多麗-詠白菊

小樓寒，夜長簾幕低垂。恨蕭蕭，無情風雨，夜來揉損瓊肌。也不似、貴妃醉臉，也不似、孫壽愁眉。韓令偷香，徐娘傅粉，莫將比擬未新奇。細看取，屈平陶令，風韻正相宜。微風起，清芬醞藉，不減荼蘼。

 漸秋闌、雪清玉瘦，向人無限依依。似愁凝、漢皋解佩；似淚灑、紈扇題詩。明月清風，濃煙暗雨，天教憔悴度芳姿。縱愛惜，不知從此，留得幾多時。人情好，何須更憶，澤畔東籬?

語譯：

長夜裡，雖然放下了簾幕，小樓上依舊寒氣逼人。可恨那蕭蕭颯颯的無情風雨，在夜裡摧殘著如玉的白菊。看那白菊，不似楊貴妃的微紅醉臉，也不似孫壽的嬌柔愁眉。韓令偷香，徐娘傅粉，他們的行徑都不能拿來與白菊相比。細細看取，屈原和陶令，孤傲高潔的品性正與白菊相宜。微風吹起，白菊的清香蘊藉，絲毫不亞於淡雅的荼蘼。

秋天將盡，白菊愈發顯得雪清玉瘦，似向人流露出它無限依戀的惜別情懷。你看它似憂愁凝聚，在漢皋解佩；似淚灑，於紈扇題詩。有時是明月清風，有時是濃霧秋雨，老天讓白菊在日益憔悴中度盡芳姿。我縱然愛惜，但不知從此還能將它留下多少時候。唉!世人如果都曉得愛護、欣賞，又何須再去追憶、強調屈原和陶淵明的愛菊呢?

賞析：

菊花，以其高潔的品性，歷來為人們喜愛，李清照此詞，實乃讚頌菊花。

整首詞，都圍繞白菊著筆，寫白菊，其實也是寫她自己。詞的上片藉人物來詠菊。作者連用楊貴妃、孫壽、韓掾、徐妃的典故，突出菊花的高潔和不媚俗態；又以屈原、陶淵明的人品來比擬菊花的品性，暨表達她對菊花和屈、陶二人的讚賞，也突顯自己不同流俗的性情襟抱。下片寫憐菊，也是用擬人、移情的手法，將白菊的情態和精神，表露無遺。「雪清玉瘦」、「漢皋紈扇」、「明月清風」、「濃煙暗雨」的描寫，傳神而貼切。「縱愛惜，不知從此，留得幾多時」三句多少帶有傷感的情緒，憐花亦自憐，李清照自己也擔心承受不住外在的打擊。「人情好，何須更憶，澤畔東籬」，則以反詰語作結，對照篇首「樓寒夜長」、「無情風雨」的描寫，不難看出她心中多少有點憤激和不平之情。

   讀李清照此詞，要聯想當時的環境。此詞大致作於北宋大觀元年。徽宗崇寧年間，「元祐黨籍」事起，李清照的父親李格非入黨籍，此對李清照無疑是一大打擊。崇寧五年，趙明誠的父親趙挺之罷相，不久去世，趙明誠、李清照夫婦又遭受一次重大打擊。詞中「風雨揉損瓊肌」，抑或暗喻政治風波對趙家的打擊。「不似貴妃」、「不似孫壽」、「韓令偷香」、「徐娘傅粉」等，則喻指不屑取媚當時的權貴蔡京等人。我們如果了解當時特定的政治環境，那麼，對李清照寫此詞的心境，就不難理解。

注釋：

1.        多麗：此詞大致作於大觀元年(西年一一○七年)，李清照與趙明誠此時屏居青州鄉里。

2.        瓊肌：肌膚如美玉。此喻指白菊。

3.        貴妃醉臉：唐李濬《松窗雜錄》：「會春暮，內殿賞牡丹花。上(玄宗)頗好詩，因問修己曰：『今京邑傳唱牡丹花詩，誰為首出?』修己對曰：『臣嘗聞公卿間多吟賞中書舍人李正封詩曰：「天香夜染衣，國色朝酣酒。」』上聞之，嗟賞移時。楊妃方恃恩寵，上笑謂賢妃曰：『妝鏡臺前，宜飲以一紫金盞酒，則正封之詩見矣。』」言楊貴妃稍飲酒，臉微紅，有國色天香之美。

