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| 2018/03/05 00:16:57瀏覽19308｜回應0｜推薦3 | |||
若有善男子善女人 及餘一切眾生。
得聞是五十三佛名者。是人於百千萬億阿僧祇劫 不墮惡道。
若復有人能稱是五十三佛名者。生生之處常得值遇十方諸佛。
若復有人能至心敬禮五十三佛者。
除滅四重五逆及謗方等 皆悉清凈。以是諸佛本誓願故。
於念念中 即得除滅 如上諸罪。
 八十八佛大懺悔文的懺悔功德很大，
要不然寺院中為什麼把它列入晚課中作為必修內容呢？ 八十八佛是五十三佛加三十五佛。
五十三佛名見《觀藥王葯上二菩薩經》，是娑婆世界的過去佛；
三十五佛名出《決定毗尼經》，是現在十方世界的佛。
這八十八佛都可以為眾生作懺悔主，
因此，人們可以向他們申述自己改悔過惡的願望。
法古時規定，念《大懺悔文》須行一百零八禮，
現代則多跪誦而不禮拜了。
從「 南無普光佛」到「南無一切法常滿王佛」為五十三佛，
出自《佛說觀藥王葯上二菩薩經》。
藥上菩薩宣說了佛名，過去七佛於經中言：
「善哉善哉善男子汝所宣說五十三佛。乃是過去久遠舊住娑婆世界。
成熟眾生而般涅盤。若有善男子善女人及餘一切眾生。
得聞是五十三佛名者。是人於百千萬億阿僧祇劫不墮惡道。
若復有人能稱是五十三佛名者。生生之處常得值遇十方諸佛。
若復有人能至心敬禮五十三佛者。
除滅四重五逆及謗方等皆悉清凈。以是諸佛本誓願故。
於念念中即得除滅如上諸罪。
尸棄如來毗舍浮如來。拘留孫如來拘那含牟尼如來迦葉如來。
亦贊是五十三佛名。亦復讚歎善男子善女人。
能聞是五十三佛名者。能稱名者能敬禮者。除滅罪障如上所說。」
有如是大利益故，推薦各位網友有緣經常念誦。
本師釋迦牟尼佛，因眾多因緣而化現與世，
而本師所以與賢劫千佛出興與世，
與往昔末法聞是五十三佛名大有關係，所以在本經中亦作是言：
「爾時釋迦牟尼佛告大眾言。我曾往昔無數劫時。
於妙光佛末法之中出家學道。聞是五十三佛名。
聞已合掌心生歡喜。復教他人令得聞持。他人聞已展轉相教。
乃至三千人。此三千人異口同音。稱諸佛名一心敬禮。
以是敬禮諸佛因緣功德力故。即得超越無數億劫生死之罪。
其千人者花光佛為首。下至毗舍浮佛。
於莊嚴劫得成為佛過去千佛是也。此中千佛者。拘留孫佛為首。
下至樓至如來。於賢劫中次第成佛。后千佛者。
日光如來為首。下至須彌相。於星宿劫中當得成佛。
佛告寶積。十方現在諸佛善德如來等。亦曾得聞是五十三佛名故。
於十方面各皆成佛。」
三十五佛出《決定毗尼經》，是現在十方世界的佛。
「若有菩薩成就五無間罪。犯於女人或犯男子。或故犯犯塔犯僧。
如是等余犯。菩薩應當三十五佛邊。
所犯重罪晝夜獨處至心懺悔。
懺悔法者。皈依佛。皈依法。皈依僧
南無釋迦牟尼佛 南無金剛不壞佛 南無寶光佛 南無龍尊王佛 南無精進軍佛南無精進喜佛 南無寶火佛 南無寶月光佛 南無現無愚佛 南無寶月佛 南無無垢佛 南無離垢佛 南無勇施佛 南無清凈佛 南無清凈施佛 南無婆留那佛 南無水天佛 南無堅德佛 南無栴檀功德佛 南無無量掬光佛 南無光德佛 南無無憂德佛 南無那羅延佛 南無功德華佛 南無蓮華光遊戲神通佛 南無財功德佛 南無德念佛 南無善名稱功德如來 南無紅炎幢王如來 南無善游步功德如來 南無斗戰勝如來 南無善游步如來 南無周匝莊嚴功德如來 南無寶華游步如來 南無寶蓮華善住娑羅樹王如來
如是等一切世界。諸佛世尊常住在世。願諸世尊慈哀念我。
若我此生若我前生。從無始生死已來所作眾罪。
若自作若教他作見作隨喜。若塔若僧若四方僧物。
若自取若教他取見取隨喜。五無間罪。
若自作若教他作見作隨喜。十不善道。
若自作若教他作見作隨喜。所作罪障。或有覆藏或不覆藏。
應墮地獄餓鬼畜生諸餘惡道。邊地下賤及彌戾車。
如是等處所作罪障今皆懺悔。諸佛世尊當證知我當憶念我
復於諸世尊前作如是言。若我此生若於餘生。曾行布施或守凈戒。
乃至施與畜生一揣之食。或修凈行所有善根。成就眾生所有善根。
修行菩提所有善根。及無上智所有善根。
一切合集挍計籌量。皆悉迴向阿耨多羅三藐三菩提。
如過去未來現在諸佛所作迴向。我亦如是迴向
眾罪皆懺悔 諸福盡隨喜
及請佛功德 願成無上智
去來現在佛 於眾生最勝
無量功德海 歸依合掌禮
如是舍利弗。菩薩如是觀此三十五佛如在目前。
