 
字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2015/08/22 18:50:23瀏覽1607｜回應0｜推薦12 | |
| Excerpt：三島由紀夫的《反貞女大學》 《不道德教育講座》之後，接續讀的便是這本《反貞女大學》。 比起前一本書，似乎題材和內容都更為前衛辛辣，好比是〈通姦學〉或〈同性學〉，可說是思想方面的尺度全開。 不過，真正在閱讀過程中讓我感到訝異的，不僅僅是三島由紀夫對於女性思想的細膩觀察及深入探索，甚至他侃侃而談的還包含社交、減肥、整形等時髦議題；從而，我更驚覺到他是如此”現代”的一位作家，何以我好像把他當成清末民初同一時代的歷史人物呢？ http://www.m.sanmin.com.tw/Product/Index/004286388 反貞女大學（續不道德教育講座） 作者：三島由紀夫 譯者：邱振瑞 出版社：大牌出版 出版日期： 語言：繁體中文 「反貞女」真的是惡妻嗎？ 「貞女」一定是賢妻嗎？ 三島由紀夫再次展現其獨特又洗鍊的辯證功力，以逆向、犀利的詭辯和精闢、幽默的文字，論述「反貞女」的條件…… 從通姦學、輕蔑學、空想學、嫉妒學……到狂女學，三島始終一貫地教導被無形的婦德束縛的貞女們，盡可能放鬆，擺脫丈夫的牽制，改變過度嚴肅、正經的道德主義態度。〈反貞女大學〉雖然訴求貞女的解放，但是，不管三島話鋒往哪邊轉，他都試圖以各種形式陳述「人只要活著絕不可能誠實，正因如此，人可以輕鬆活下去」的哲學。也因為這樣，「反貞女」才可能是健康、貪婪、滿腹牢騷、有時溫柔、充滿魅力的妻子。 《反貞女大學》另收錄男性研究講座〈第一性〉 「操縱男性的最高祕訣，就是緊緊捏住男人的感傷主義。」 「第一性」這個標題名，來自女性主義先鋒、法國存在主義作家西蒙波娃的《第二性》。在現代，男尊女卑的時代已經退潮，進入男性的受難時代，根據「第二性」提出的異議，「第一性」的領域逐漸被侵蝕。三島的〈第一性〉，以詼諧幽默的文筆論述男人成為男人的存在理由，以及男人「偉大」的真面目。 【Excerpt】 〈藝術學〉 世間妻子之中，有些妻子異樣熱愛藝術。 她若是有更多錢足以揮霍，可能會搞個法國式的文學沙龍，但在日本，所謂的上流社會一概欠缺藝術涵養，別說是沙龍了，住在小公寓的中流夫人之間，藝術熱可能還更高一些。 那或許可說是電視造成的教養平均化，導致數值減低，同時，反抗電視，熱愛藝術與文學的女性也增加了。 這種妻子的理想對象必然是藝術家。 …… 話說回來，女性對於把自己的空閒時間變得聖潔、美麗、崇高的東西從不忘感謝。老公則相反，只會拿打掃、哺乳、洗尿片來填滿她的空閒，從來不會提升她的精神素養。 於是她們開始幻想各種藝術崇拜、藝術家崇拜。 …… 不管怎樣，對她而言，藝術家似乎和她現實中的丈夫完全相反，擁有丈夫所有低級缺點的反面長處。在自己丈夫身上已無法奢望的夢想，她只好賭在自己的孩子身上。 …… 不過問題在於，心懷不滿的女性為了反抗丈夫，企圖讓孩子盡可能不像丈夫，於是開始夢想孩子能夠成為藝術家。 …… 漸漸地，有些人深信自己的孩子是真正的天才，開始四處推銷。如果推銷順利，她們會越來越狂熱，整天不離女兒的身邊，把丈夫與家庭都扔到一旁，變成典型 的星媽。 藝術家是自然的變種。 