| 慈悲是一種巨大能量
2013-10-11覺悟之路
文章來源 : http://big5.xuefo.net/nr/article19/187802.html
以前曾聽一些出家人說過：慈悲是一種高尚的心態，是一種智慧的表現。然而，在人世間對物質利益與名譽的追求之中，根本無法去理解和體會慈悲的真正的內涵。在現實生活中，如果不能改變自私自利的後天形成的觀念，就無法做到慈悲待人。慈悲的心可以溝通無限的能量；慈悲的行為可以引發無限的能量；慈悲本身就是一個巨大的能量場。
一個人的心量有多大，他能獲得的能量就有多大；一個人如果慈悲心常在，那他的心量也能像宇宙一樣博大，他就會擁有無堅不摧的巨大能量；一個修煉人在真正放下生死的時候，心中懷著的是永恆的慈悲。人世間的以惡治惡，無法起到根除邪惡的效果；當一個人能用他的慈悲心去感化敵人的時候，那種能量是比刀劍更強有力的武器。以寬容與忍讓接納對方的攻擊，以微笑回應俗人們的諷刺與挖苦，以包容對待他人的誤解與過失。不急不躁，忍辱不辯，對眾生之苦充滿恻隱與憐憫之念，淡然而無畏，慈悲而祥和，那就是覺者永恆的心態。
慈悲待人並不需要過多的話語，微微一笑就能把慈悲的善念傳達給他人。慈悲是一種真實的能量，它能溶化人們內心的冰雪。對於人與人之間的矛盾或修煉人之間的間隔，無論人們如何用人的辦法努力去消除，都不會得到徹底的解決，這是因為人的辦法缺乏能量。但是慈悲的力量卻能化解一切冤緣，使人世間的一切因果回圈得到善解。慈悲之光勝過千言萬語，它能使心靈之間的怨恨與間隔頓時消失於無形。
慈愛眾生並給與其快樂，稱為慈；同感其苦，憐憫眾生，並拔除其痛苦，稱為悲；救度他人的靈魂使其不致墮落就是對眾生的最大的慈悲。慈悲是完全放下自我為他人著想的一種境界，也是修煉人徹底放棄情欲之後所產生的純淨善念。慈悲之光威力無比，它能融化人世間一切不善的物質，照亮宇宙中的任何一個角落。
慈悲能喚醒眾生內心深處的善念。一個修煉的人即使身陷魔難之中，慈悲也能在瞬間成為他最有力的法器，鏟除邪惡，救度善根尚存的生命。心懷慈悲，正念正行，無往而不勝。
佛學常見詞彙
何謂『五見』
『見』者，思慮推求審詳而決擇事理也，通於正邪，
《止觀》曰：「一切凡夫 未階聖道，介爾起 計，悉皆是見。」又曰：「作決定解，名之為見。」
《俱舍論》曰：「審慮為先決擇名見。」
《大乘義章》曰：「推求說之為見。」
1.身見【薩迦耶見】：是執著五蘊假合之身為實有。
2.邊見【邊執見】：是偏於一邊的惡見；如有些人以為人死後一切都歸於無。所謂：人死如燈滅，這就叫作斷見；又有些人以為人死之後仍是為人；豬、馬、牛、羊死後仍是為豬、馬、牛、羊，這就叫作常見，這種執斷、執常的見解，都偏於一邊，故名邊見。
3.邪見：是邪而不正的見解。如謗無因果，壞諸善事。
4.見取見：見取見之見即指我見、邊見、邪見；取是取著不捨，對於上述三種不正見執以為是，名見取見。
5.戒禁取見：就是執行或受持邪戒，錯認以為是正戒。如：一般人持牛戒、狗戒等，以為是生天之因；又有一般人塗灰、斷食，錯認以為是涅槃之道。
五見又名：五惡見；亦是五利使~意指五種急性的煩惱；
另外，五種慢性的煩惱，也就是五鈍使：即貪、瞋、癡、慢、疑。
〈佛法名詞註解~取自：佛學常見詞彙~陳義孝居士編著〉
一代奇僧佛圖澄 http://blog.cnyes.com/My/002424/article679673
https://www.youtube.com/watch?v=NbfYDH6RG9U&list=PLF6C8F887DF27089C
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