唐朝時，有個人叫宋衎，江淮人。元和年間因病辭官，

舉家移居河陰縣，在鹽鐵院替人抄寫，每個月俸錢二千，

定居下來後，就不作其他打算。

過了一年多，有一位住在三門地方的米商，

邀請宋衎替他掌管帳務，約定每個月俸錢八千。

面對著優厚的待遇，宋衎不禁心動。

往三門必須經由水路，傳說途中非常危險。

他的妻子楊媛很賢慧，極力加以阻勸，不肯讓他前去涉險，

但是宋衎不聽，還是去了。

他乘坐的船只航行不久，遇到暴風而沈沒，宋衎落入水中，

摸到一束粟杆，緊緊的抱住它，隨著波浪漸漸的漂浮到岸邊，

終得活命。船上其餘的人都溺死在水中，無一生還。

宋衎對著這一束粟杆千謝萬謝，發誓絕不捨棄。

他信步走了數里，看到前面有兩間茅舍，

有一位孤獨的老婦人在賣茶，遂向她借宿，並說出沈水獲救之事。

老婦人很同情他的遭遇，讓他借宿，還煮一碗非常可口的粥湯招待他。

隔天早上，宋衎起來曬衣服和粟杆，發現粟杆裏面尚有一個竹筒，

劈開一看，竟然藏有一卷金剛經，宋衎覺得很驚奇，

何以佛經能藏入竹筒中，久思不得其解。

老婦人向宋衎說：

‘你的妻子自你走後，禮佛寫經非常虔誠，所以才救了你，

這就是她所寫的金剛經。’

接著，老婦人指著東南方的一條路說：

‘你朝這裏一直走去，就可到家。’

　　宋衎思家心切，也沒繼續追問，不久返抵河陰。

當他見到妻子楊氏後，慚愧的向她道謝，楊媛驚問說：

‘你何以知道是我救了你？’

宋衎乃將沈水獲救，以及遇到老婦人的經過向她詳細敘述，

並且取出經卷。

楊媛翻了幾頁，不禁喜極而泣，不停的向經卷拜謝。

宋衎問道：‘你是如何辨認出此經就是你所書寫的？’

楊媛舉手擦幹眼淚，告訴他說：

‘自你走後，我祈求諸佛菩薩暗中保佑，禮佛寫經甚爲虔誠。

當我執筆時，誤將羅漢的羅字，只寫了“維”而漏寫上面的“目”，

遂到護國寺禪和尚之處，請他添加，由於墨汁過濃，

使得“羅”字昏黑不明，這件事我記得很清楚，這十天來，

一直不見此經，更不知遺失何處？’

宋衎翻開一看，果如她所說，此時也不禁悲喜交集地淚流滿面，

朝著經卷再三叩謝，感謝救護之恩。

楊媛將這卷金剛經置于佛前，每天焚香禮拜。

　　宋衎與妻子楊氏研商說：

‘河濱賣茶的老婦人，她的大恩不可忘，

該托人攜帶茶葉及細絹等禮物前去拜謝。’

　　到了那兒，卻看不到茅舍及老婦人，詢問路旁的牧童，

牧童說：‘這裏河水高漲，一望無涯，那裏會有人賣茶呢？

所說的那條路也是從來沒有的。’

