相傳鎮州有一尊銅制觀世音菩薩極為靈驗，因此無人敢去毀損。

柴榮乃親自前往該寺，用斧頭砍毀菩薩胸部。

史書記載，柴榮在北征途中， 胸部突發癰疽而身亡。

在南北朝的末期，大宋王朝建立前，出現了一位傑出的政治家，

然而卻英年早逝，未能完成他遠大的政治抱負，

他就是後周第二代皇帝周世宗~柴榮。

一、從養子到皇帝

柴榮是邢州（令河北邢臺）龍岡人。

龍德元年（921）出生一個莊園主家庭。

柴榮的姑母是郭威的結髮妻子。

據說，柴榮的祖父有一天大笑不止，人問其故，他卻笑而不答，

酒後乃慢呑呑地告訴大家，“上帝有命，郭郎當為天子”。

弄得一家人哭笑不得 。因姑母無子，柴榮從小由姑母收養，

郭威對這個養子很是喜歡，視同己出。

柴榮小時聰明伶俐，為人謹慎。開始在外做“馬鋪卒使”，

稍長即隨姑父出外做生意 。

由於從小跟從原本貧寒的姑父郭威走南闖北，接觸了下層各色人物，

既懂得民間疾苦，也看到官吏的腐敗與殘暴，

深知當時社會的積弊。

後來，郭威長期擔任軍職，柴榮也跟隨姑父學會了十八般武藝，

尤善騎射，並且精通書史，逐步的培養起了軍事和政治才能。

郭威幫助後晉鎮將劉知遠建立了後漢政權，

因功升任代理樞密副使，成為後漢王朝的統兵大將，

柴榮也因跟隨 姑父立功獲得了左監門將軍的頭銜，

這是他生命中的一個轉捩點。

冬天，後漢王朝發生政變，宰相、樞密使楊邠、

史弘肇等被隱帝劉承佑滅族，劉承佑信任群小，

企圖將父親留下的勳巨全部殺掉。

他命令郭威的部下取郭威的頭來領賞，

並把郭威留在開封的家小全殺了，連柴榮的家小亦遭殺害。

這樣，郭威便不得不舉兵反叛，他率大軍從河北南下，

次年攻下開封，劉承佑被部下殺死， 將士擁郭威做了皇帝，

改國號為周，史稱後周。

柴榮則以“皇子”身份擔任澶州（今 河南濮陽）節度使，

受封為太原郡候，這預示著柴榮有著無量的前程。

柴榮坐鎮澶州期間，率領軍民擴修街道，增建廨舍，

使澶州的面貌煥然一新，他還奏請放免捐稅和差役調撥，

減輕人民的負擔，他的治績使他在地方上贏得了好名聲。

後來柴榮封晉王，進京任開封尹主掌首都行政，

這時的柴榮作為一個政治家已經逐漸成熟了。

不平凡的經歷造就了柴榮，

飽受戰亂災難的人民也需要一位有能力的政治家。

太祖郭威的皇后無子，後來娶的姬妾生了兩個兒子亦被漢隱帝殺死。

所以，顯德元年（954 ）正月，郭威因病駕崩，

皇位自然地落到了柴榮身上，這時他34歲，

正是年富力強充 滿活力的時候。

二、高平禦敵

柴榮剛剛即位不久，潞州（今山西長治市）邊關傳來敵情，

北漢主劉崇趁後周國喪，內部未穩，今天報仇來了。

郭威起兵攻滅劉承佑後，一度曾假意立劉崇之子劉贇為帝，

後來又一刀把劉贇剁了，郭威奪了劉姓天下又殺了劉崇的兒子，

國恨家仇可謂深矣！

自後劉崇便認契丹主為叔父，依附契丹長年與後周作對。

郭威一 死，劉崇自點三萬大軍，並向南進發。

面對劉崇的進攻，柴榮親自出征，一舉擊敗來犯之敵，

取得了即位後親自指揮的第一仗的勝利，

他臨危不懼、英武果斷的氣概成為這一仗的決定性因素，

大大提高了他的威望。

柴榮班師回朝後，開始了整頓軍隊的工作。

一是對於作戰有功者皆加官行賞，

如趙匡胤作戰得力，升為禁軍統帥殿前都點檢。

