續吟詩對賦，在上游的人們，很難不有「及其所之既倦、情隨事遷、感慨系之矣」的喟嘆。

大咪姐書中另有一篇《絕美河岸櫻》（頁24-43），提到每年四月第二個週日在京都涉溪園都會舉辦「賀茂曲水宴」，過程彷照王羲之《蘭亭集序》所述行事，重現「平安時期」的貴族宴樂場景。大咪姐說：

對於這個曲水宴能在日本保存得這麼好，我一直心有戚戚。飲酒賦詩這樣風雅的行事原本是我們老祖宗的文化遺產，卻在流落異邦後變成別人的珍寶，豈不令人悵憾。

↑ 觀圖知物：木魚。哇！好大一隻？！置於齋堂前，數百年來都發揮報時的重要功用。

今年春天的宇治，有繁花、有美景，還有捕光淡淡的一抹哀愁。

↑ 賀茂曲水宴，網路截圖。

【註一】資料來源～「黃檗山畧記」觀光手冊英文版；宇治黃檗山萬福寺印行。

【註二】資料來源～「2010 日本宇治。黃檗山。萬福寺」。

【註三】同註一。

【註四】資料來源～「維基百科」。

【註五】特別感謝：「大咪姐」與友人KM（和子）技術支援。兩位在百忙之中承受捕光的叨擾，仍然以耐心與愛心回應，促成此篇文章的誕生。