　　至此，才知道賣茶的老婦人及茅舍，以及宋衎所走的路，

全是佛力所示化的。

此事傳播遠近。數年後，相國鄭駰得知此事，

特地召請宋衎夫婦前去詢問，聽完他們的敘述後，也深深感動，

就派了一個武職給宋衎的兒子，每月俸錢五千；

並向他求得這卷金剛經，請回相府尊奉供養。

　　曾任嶽州刺史的丞相弘農公，因爲親見其事，

遂將詳情據實記載，名爲《楊媛征驗》。

http://book.bfnn.org/books2/1455.htm

何軫，唐朝人，娶妻劉氏。

劉氏年僅二十六歲，他們夫妻恩愛，感情融治，

育有一男一女，男的兩週歲，女的僅一週歲。

有一天夜裏，劉氏夢見自己到了冥司，

冥吏判決她只能活到春天三月。

醒來後屈指一數，僅存半年的壽命，為此憂惶不已，

不停的哭泣。丈夫及家人都覺得奇怪，

問她為何無緣無故的哭泣？

她含著眼淚說：

「我夢到了冥司，冥吏判我僅存半年的壽命，我沒有什麼遺憾，

最令我傷心哀痛的，就是從此這兩個兒女，將失去依靠，

我怎能放心得下？」

丈夫及家人雖然心存疑慮，但亦愛莫能助。

隔了數天，劉氏忽然省悟，遂斷除葷腥，

延請畫工繪製一幅佛菩薩的聖像，虔敬的禮拜供養，

日夜在佛前持誦金剛經，每次誦畢，都迴向祝願說：

「惟求諸佛菩薩慈悲，讓我能增延世壽，若能活到四十五歲，

將兒女撫養長大，並為他們完婚出嫁，那我死而無憾了。」

到了次年三月，竟安然無恙，於是更加精勤持誦，禮拜供養。

她三十八歲那年，為兒子完婚，四十三歲時，又將女兒出嫁，

完成她多年的心願。

太和四年冬天，恰好滿四十五歲，

她將多年積蓄資財全部捨入佛寺，為善已畢，

告訴所有親友說：「我的死期已至。」

何軫以為她被鬼魅所纏，不肯置信。

那年的除夕，劉氏親自延請高僧到家中，

在三寶面前，授她八關齋戒，然後沐浴更衣，獨居一室，

跏趺而坐，高聲誦念金剛經。

誦畢，寂然無聲，兒女及所有的親屬進去探視，

看她已經坐化，面貌尚栩栩如生，頂上灼熱燙手。

遠近見聞的人不論僧俗或善男信女，無不對她崇敬萬分，

讚歎稀有難得，很多人因此而皈依三寶。

她的丈夫何軫，依照僧禮予以安葬，塔在荊州城外北邊。

資料來源 : http://book.bfnn.org/books2/1455.htm

明朝，吳門朱恭靖公，家居時，有位出外的游僧，

乞食斗粟一餐。這位游僧竟連受三齋，

使得聚集在旁觀看的人，覺得非常驚奇。

此事傳到恭靖耳裏，便派人延請他入內商談，

這位游僧善談因果報應之事。

 恭靖問說：「不知道我們能否免除因果？」

游僧答道：

「幽冥報應，是不分貧富貴賤智愚的，

隨你所作的善、惡業，公平施報。

你如果想知道身後因果，不妨向你所信的鬼神祈禱，祈求賜夢。」

恭靖遂留僧住宿，並照著他的話去做，

當天晚上，恭靖果然有異夢，第二天早上就把這件事告訴游僧。

游僧說：「必須持誦金剛經，才能得到解答。」

恭靖從此勤誦金剛經，不稍懈怠，後來果然屢有靈驗。

他去世前幾天，告訴家人說：

「我因為受持金剛經獲得極大的利益，將要轉生到富貴人家。」

邵園客，明朝順天府人，素來崇信佛法，

家中佛堂佈置得非常精緻整潔。

萬曆庚申年春天，邵園客偶然扶乩，

有一位自稱是慧珠子降乩說：

「我想向你借佛堂誦金剛經，為期一年，

誦滿五千零四十八卷後，我就會自動離去。」邵園客慨然答應。

隨後邵園客就將佛堂封閉，不再入內誦經。

此後每到夜深人靜的晚上，佛堂就傳出木魚及誦經的聲音，

他偶爾伸頭往佛堂中看，卻不見任何人影。

一年期滿，誦經的聲音停止。

至此，邵園客才相信連神仙也要皈依三寶，

於是對金剛經就更尊崇有加。

楞嚴經中，佛說有十種大仙，不修正覺，別修妄念，

縱然享壽千萬歲，隱跡於深山海島，絕於人煙之境，

然而等到仙報享盡，依舊還要改頭換面，散於諸趣之中。

金剛經破相顯性，河沙功德不可比喻，足以度脫仙倫。

昔時呂洞賓被黃龍禪師點化之後，才了解佛門高深，

因而皈依禪師座下，成為虔誠的三寶弟子，並寫下一首詩：

「摔破瓢囊擲碎琴，如今不煉汞中金，

自從遇得黃龍後，始悔當年錯用心。」

以誌其感。

資料來源 : http://book.bfnn.org/books2/1455.htm