《論語/憲問第十四》或曰：以德報怨，何如？子曰：何以報德？以直報怨，以德報德。
大乘理趣六波羅蜜多經-淨戒波羅蜜多品第六
復次，離瞋害者，若菩薩摩訶薩被諸有情諸惡誣謗，無故打罵斷截支節。菩薩於彼離瞋害心，作是思惟：『我已發願，於諸有情不起瞋害。云何今日乃發是心？又我昔願，常以法藥蠲除有情瞋害之病。若於眾生起瞋害者，自疾不能救，何能救彼一切有情？復次，若諸有情瞋菩薩時，深自剋責以我有過，福德鮮薄令他生瞋，我若無過彼必不瞋。
大乘理趣六波羅蜜多經-安忍波羅蜜多品第七
復次，一切國王大臣長者居士，恒以瓔珞而為莊嚴，諸佛法王大菩薩等，常以安忍瓔珞而自嚴身。「若遇眾生非理欺負，大悲安忍而救護之。又此安忍與苾芻、苾芻尼而為師範。以信、進、念、定、慧而為樹林、以淨戒為枝葉、於此林內瞋火欻起、焚戒枝葉無由撲滅、以安忍雨而得滅除、現在未來一切苦難永無憂患。無安忍者於現世中、行住坐臥無有安樂、於未來世豈有樂耶？
末學多年來深刻體會”怨僧會”之苦,終於透過修持,自淨其心,得以離苦,在此分享一些心得:
- 透過修持，自淨其心，提升心的品質，增進智慧與慈悲，安定身心。
- 為自己及對方超渡冤欠及修持階段一神咒迴向,化解逆緣。
- 對方之非理性行為不予回應，保持緘默及平常心，不起分別,不為對方貼標籤。切記，在動心起念下所作的回應，可能因為不夠慈悲而造成二次傷害!
- 觀照自心，修理修理自己。意識到是因為自己做得不夠好，引起他人瞋心對待。願意自我反省懺悔， 甚至願意向對方懺悔，化解對方的怨懟及心結，走向和諧。尤其是面對共同生活的家人或同事，更應要求自己做好本份。切記，對方隨時在觀察你的行為，動則得咎。
- 抱持感恩心，多體諒對方，減少計較。 尤其是面對共同生活的家人或同事， 很多時候是必需互相幫忙的。自己心甘情願多做一點，久而久之，對方也是點滴在心頭的。
- 保持謙卑，避免招嫉。
- 消融自我，善護念，不起惡念。
- 正面思考，這是修證的好機會。
- 行者必需莊嚴身心。難忍能忍，安忍中,最終沒有一個忍字,得以離苦自在。
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