長角的豬，在一般的豬看來，或許的確有魅力，但也犯不著特地讓我家可愛的豬小妹頭上長角。 人生短暫，必須面對現實。即便丈夫再怎麼屬於散文型，既然身而為人，散文式的靈魂，有時候，偶爾也會有那麼 同時，各位最好也記住，創作藝術者與觀賞者，是兩個截然不同的世界…… ——這是我好心的忠告。 〈整形學〉 …… 面對隆鼻後才認識的丈夫，拼命隱瞞自己去隆鼻把鼻子墊高的妻子，實在令人心疼，不過在隱瞞「真相」這點，還是等於隱瞞過去犯的「錯誤」。但那與不貞的差異，在於希望丈夫只看到那個「良好結果」，雖說都是隱瞞，但隱瞞的意味不同。鼻子變高、變漂亮的臉蛋，別說是隱藏了，二十四小時都會展現在對方面前。 祕密只在過去，她的夢想，當然，是讓人以為她天生就這麼美麗。她因那美麗而幸福。 ……不過總覺得那樣還不夠，並非真正滿足。 為什麼呢？像夢想中一樣美麗，像夢想中一樣得到男人讚賞，找到好丈夫得到幸福。可是，卻還是感到不滿足。心中彷彿一絲冷風吹過。 為什麼？ ——她心裡知道，「若是天生麗質，那種美麗不可能如此幸福。恐怕早已成為那種美麗的犧牲品，變得很不幸」。而她要不幸很困難。至少要因為美麗而不幸很難。 她漸漸開始在人前，丈夫眼前，隱瞞那種幸福感。「隱瞞幸福感」才是整形美容與不貞之戀的最大相似點、共通點。 〈營養學〉 …… 後來看到早上只喝一杯果汁，中午一小盤生菜沙拉，晚上吃少許瘦肉的女人，我實在無法理解這樣活著有什麼樂趣。好像稍微多吃一點就會立刻發胖，像敏感的磅秤似的肉體，不見得真的有敏感的神經與敏感的感受性…… 每天負責替全家料理美味三餐的家庭主婦，最喜歡抱怨在家吃飯沒胃口。這是很值得同情的心理。自己在廚房忙了老半天做出來的飯菜，一旦擺上餐桌，絲毫無法刺激自己的食欲，唯－的樂趣好像只有看著大家吃得津津有味的模樣。這種太太，偶爾被丈夫帶去外面上館子，會展現旺盛到可恥的好胃口。 這種心理其實我很能夠理解。簡而言之，自己寫的小說，就像自己做的菜，既無法刺激食欲，也吃不出味道。唯一的幸福就是聽到別人說好吃，自己的肚子一點也不餓。但是小說與料理不同，自己寫的東西沒必要自己每天看到中毒，就算不去外面上館子，在家待著也能享受別人做的菜，也就是別人寫的小說。如此一來，一年到頭都在看自己寫的小說過日子，換言之自己吃自己做的菜的主婦生活，實在值得同情。 對此我想到的是，熱中於節食這種非生產性行為的女性，若要重新振作起來，最好的療法，或許就是一日三餐，都讓她用古時候那種不方便又複雜的烹調方法做菜。 …… 有趣的是，營養豐富熱量又高的動物性食品，無論西式或中式，都是最能簡單料理的食物；營養不高熱量又低的日本式植物性食品，則是烹調起來最費時費力的。 因此，像這種身體肥胖必須節食的女性，只要讓她待在舊式廚房，學習舊式日本料理，叫她拿牛蒡、麥麩、慈姑這些感覺陰森的食品以小火慢慢熬煮，調味，丈夫再對味道挑三揀四，採用這種一石二鳥、最具生產性的方法，讓她們一方面成為日本古早料理高手，一方面成為纖瘦日本美人，肯定就是丈夫對她的最大愛情。用陰森的廚活兒與封建的丈夫，取代節食與體操，會是治療女性過胖的最佳療法嗎……世上肥胖的反貞女，不妨考慮看看。 |
|
| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
