原文：印光法師

白話譯文：客塵

他心通有種種不同，如果是已經證道的聖人，

比如澍庵，清代高僧，揚州人，年少出家，性格狂放不守戒，

被住持斥責，決心潛心修持，閉關三年後出關，判若兩人，

為人謙遜，無人能測度他證得的境界。

一次，他在茶館喝茶，鄰座的人在爭論佛經，澍庵笑著說，

你們都不對。說著，他一面背經文，一面作解釋，

滿座皆驚。任何書籍，他沒看過的都能背誦，人們稱他為聖僧。

澍庵從來沒有讀過書，然而不管別人問他什麼書，

都能背得清清楚楚，一字不錯。原因在哪裡？

澍庵惑業斷盡，徹底放下情執，心地清淨猶如明鏡，

沒有人問的時候，心中一個字也沒有。

倘若有人問的是那人自己曾經讀過的書，時間長忘了，

然而他的八識田中，已留有這些詞句的影子，

由於無明障礙，遮蓋自性，所以他本人一點沒感覺；

澍庵有他心通，為來者背誦。

這就是把他人的心識能在對方心識的影子中，看得明明白白，

所以問什麼答什麼，一點不會錯。

即使問的人確實從未見過那本書，

澍庵也能從其他見過那本書的人的心識中看到，

然後作為自己的心用，不是他的心裡真能記住這麼多經書。

凡夫不明白，覺得非常奇特，

其實是業障消盡，智慧圓朗才能做到的。

《宋高僧傳》記載高僧緘到王處厚家，

王處厚正在很得意地讀文章。問他讀什麼，

王處厚說：“這是我考中進士所寫的文章。”

緘和尚不信，問：

“考試的時候那麼緊張，你哪能寫得這麼從容整齊？”

說著，從口袋裡掏出一本冊子問：“這是你寫的嗎？”

王處厚一看，正是自己當初考試時寫的原稿，

於是不好意思地解釋：

“我現在看的是後來修正過的稿子。”

 緘和尚說：“我就知道這不是你的原稿。”

王處厚心裡納悶：“師父口袋裡怎麼會有我的文章呢？”

笑：“我非但有這緘和尚神秘地一一篇，

從你讀書以來寫的所有文字，包括信手塗鴉的，

我口袋裡全都有。”

王處厚嚇得不輕，不敢再問下去了。

澍庵有他心通，但還沒顯示神通；

緘和尚不但有他心通，還有大神通，

能把對方心識中所顯現的書，現出形象來給對方看，

並不是真的在自己口袋裡放了那麼多東西。

清涼法語

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