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| 2026/08/25 05:28:19瀏覽17｜回應0｜推薦0 | |
| Excerpt：《李魁賢文集第玖册》 書名：李魁賢文集第玖册 主編：彭瑞金 出版社：行政院文化建設委員會 出版日期：2002/10 https://www.nmtl.gov.tw/News_Content_Book.aspx?n=3852&s=138406 本書介紹 李魁賢（1937-），台北工專化工科畢業，長期致力於文學創作、翻譯、研究，乃享譽國際之著名詩人。行政院文建會曾於2001 年委託台北縣文化局出版《李魁賢詩集》一套6 冊，使各界得以一窺其詩創作的遼闊流長；本館於籌備處期間，亦有感於李魁賢文論之重要性，遂委託「財團法人文學台灣基金會」執行辦理，由彭瑞金教授擔任計畫主持人，於2002 年完成10 冊《李魁賢文集》之出版。本文集收錄李魁賢自1965 年至2002 年6 月為止的七百多篇各類著作，連同「附錄」共編為10 冊。 【Excerpt】 〈林亨泰的典型〉 一九九一年，台北市政府規劃在中山南路設置文學之路時，林亨泰是入選的四十六位文學家之一，我爲他撰寫的碑文資料如下： 林享泰（一九二四—），彰化人。就讀台灣師範學院時，因四六事件遭遇白色恐怖。一九四七年加入銀鈴會，並出版日文詩集《靈魂の產聲》。後改用漢文創作，於一九五五年出版詩集《長的咽喉》。一九五六年以前衛性現代詩理論和實驗性創作，啓發現代詩社推動現代化運動，影響深遠。一九六二年發表《非情之歌》組詩，爲知性詩的極致。一九六四年參與發起創立「笠詩社」，擔任首任主編。曾任磺溪學會理事長。獲第二屆「榮後台灣詩獎」，堅持現代主義講求的是結構、機能、精確、純淨的方法，實踐的是批判現實和社會的異代精神，遵循的是積極手段。出版有《林亨泰詩集》、《見者之言》、《找尋現代詩的原點》等多種，並有《林亨泰全集》問世。 這個資料限於碑文篇幅，相當簡略，在此略加詳細介紹。 在台灣師範大學歷任敦聘的人文講席中，林亨泰是首位自校校友，把自己傑出的校友聘請駐校擔任人文講席，具有特別意義。 林亨泰在一九四六年考取師大前身的台灣師範學院博物系，翌年轉入教育系，同時受邀請加入當時的一個文學團體——銀鈴會。 銀鈴會是在一九四二年由台中一中的同期同學張彥動、朱實、許世清三人所發起。原先是把彼此的作品傳閱以資切磋，後來同仁增加到十幾人，開始採取油印刊物的方式，刊物名稱是《ふちぐさ》（「邊緣草」的意思），出刊了十幾期。 二次世界大戰結束後，銀鈴會繼續活動，林亨泰是受到師院同學朱實邀請加入銀鈴會，當時師院參加銀鈴會的同學一共至少有七位，扮演相當份量的角色，這時會員已有三、四十位之多，刊物名稱改爲《潮流》，於一九四八年五月重新出刊，中日文混用，還是探取油印方式。 到一九四九年發生四六事件時，師院和台大首當其衝，銀鈴會顧問楊逵因發表「和平宣言」正好在同一天被拘捕，《潮流》主編張彥動躲藏，後來自首而坐牢，朱實逃亡，林亨泰被拘捕，遭受疲勞審訊後釋放，銀鈴會就無形中解散了。 林享泰文學創作生涯發軔於青少年時代，如今保留最早的作品寫於一九四一年，當時林享泰十八歲。但大量發表作品是在台灣師範學校就學期間加入銀鈴會時期，大多發表於《流》、《台灣新生報》、《力行報》，表現傑出，並於一九四九年集詩四十七首，出版首部日文詩集《靈魂の產聲》，剛好在發生四六事件後九天，正是風聲鶴唳的時候，當時他是師院三年級的學生。 其實，林亨泰在師院期間，除詩創作外，也參加戲劇和歌唱的表演藝術活動，展現多方面的才華。但因受到四六事件的影響，林亨泰即同時停止日文詩的創作。 《靈魂の產聲》中呈現的冷靜、理性，部分帶有辯證性的思考和表現，就已透露出林亨泰一生詩風的濫觴，正如他在其中一首題為〈浪漫主義者〉中所嘲弄的，他從青少年時期的創作就已揚棄浪漫情緒的發洩，顯現傾向現代主義知性的端倪。《靈魂の產聲》偶然間被詩人李莎發現，交由陳保郁譯成漢文在「自立晚報」的「新詩周刊」發表，這已經是一九五二年的事。 等到一九五五年，林亨泰出版了漢文詩集《長的咽喉》後，偶然在書店發現紀弦主編的《現代詩》，乃開始在《現代詩》發表作品，並以富有實驗精神的「符號詩」激發了紀弦鼓吹新詩現代化運動的勇氣，林亨泰接著又以評論文字強化了現代詩理論的基礎，成爲台灣在戰後第一波現代主義運動中的關鍵人物和先鋒旗手。 