二是對禁衛 軍進了整頓，淘汰老弱膽小者，招募天下壯士。

通過整軍，後周中央的武裝力量加強了，

皇權得以鞏固，軍隊戰鬥力大大提高。

三、致力改革

發展經濟，提高國家的物質基礎。

為此，他網羅人才，澄清吏治，減免租稅，打擊地主豪滑，

大力發展農業生產。他還注意興修水利，

派大臣李谷在黃河下游檢查河堤，並動員民工來修河堤，

減少了黃河的災害。

我們在談到柴榮進行的政治和經濟改革時，

不能不提他的另一項所謂改革的毀佛事件。

要發展經濟就必須有勞動力，柴就把手伸向了佛教寺院。

自南北朝以來，佛教發展很快，當時國內寺院林立，僧尼百萬。

其中也不乏一些軍隊中的逃兵、無業遊民、逃亡奴婢、罪犯等

遁跡寺院尋求庇護，這使得國家失去了大量的勞動人手。

因此，柴榮下令毀佛，凡後周境內佛教寺廟一律拆毀，

每縣只留寺廟一所。

全國共毀壞寺院三萬零三百三十六所，還俗僧尼近百萬，

將寺廟、寺田、寺財收歸國有，

特別是柴榮下令毀壞佛像以獲得銅和金銀用於鑄錢。

在拆毀佛像時，許多人不敢動手，怕來世遭到報應。

相傳鎮州有一 尊銅制觀世音菩薩極為靈驗，因此無人敢去毀損。

世宗乃親自前往該寺，用斧頭砍毀 菩薩胸部。

從上述數字可以看出，後周境內的僧尼幾乎被還俗殆盡，

毀佛像雖然使國家獲得了大量的錢幣，但柴榮也因此而種下了禍根。

四、征戰

一年之後，柴榮又親自率兵攻打契丹，

由於十六州的漢族百姓長期受契丹貴族的奴役和侮辱，

早就希望中原軍隊的到來，

因此，柴榮的北伐的軍隊進軍非常順利。

然而，就在柴榮率領的大軍節節推進時，他卻突然患病，

不得不終止北伐，只好班師。柴榮竟死於病榻。時年僅三十九歲。

佛教歌曲--有一個人(李佳寧演唱)

https://www.youtube.com/watch?v=f0X6Vj_6Wik

有一個人 她永遠真心地深愛著我
有一個人 她是慈悲和智慧的化身
有一個人 她是黑夜光明的指引
有一個人 她是有求必應的神奇感應

白衣飄飄仙姿裊裊
慈悲容顔蓮花笑
南無大悲觀世音菩薩
我是您最疼愛的孩子
讓我象您一樣吧
堅強守護每一顆心

結語

柴榮的死，在當時是一個巨大損失，

雖然此後不久繼位的趙匡胤建立大宋王朝，

但燕雲十三州之地卻始終未能收復，

成為威脅中國長達數百年的隱患。

後世評價柴榮，他的雄才大略、文治武功

在五代所有的皇帝中是首屈一指，

就是在整個國歷史上的皇帝中

也稱得上是一個極為傑出的政治家和軍事家，

如果他不早夭，極有可能建立象唐太宗那樣的豐功偉業。

然而，歷史沒有如果，只有因果。史書記載，柴榮在北征途中，

胸部突發癰疽而身亡。

按佛家的說法，

這就是他在四年前毀佛時，用斧頭砍毀菩薩胸部的因果。

他雖然具備了創建偉業的能力，

但不是老天爺不給他大展宏圖的機會，

而是自己的無知毀了美好的前程，

他與歷史上的北魏太武帝拓跋燾、北周武帝宇文邕

和唐武宗李炎三次滅佛，合稱“三武一宗滅佛”，

他們四人都是在三十多歲，正是精力充沛、年富力強的時候

非正常死亡，這難道不是毀滅佛法的因果嗎？

（參考資料：《中國皇帝全傳》等）

http://www.epochtimes.com/b5/11/5/11/n3254327.htm