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死亡與入胎時顯現的境象不同
2018/02/27 09:29:06瀏覽689|回應0|推薦4

 

   
若薄福者,當生下賤種,彼於死時及入胎時聞紛亂聲,

及自妄見入諸蘆荻稠林等中。

如果是薄福之人,將會受生在下賤之家,

他死時與入胎時的境象不妙,會聽到各種紛亂嘈雜的聲音,

很不寂靜,而且出現幻覺,

顛倒見自己進入到蘆荻或者稠密的叢林當中。

  

這些境象唯一是心識自現而已,如果煩惱深重、福德淺薄,

則心前所現的環境、音聲等都是不寂靜之相。

  

造善業者,當生尊貴族,聞有寂靜美妙音聲,及自妄見升於高閣宮殿等處。

福德深厚者會生在尊貴之家,入胎之際所顯現的境界可意美好,

沒有嘈雜紛亂,非常寂靜,能聽到很多美妙的聲音,

比如天樂鳴空等,

而且會妄見自己上升到高高的樓閣、莊嚴的宮殿等地方。

這些相唯一是由福德力所顯現。

 

以夢境類比,比如,夢境非常恐怖、雜亂,這說明惡業重,

相反夢境極其清晰、美妙、寂靜,見到自己升到莊嚴的宮殿中,

聽到美妙的音聲,這是福德力所現。

平時觀照自相續時,如果夢境越來越不好,就很危險,

是墮落的前相,如果每天夢境很好,則是進步之相。

 

 

一切相都是唯心自現,當罪業逐漸淺薄、善根日益純厚時,

必然會顯現寂靜美妙之相,此即唯心所現的道理。
 

~來源:益西彭措堪布:福德薄厚,入胎時顯現的境象不同!

 


(來源:http://big5.xuefo.net/nr/article48/479295.html)

 

承天禪寺助念教學。人生最大的一件事。

https://www.youtube.com/watch?v=OH8KjqM3b10

 

大佛頂首楞嚴經卷八淺釋

宣化上人講述

一切世間生死相續。生從順習。死從變流。臨命終時。

未捨暖觸。一生善惡俱時頓現。死逆生順。二習相交。

阿難,一切有情世間,生死相續不斷。

生則隨順所造之善惡的習氣而生,

死則從其變遷流轉而受異類的身體,

故當臨命終時,氣息已斷,體溫尚存之際,

也是貪生怕死之時,生平所造之善惡業,猶如電影一樣,

一幕一幕,都映現出來。求生為順,避死為逆,

故死逆生順的矛盾心理,交相併發。

繼續閱讀 : http://www.book.bfnn.org/books2/1336.htm

 

宋朝的范仲淹,在母親去世後第二十一天,夢見母親對他哭訴:

“我在陽間造惡,被泰山府君羈押,日夜受苦難言。

你向來孝順,希望你念誦功德經,超拔我,千萬不可遲疑,

不然我會永墮地獄,受苦無量。”

  

母親離去不久又回來囑咐他說:“功德經就是金剛經。”

范仲淹哭著醒過來,趕緊沐浴齋戒,

親自到玄墓禪林延請僧眾念七天經。

  

到第六天夜晚,又夢見母親對他說:

“因為你至誠禮懺,感動了觀音菩薩,特別示現下凡,

持誦了半卷經,我不但消除了宿世罪業,而且得以生天,

這都是佛力所賜。明天早晨你進經堂去問,就會知道。”

  

范仲淹等到法事做完,以厚禮酬謝眾僧,

而且詢問第六天持經半卷的是哪一位。

  

大家說:“都是照數誦經,哪裡有只念半卷經的道理?”

  

旁邊有個和尚告訴他:

“昨天大眾誦經,我站著默看到第十六分,忽然大人來拈香,

我就回廚房,現在你問起來,我才敢據實禀報。”

  

范仲淹聽完後馬上下拜,和尚連忙說:

“莫!莫!”忽然就騰空不見了。

寺院裡的僧眾和在家居士都贊歎瞻仰,

敬佩不已!范仲淹因此建了“莫莫禪堂”,以誌靈異。

  

通過持誦《金剛經》的功德力,他人罪業都能消除,

何況自己的宿世罪業。對其他大乘甚深經典都應如是信解。
(來源:http://big5.xuefo.net/nr/article53/530258.html)

 

 

大佛頂首楞嚴經卷六淺釋

宣化上人講述

世尊。此諸眾生。去佛漸遠。邪師說法。如恒河沙。

欲攝其心入三摩地。云何令其安立道場。

遠諸魔事。於菩提心得無退屈。

世尊,末法的眾生,離開佛太遠,就會有恆河沙這樣多的邪師,

大說邪法。那麼,初發心的眾生,想要攝心修道,

從耳根來修楞嚴正定,怎樣才能使得他們安立道場,

離開邪魔的擾亂,使他們能安心修習,

對菩提心能念念增長,不被邪魔所屈服而退失呢?

 

邪師專門講邪知邪見的事,以是為非,以非為是,

好像淫欲是不好,但他們竟讚歎為好,投人所好,令人迷惑。

 

菩薩有時教化眾生,因機逗教,亦用愛語,但這是慈悲心,

不是私欲心。

有時知道眾生貪於色欲,故偶然亦現身說法,

好像唐朝,有魚籃觀音的故事。

相傳在某時,村人都不信佛。觀音菩薩便化現一賣魚女人,

生得十分貌美,人見人愛,尤其一般青年男人,更追逐裙下,

要求和她結婚。

魚籃說:

『我一人只能嫁一夫,你們這樣多人,故要經過選擇。

選擇的方法,是限三天內誰能背誦普門品便算合格。』

當時村裏最少有百餘青年男子,他們都爭著背誦,結果三天後,

就有五十餘人入選。人數太多,要再經選擇,這次是限七天內,

要背誦金剛經。結果七天內又有二十餘人合格。

人數依然太多,

故再限凡在十五天內能背誦妙法蓮華經者為入選。

這次只有一個姓馬的青年合格,因此就選為新郎,擇日完婚。

想不到洞房之夜,新娘心臟病發,便一命嗚呼!

大家都十分悲痛,為她料理後事。這時忽然來了一位老和尚,

問你家為何悲傷。大家將情形詳告。

老和尚說:『不會死的,這只是觀音菩薩化身來教化你們!』

眾人不信,便開棺檢驗,果然棺裏空空不見屍體,

不知何時跑掉!結果村人都皈依佛教,

馬新郎更感人生無常,便看破一切,捨俗出家修道。

繼續閱讀 : http://www.book.bfnn.org/books2/1334.htm

 

(觀音菩薩傳 )南海 魚籃觀音

https://www.youtube.com/watch?v=YaxZowQzZ48

 

 

參考文章 :

學校沒教的事~6 : 遞補與刷掉的榜單

 

懺悔清淨後 ~ 自然會出現的吉兆瑞相

 

(限)佛法:身心是完整訊息的紀錄器 VS 科學:測謊器
( 心情隨筆心靈 )
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