林亨泰一再被引用，已經成爲台灣現代詩經典作品的〈風景 No.1〉、〈風景No.2〉、〈二倍距離〉等等，以嚴謹的結構，有機的秩序，視覺與意象的交流，語言的潔淨、精確、律動，突顯出他獨特的風格。 風景 No.1 農作物 的 旁邊 還有 農作物 的 旁邊 還有 農作物 的 旁邊 還有 陽光陽光曬長了耳朶 陽光陽光曬長了脖子 風景No.2 防風林 的 外邊 還有 防風林 的 外邊 還有 防風林 的 外邊 還有 然而海 以及波的羅列 然而海 以及波的羅列 〈風景 No.1〉和〈風景 No.2〉是林亨泰同系列的作品，可以視為攣生，是同卵雙胞胎。在形式的表象上，二者相貌相同，不論是句法或是排列方式，甚至第一段裡三次重複語句，奇數行的三字（「農作物」和「防風林」）一頓，單字「的」；偶數行的二字（「旁邊」和「外邊」）一頓，再二字「還有」，也是亦步亦趨。同時，鳖齊劃一的「農作物」和「防風林」一排一排的視覺效果，和直挺挺向上（直排時更爲神似）的心理感受，也頗相彷佛。 然而，在內容的心象方面，二者確有相當的差異性。在一區田園裡，一排一排農作物密集種植，〈風景 No.1〉中農作物與農作物之間的關係是「旁邊」，顯示距離較近。而防風林是植在田園的一區一區之間的田畦，做爲區隔，一排一排防風林較爲疏遠，〈風景No.2〉中防風林與防風林之間的關係是「外邊」，顯示距離遠。實際上，農作物就是種在防風林與防風林之間。因此，〈風景No.1〉是小面積，〈風景No.2〉是大面積。 在風景鏡頭的推移上，〈風景No.1〉的第二段，出現了陽光，把視覺拉向垂直的空間發展，透過陽光的光合作用，使農作物繁茂了（「曬長了耳朵」）、長高了（「曬長了脖子」），都是向三次元生長的形象。而〈風景 No.2〉的第二段，出現了海浪，是把視覺往水平的平面延伸，到陸地盡端的海上。所以在心理的美感效應上，〈風景No.1〉是三維度（次元）的，（風景203）是二維度（次元）的。 遠距離的海，遠看具有積合性，所以「然而海，以及波的羅列」兩行重複，沒有變化， 不像近觀農作物的光合作用，而分辨出横向（長了耳朵）和縦向（長了哮子）的微分變異。 林享泰的〈風景 No.1〉和〈風景 No.2〉是一胎二胞，也可以看做同一主旋律的變奏。 一九六二年一次發表的《悲情之歌》組詩，包含序詩加五十首聯作是非常特出的詩作以「二律背反」的哲學思辨負載，利用簡樸的意象，把世界萬象抽象化，而塑造極大隱喩，象徵的「世界內面空間」，對社會現實的批判在空間的内外流動、遊移，在顯與隱之間，在隔與不隔之間。 試以〈作品第四十六〉爲例： 我以白的泥土 塑造 但你卻以黑紗 裝束了 我以白的溶液 洗滌 但你卻以黑膏 整容了 我以白的語言 讚美 但你卻以黑字 歌頌了 那種矛盾、對立、顛倒的表現方式，以極小的符碼負載極大的符意。整組詩構成整個現實世界和精神世界當中光明面和陰暗的二律背反造景，可以說是台灣現代詩空前的建築和規模。 林亨泰一九六四年參與創辦《笠》詩刊後，七O年代起，他的詩呈現出抽象轉往實象的傾向，例如〈弄髒了的臉〉、〈生活〉、〈爪痕集〉八首、〈台灣〉、〈力量〉等等，雖然哲學辯證性的癖好仍然有跡可尋，語言卻開始逐漸放鬆，對社會異化的批判性更爲浮現，對現實直接介入的精神和態度更爲積極。 林亨泰逐漸從世界内面空間跨越到世界外面空間，尤其到八〇年和九〇年代，在例如〈美國紀行〉、〈上班族〉、〈一黨制〉、〈變〉、〈國會變奏曲〉、〈選舉〉等詩中對外在世界的觀察和針砭，已經融入了更多的現實主義精神和手法，從詩題就直接可以反映出來。至於像〈回扣醜聞〉那樣嘲弄性的詩，凡熟悉林亨泰作品和風格的讀者都會有意外的發現和驚喜。 林亨泰總結一生的創作精華已蒐羅齊備於一九九八年出版的《林享泰全集》中，但他仍 然繼續寫作，並沒有停筆。 作爲一位現代主義的信奉者，他不但以詩作實踐和示範，也以論文鼓舞和辯解。林亭泰堅持不斷的努力和創造，已經成爲一種典範，他不但給台灣的詩學建立許多資產，在人文精神的發揚上，也成爲理性、沉著、從容、積極進取的一個良好典型。 眞理大學林亨泰文學會議講詞 自由時報 二〇〇一年十二月十八日 |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
