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韓愈因「諫迎佛骨表」墮餓鬼道

 　　韓愈的籍貫是唐代的河南河陽縣，（今河南省孟縣北）。

唐人重視郡望，因此自稱 或人多稱郡望，

所謂「昌黎」韓愈乃是韓氏郡望，並非韓愈的籍貫。

韓愈的先世可以一直上溯到韓信。

韓愈於唐代宗大曆三年（７６８）出生後不久，

母親去世，三歲，父卒。

韓愈上有三兄，序次最小。元和十四年韓愈五十二歲，

因上「諫迎佛骨表」諫 憲宗迎佛骨，

被貶謫潮州（今廣東省潮安縣），這是他仕宦生涯的第二次流放。
 

　　大乘經上常說「一切法從心想生」，

所以，世界如何變要看大眾是什麼想法。

於是我們恍然大悟，影響別人思想的人，負的責任最大，

能引導人正知正見這是佛菩薩，這是世間的大聖大賢。

如果是以邪知見引導一切眾生，走了錯誤的道路，

這個罪過就墮阿鼻地獄。

曾經有人問我，假如這個人影響力很大，知見不正，誤導眾生，

他墮到阿鼻地獄，何時才能出來？

經上講，地獄罪受畢，他就出來了。何時受畢？

他在這個世間誤導的影響完全消失，他的罪就畢了。

假如他是寫文章的，只要還有一篇文章留在這個世間，

還有人保留著，他就無法離開地獄。

諸位曉得唐宋八大家的韓愈，何人不佩服？韓愈現在在哪裡？

在餓鬼道。我們如何知道他在餓鬼道？

章太炎先生在餓鬼道跟他見過面，跟他在一起談過。

我們要問，韓愈幾時能離開餓鬼道？

韓愈年輕的時候毀謗佛法，寫了不少文字，

現在古文裡還有「諫迎佛骨表」，只要那一篇文章還在世間，

他就離不了鬼身。為什麼？

還有影響力。還好他晚年懺悔，所以沒有墮地獄，

而是墮在餓鬼道，因此，寫文字豈能不謹慎！

說話的影響面小，聽者過幾天就忘了，業也就消了；

如果寫成文字誤導眾生，麻煩可大了。

但是現在說話也要小心，說話可以錄音，

如果有人好心拿到圖書館去保存，

這個世間還有你的一片錄音帶存在，保存一千年，

你就在阿鼻地獄受一千年罪；保存一萬年，你就受一萬年罪，

所以言語要謹慎，文字更要謹慎。

資源出處: 節錄自《華嚴經》12-17-0028

版主的話：眾人引以為戒，則為其誤之功德矣，當令其脫離苦海．

今人傳色情文章畫刋者亦同此一果報。