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2017/11/20 08:55:37瀏覽848|回應0|推薦6 | |
宋朝蘇州朱進士,平生只讀儒家書籍,沒有聽聞佛法。 有一天偶游虎丘山,聽到佛印禪師講金剛經中的 “一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀”等四句, 心中非常驚喜,這是以前從來沒有過的,於是就想參究全經意旨。
有一天午睡,夢見青衣人押著五個人,朱進士跟在後面, 走了約二裡路,來到一條大街,再進入巷內, 有一青色布簾的人家,在廚房裡置放一個木桶,桶內有湯, 那五人都喝了,朱進士也想喝,青衣人大聲阻止說: “聽聞佛法的人不可以喝。”就驚覺蘇醒。
朱進士信步走到大街,進入巷門, 果然有一戶人家與夢中所見完全一樣,朱進士叩門進去, 詢問廚房可有發生什麼事? 主人說:“廚房剛剛生下六只小狗,其中一只已經死了。” 朱進士嚇得驚怖流汗地說: “如果沒有聽聞佛法,早已經墮入犬胎了。” 從此專心持誦金剛經,到了八十九歲八月十五日, 邀集所有道友向他們告別,然後登上後園樹枝上說偈: “八十九年朱公,兩手擘破虛空,腳踏浮雲粉碎,立化菩提樹東” 然後躍身而下,落地後馬上化去。
顏光裕,明朝人,世代以儒為業,有一天隨同鄉裡的士紳耆宿, 到金剛會聽經,甚為驚歎敬服,極想參究金剛經的意旨, 可是因為赴試未能如願。
後來任職太和縣,有一天生病,夢見兩位青衣人把他拘進陰府, 景象幽晦,森嚴淒慘,冥吏告訴冥王說: “光裕陽壽已盡,生前好殺,喜食牛犬之肉,罪業深重。”
這時,即有無數生靈前來索命,冥王將光裕判入镬湯油煎, 牛頭鬼卒用刀叉將光裕叉入滾沸的油鼎內, 看到光裕全身覆蓋著蓮華,滾沸的油鼎,頓時冷卻。
冥王合掌,命冥吏查看善惡簿,告訴光裕說: “你有持誦般若一日之功,才有這個金剛不壞之身, 所以增延你的壽祿,希望你回去之後,多勸世人持誦。”
光裕已經死去七日,還陽後,每天課誦不停, 並刻印金剛經六千卷施送,任官至大參。 七十歲臨終時,裡巷的人都聞到異香,光裕再三囑咐說: “你們務必廣為流傳下去,囑咐世代的子孫, 受持這卷最上乘的金剛經。” 言畢而逝,這是光裕六十六代孫,伯廉博士親口所說的。
夢見一位梵僧告訴她說: “你很有善根,何不持念金剛經呢? 世間善男子,善女人,每天如果能夠淨心誦一卷, 現世中可以增加福壽,享世壽百年,命終即生天界。 若能究竟般若,可以直登涅槃彼岸;如果未達經意, 死後陰府也不能拘錄,可以投生富貴之家,享人間福報。” 她深信此話,從此每天誦金剛經三卷。
芳齡二十四歲,仍不願出嫁。後來罹患傷寒,過了三天才死, 死後被打入冥府,冥王審問之後,知道她未嘗造罪, 看見她頭頂上有佛相顯現出祥光,於是就放她還陽。
臨行時,冥王囑咐她說: “你有般若功德,所以放你還陽,你的父親所造的殺業極重, 所以先減壽二紀,不久之後,就要追來對證, 你的父親常常把活魚切膾,現在已有七千餘尾來訴冤索命, 你回去問你父親,是不是晚上夢見自身落入網中, 白天醒來就覺得頭痛?這就是魚求報應的緣故。”
