前天李家同到我們學校演講（我喜愛的書與電影），我猜是因為敝人被視為女知青吧（驕傲撥瀏海），所以被教師會會長派去陪他在演講前吃飯聊天，以及演講後陪送他去左營高鐵站。

李杯杯在他寫短篇小說的時期，像是陌生人啊，讓高牆倒下啊這些書的年代，我都非常景仰他，買齊了他的所有書。他的小說簡單易懂但蘊含濃厚宗教情懷與人道精神，非常對我的味。那些短篇小說也常常被我改編成兒童版的床邊故事講給孩子們聽，連當時還不會閱讀的孩子們聽得悠然神往。

當他後來開始救世主上身，漸漸王建瑄化，我就開始漸漸的決定把耳朵關起來了－－為什麼要講一些明明知道會被冠上固執標籤的話？為什麼這麼容易的對聽講的學生生氣了要知道我們老師們可是每天面對這樣的教學現場耶？為什麼要批評這個批評那個而不能只是很平實的把自己的建議提出來？

這次近距離跟他聊天，想到我有一本他寫教育觀點的書，書的副標題叫做＂希望有人聽我的話＂，我覺得他的問題在於他只要人家聽他的話，他沒有要聽人家說話。

這個大概是老人家的通病吧。

但是這次看他這樣舟車勞頓的從新竹趕來我們學校演講完又趕回去，看他這麼不棄嫌我們這種小學校仍然願意來分享（很多演講者只願意去前幾志願學校），不在意以他計算機博士權威的身分來領這種非常微薄的鐘點費，我還是又溫溫的想起了以前短篇小說時期的李杯杯。看著他不要人陪孤挺挺走進高鐵的背影，我心想，其實他大可不必淌這些渾水，就專心的去罵他的博士生，努力的去教他的孤兒院這樣就好了。但是他偏要這麼吃力又不討好的在這個社會上留下他的聲音與身影。當時我想，不管你說的有多少東西我並不完全接受或是我覺得落伍不求新，但是我還是看見了一種熱情與動力。希望這個世界更好的熱情，不被諒解也要撩下去的決心。 

雖千萬人吾往矣。

所以我決定繼續把他當作短篇小說時期的李杯杯來景仰他，至少至少，也該謝謝他願意來我們學校演講啊。而且我也開始反省，為什麼這位曾經給過我很多感動的人，講了一些我不中聽的話，我就開始想要把他在我心裡的光圈名單除名了呢？那些曾經的感動難道這麼容易的就刷掉了呀？原來我是這麼不在乎情分的人嗎？

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今天校園中在遇到了幾個學生，閒談間聊到前天李教授的演講，結果有學生說班上某人非常討厭李家同，因為他是九把刀的粉絲（而李家同先前給了九把刀很負面的評價），所以在李家同出校門的時候故意大喊九把刀萬歲想要氣死他。

這又讓我想到另一個問題，那就是分類。

1.這個學生喜歡九把刀。2.李家同批評九把刀。這件事情對我來說，應該是兩回事。畢竟這世界上並不是只有九把刀跟李家同兩個文人，九把刀也沒有要跟李家同競爭諾貝爾文學獎或是相約明天要決鬥。

在我的看法，假設我喜歡九把刀的話，我就繼續喜歡九把刀，他出書我就買他演講我就去。那如果李家同不喜歡九把刀的話，那他就不喜歡。那如果我真的好喜歡九把刀喜歡到要命非常願意為他做些事情，也許我就去找機會把九把刀作品的優點跟李家同分享，希望他可以改變他的觀點。

但是我不會因此而討厭李家同，除非我看了很多李家同跟九把刀評論無關的作品集，然後真心的不喜歡。同理，如果我看了李家同的文章，非常的不喜歡，我也不會因此就決定我要愛上九把刀啊。這兩件事情對我來說是兩個句子兩個句點，中間沒有連接詞。

個人好惡本來就會存在人性中，如果我不願意人家來干涉我的個人好惡，我們也要學著尊重別人的好惡。最重要的是，沒必要把人這樣分類吧？喜歡九把刀那一類跟喜歡李家同那一類？這分類法太莫名其妙了？

我可以喜歡李家同的某些觀點不喜歡他的另一些態度，我可以喜歡九把刀的某一部作品但是不喜歡另一部。我可以也喜歡李家同也喜歡九把刀，我也可以通通不喜歡他們兩個的書一本我都不想讀，我甚至可以喜歡某一部小說改變成的連續劇但是不喜歡那篇小說....人很複雜，不可能非A即B。這樣的分類只會造成更多情感的分裂，你可以喜歡某人你可以不喜歡某人這都是你的自由，但沒有必要什麼事都得畫好邊然後選邊站。人沒有必要那麼跟自己或跟別人過不去吧。