思惟如來所有功德。應作如是清凈懺悔。
菩薩若能凈此罪已。爾時諸佛為其現身。」——《決定毗尼經》
偈頌部分從「所有十方世界中」到「迴向眾生及佛道」，
出自《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢菩薩行願品》：
「或復有人，以深信心，於此大願，受持讀誦，乃至書寫一四句偈，
速能除滅五無間業。所有世間身心等病，種種苦惱，
乃至佛剎極微塵數一切惡業，皆得消除。
一切魔軍、夜叉、羅剎、若鳩槃茶、若毗舍闍、若部多等，
飲血啖肉諸惡鬼神，皆悉遠離。或時發心，親近守護。
是故若人誦此願者，行於世間，無有障礙。如空中月，出於雲翳。
諸佛菩薩之所稱讚，一切人天皆應禮敬，一切眾生悉應供養。」
「又復是人臨命終時，最後剎那，一切諸根悉皆散壞；
一切親屬悉皆舍離；一切威勢悉皆退失；
輔相大臣、宮城內外、象馬車乘、珍寶伏藏，如是一切無復相隨。
唯此願王，不相舍離，於一切時，引導其前。
一剎那中，即得往生極樂世界。」
《八十八佛大懺悔文》一佛一拜，可用於自修拜懺
極易感應，得見瑞相，身心輕安，足以證明，罪滅障除，堪可進功，
修行辦道。是故古德大善知識，將之列入早晚課誦。
從普光佛到一切法常滿王佛，這五十三尊佛號，
出在《佛說觀藥王葯上二菩薩經》中。
經云："若人聞此五十三佛功德名號，百千萬億阿僧祇劫，
不墮惡道；若能稱誦，世世見佛；
若復有人，恭敬禮拜五十三佛，彼之所有五逆十惡、四重八棄，
種種重罪，一齊消滅。過去千佛，現在千佛，未來千佛，
皆因稱誦，恭敬禮拜五十三佛，而早成佛。"
從釋迦牟尼佛到寶蓮華善住娑羅樹王佛，三十五佛功德名號，
出自《佛說決定毗尼經》。
《寶積經》云："一切眾生，若有身具五逆十惡重罪之者，
萬劫千生不通懺悔，應須頂禮三十五佛，至心懺悔，一切罪障，
皆得除滅。"
由此可見，稱念禮拜八十八佛，功德威神不可思議，
能除一切極惡重罪。是故我等末世行人，不論罪障迷惑，
若輕若重，悉應至誠，恭敬禮拜八十八佛功德名號。
亦如過去現在未來三千諸佛，早得成佛。
在清朝時，有一位道霈法師，年幼出家修行，
第一次誦八十八佛名，身心即得到未曾有的清涼。
到了年老時，每一次稱念，依舊法喜充滿，
但從不知八十八佛名出自何經，於是深入經藏，
才知道八十八佛的前五十三個佛名出自藥王藥上經，
而後三十五個佛名則出自大寶積經。
經中所陳述的始末甚為詳細，但當初集八十八佛名者，
卻削去了經文，只錄佛號而已。
道霈法師深怕往後的讀者，持此懺本視為泛泛之物，
因輕慢而招罪過，因此節錄二經當中的緣起，
想要讓行者能夠發起正信、大願，至誠懇切地禮敬誦持。
世尊過去世曾在妙光佛的末法時期出家學道，聽聞五十三佛名，
心生歡喜，於是展轉教三千人皆受持五十三佛名，
這三千人最後都成就佛果，此即三世千佛的由來。
世尊又感眾生罪業深重，特令眾生禮拜三十五佛以求懺悔。
所以只要真心學佛者，在此生有難遭遇想，生慚愧心，
盡心盡力的奉持，必定能夠業障消除、智慧增長。
海濤法師《禮拜八十八佛功德》
參考 : 你所不知的前世今生(案例)~請自行查證
【金剛心陀羅尼經】 : 薦拔亡親論 文殊菩薩問佛:云何凡人在生，不能齋戒，修諸佛慧， 死後有孝順男女，請僧轉誦大乘，修設水陸無遮大齋， 資度亡者。未審亡者，實得度否?
佛言:凡人在生，自無善功，死後子孫，修功報薦， 十分功德，只得其三。何以故? 修功作福，無過財力，是故生人，出己財力， 眾同分中，得福勝前，過於亡者。 其中或有飲酒食肉，不淨人等，誦經修薦，善神不降， 聖賢不赴，反累亡魂，加增罪業。
若有真正孝順男女，父母亡歿，七七之內，三年之中， 合家齋戒，出清淨財;命有德者，讀誦大乘， 修設水陸，無礙大齋，燒香散花，鋪設莊嚴， 如法供養，ㄧ心虔誠，代為亡者釋罪請福， 如此拔薦，亡者生天，生人有福，存亡兩泰， 人喜神歡，方為人子，孝順者也。
參考 : 科學看懺悔法門的功用
佛像 佛經 佛號 不只是表象的圖像 文字 聲音而已 是宇宙高能量的形式 是佛菩薩慈悲心念的聚集 https://www.youtube.com/watch?v=cxON9PKbAyE 台大校長實驗證明 神 佛 靈界的存在
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| ( 心情隨筆｜心靈 ) | |||