她蘇醒以後,遂將此事禀告父親,元宗大驚,答說確有其事, 心裡非常害怕,就偕同女兒前往天寧寺懺悔, 以齋飯供養一百位僧眾,並且斷除葷酒,親手敬書金剛經四十九卷。
有一天晚上,元宗夢見數千青衣童子向他禮拜說: “我們被你所殺,已向冥府訴冤索命,現在蒙你寫經的功德, 藉此善力,已經超離苦趣,要投生善道去了, 你我的仇冤已經化解。你因寫經的功德,可以增壽。”
從此以後,元宗持誦金剛經更加虔誠,活到一百二十歲, 無疾沐浴而逝。
明朝崇禎年間,嘉興府角裡街,有個名叫施峰陽的人, 他和東塔寺有恆和尚私交很好。峰陽年已六十五歲,雖然體弱多病, 每天仍跪誦金剛經數卷。
丙子年正月初八,誦經尚未完畢,忽然暴斃,三天後快要封棺時, 忽又還魂說: “我以誦經的功德,不受冥吏所管,留在地藏菩薩處, 菩薩以我誦經尚未完畢,特別放我回來補誦,但我氣息奄奄, 不能自誦,須請有恆和尚替代,別人代誦沒有用。”
剛好有恆和尚因事外出,等了一天,有恆和尚回來以後, 峰陽跪聽有恆和尚補誦完畢,舉手向他致謝,然後一笑化去。 明朝崇禎年間,譚工部貞默的母親嚴太夫人,持家有法,督策諸子 ,明理尚義,雖是富貴中人,但仍布衣蔬食,不崇尚奢靡華麗。 而且篤信佛法,朝暮禮誦金剛經及妙法蓮華經。 晚年時,更是每天持華嚴一卷,並為子媳講解大意。
她生平很少患病,有一天偶得微疾,自知時至,這時正值壬申暑月, 她更衣沐浴,禮拜諸佛並祝禱說: “我一生敬佛,果有佛緣,當令遺體氣息不穢。 ”隨著跏趺端坐,合掌而逝。
死後七天,顏面尚含笑如生,停屍後沒有一只飛蠅,且有香氣飄拂, 所有吊奠的人,莫不贊歎她的成就及佛法的靈異。 譚工部自己撰寫了一篇傳記,用來紀念他的母親。
天下最珍貴的奇珍異寶,尚且有人視之為“身外之物”, 惟有這數尺色軀,任何人無不刻意地加以修飾, 晨夕濯水焚香,拌鮮花、戴金飾、穿錦衣, 極盡所能來潤飾這個色身,從來不覺得浪費或厭倦。 如果這個色軀得以長留在世,庶幾不負初心; 可是一旦無常到來,頃刻間則臭穢不堪,豈不可悲可歎!
譚母臨終時囑咐的幾句話,才是真正愛身的榜樣, 此不獨閨閣女子應當奉行,即使是須眉丈夫,也宜頂禮效法。
宋朝歐陽文忠公臨終時,召諸弟子前來,告誡他們說: “我年少時以文章成名於世,極力排斥佛教,近來研究佛法, 頗能深入堂奧,正要勤修研究正法,不料時不我予,竟然抑鬱而沒, 抱憾終身!
你們要互相勉勵,切勿蹈我覆轍,後悔莫及。” 隨即叫弟子到附近佛寺借華嚴經,文忠公親誦八卷,安然坐逝。
語雲:“一失人身萬劫難”, 又雲:“此身不向今生度,更待何生度此身?”
“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀”, 心中歎未曾有,恰如經中所說: “於此章句,能生信心,以此為實, 當知是人,不於一佛二佛三四五佛而種善根, 已於無量千萬佛所,種諸善根,聞是章句,乃至一念生淨信者, 須菩提,如來悉知悉見,是諸眾生,得如是無量福德。”
持經不但可以滅罪,而且由於種下般若種子,依此漸漸修行, 到達因圓果滿,必“當得阿耨多羅三藐三菩提”。 不然失此人身,不僅受苦無窮,等到大業滿時,又不知轉生何趣! 持經功德可轉罪報而得佛果,金剛經實在殊勝無比。
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