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2007/02/01 23:57:16瀏覽2102|回應4|推薦28 | |
現代社會的變遷已經無法與以往比擬了,除了各方面的長足進步帶動了全球,最終還是要歸功於人心的追求及不滿足,這兩個形容詞聽起來似乎一好一壞,其實不盡然的是如此的矛盾存在,也只是橘野內心小小的狂野使然罷了! 有些事在生命短短的幾十年裡,真的只能說是被必要、也被需要性的存在,那種感覺很微妙,有時卻又像反射動作般的無意顯露,人都有追求自我的權利,伴隨著年齡的層次推進,追求的反面包含了責任,這是極少數人能體會的,在追求的同時「目標」常常反映出內心坦承的自己,只因為人需要的生命要素太過繁雜,也因為如此,所以每個人的生命都像一幅幅巨製的畫作般吸引人,更引人入勝。 曾經跟朋友談論過人的一生,最後的總結我們歸納出短短的幾句話,我覺得挺有意義的,如下: 滿足其實是中國人最注重的美德之一,滿足跟不滿足該怎麼給予評價,好像只要有受過俗世的影響都會有絲毫的偏差,但仔細觀察價值觀的脈絡,最終都會導向現實生活裡的『金錢』,從中不難看出一個道理,人還是要活的實際,畢竟不是大多數人都能像顏淵一樣的居陋巷而不改其樂,這並不是所謂的現實,只是人總要活的踏實點,尤其現代學生更缺乏金錢的自制力,原因無他,就是向父母伸手就有,沒有對金錢來源的概念,但現實上生活除了情感以外,其他的要素就幾乎歸在金錢的堆築,不滿足其實只是物質誘惑跟想法碰撞的意外產物,隨時都有顛覆自我原則的可能,但實際上不管有沒有賺錢,有個道理人都該知道,不只是米得來不易,錢也是如此! 舊約全書裡時時提醒著人要活的儉樸,但有時就像拾荒的有錢人一樣,看似美德卻又有點逆天,但就如前面所言,有些事看似怪異荒誕但卻被需要存在,過慣了光麗的生活,有時內心總會萌生回歸自然的想法,很愜意但我知道我辦不到,我還是需要科技的存在,更加無法假設脫離現世之後的日子,或許在我的生命老成凋謝之前,我也會像西藏苦行僧般對生命有不凡的體悟,原來,牧羊人牧的不是真實意像的羊,你猜,那是什麼? |
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