4.        孫壽愁眉：指孫壽善於作態以取媚於人。孫壽，東漢梁冀妻。《後漢書‧梁冀傳》：「妻孫壽，色美而善為妖態，作愁眉、啼妝、墮馬髻、折腰步、齲齒笑，以為媚惑。」唐李賢注引《風俗通》：「愁眉者，細而曲折。」

5.        韓令偷香：指韓壽身有奇香。《世說新語‧惑溺》：「韓壽美姿容，賈充辟以為掾。每聚會，賈女於青瑣中看，見壽，說之，恆懷存想，發於吟詠……壽聞之心動，遂請婢潛修音問，及期往宿。壽蹻捷絕人，踰牆而入，家中莫知。自是充覺女盛自拂拭，說暢有異於常。後會諸吏，聞壽有奇香之氣，是外國所貢，一著人則歷月不歇。充計武帝惟賜己及陳騫，餘家無此香，疑壽與女通……乃托言有盜，令人修牆。使反曰：『其餘無異，唯東北角如有人迹，而牆高非人所踰。』充乃取女左右婢考問，即以狀對。充秘之，以女妻壽。」案：韓壽應稱韓掾，此因詞的平仄所限，又為避免與前句「孫壽」重複，故稱「韓令」。

6.        徐娘傅粉：指徐娘藉傅粉打扮。《南史‧梁元帝徐妃傳》：「(徐妃)諱昭佩，東海郯人也……帝左右暨季江有姿容，又與淫通。季江每嘆曰：『柏直狗雖老，猶能獵，蕭溧陽馬雖老，猶駿；徐娘雖老，猶尚多情。』」傅粉乃何晏事，此移用於徐娘。《世說新語‧容止》：「何平叔(晏)美姿儀，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，與熱湯餅，既噉，大汗出。以朱衣自拭，色轉皎然。」

7.        莫將句：意指韓壽和徐娘雖俊美多情，但都需假借外飾，且兩人私行不檢，與白菊清芬潔白之出自天然，不能相比。

8.        屈平：屈原，名平。心志高潔，不同流合汙。其<離騷>云：「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。」

9.        陶令：陶潛，字淵明，曾為彭澤令，因不肯「為五斗米折腰向鄉里小兒」，掛冠歸耕。其<飲酒>詩之五云：「采菊東籬下，悠然見南山。」李清照因而有「風韻正相宜」之語。

10.   荼蘼：一作「酴醾」。初夏開花，色白，有香氣。蘇軾<荼蘼花菩薩泉>詩：「荼蘼不爭香，寂寞開最晚。」讚美其不與人爭之性格。

11.   秋闌：秋將盡。

12.   漢皋解佩：喻所愛逝去之速。《韓詩內傳》：「鄭交甫遵彼漢皋臺下，遇二女，與言曰：『願請子之珮。』二女與交甫，交甫受而懷之，超然而去。十步循探之，即亡矣。迴顧二女，亦即亡矣。」漢皋，山名，在今湖北襄陽西北。

13.   紈扇題詩：感嘆事物隨時序之變化。漢班昭，成帝時入宮，被立為婕妤。後趙飛燕得寵，頗嬌妒，班昭退居東宮，嘗作<怨歌行>云：「新裂齊紈素，皎潔如霜雪，裁為合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼風奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。」

14.   明月：一本作「朗月」。

15.   澤畔東籬：澤畔，借指屈原。其<漁父>云：「屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴。」東籬，借指陶淵明。見注9。

註：本文參考三民書局之”李清照集”

重要參考資料:

1. 台北三民書局之「李清照集」

2. 中華古籍-李清照全集

3. 歷代名家新編輯評價篇 李清照詞 新編輯

4. 李清照集校注 《北京:人民文學出版社》

5. 本李清照之故事乃集合各家學說與網路資訊，共賞之，非本部落格主之創作，惟共賞之