1977年，美國廣播公司播出一部電視影集「根」，創下美國電視最高的收視率。這部電視影集講三百年前一個西非黑人被賣到美洲為奴，他將自己家鄉的歷史用口述方式一代一代傳下去，傳到「根」的作者，把這個歷史寫成書，感動很多人，也掀起一股尋根熱，甚至有不少人將英文名字改成非洲式的名字。

那是一部探索非裔美國人尋訪他們祖先如何到新大陸的故事。他們大多是被以奴隸的身分賣到美洲大陸的，其過程的淒慘、悲涼；白種人極強勢的民族優勢，讓這群非洲人被以近乎被以無人性的方式對待。幾百年過去了，他們不曾忘記尋訪他們的根，還把這段尋根的歷程拍成電視影集。

閒言表過，言歸正傳。

話說東勝神洲東邊海上有一座蓬萊仙島，島上山清水秀，鹿兒成群，好一派仙山模樣。這島上住民除了一群原就在此土生土長的之外，打從這東勝神洲飄洋過海而來的卻也不在少數。這群人在這島上男耕女識的，也經營了三、五百年之久。由於這島生得美麗，又多物產，不時招惹些高鼻子、藍眼睛的、紅毛的，還有一群倭人來此騷擾。偏這東勝神洲主事者經過了幾百年的經營，傳到一個女王當家作主，弄得朝綱不振，四夷進犯，卻又不知進取，被海上倭島國人打得遍體鱗傷，還好端端的把個蓬萊仙島給弄丟了。

弄丟了仙山，島上住民自是不願，有組織起來和倭人對抗的，也有那不願在倭人轄下生活的，就此返回神洲去也。和倭人對抗的，卻擋不住倭人的船堅炮利，不過幾年光景，被倭人殺死的、戰死的就有數萬人到數十萬人之眾。到底死了多少人，卻也不容易說得清楚。這戰事打得久了，又總是打不過倭人，少不得有不少人就此成了順民，但求苟延殘喘。

丟了蓬萊仙島，這東勝神洲的子民並不快樂，總想方設法的，要把倭人趕出島去；女王的腐敗倒也引來一些有識之士發憤圖強，終算是改朝換代了。改朝換代是改朝換代了，可這長年的積弱不振，一時之間也沒能快速強壯起來。偏這夥倭人食髓知味，竟動起搶佔東勝神洲大陸的清秋大夢。一再的興兵進犯，搶佔土地，屠殺人民，弄得整個東勝神洲動蕩不已、生靈塗炭，民不聊生的。

這仗一打就是十多年，東勝神洲人民一再的奮起、抵抗，抵抗、奮起。好不容易倭人投降了，這東勝神洲人民首先的要求就是收回蓬萊仙島，偏偏那些高鼻子、藍眼請、白皮膚的仗著同是勝利者的強權，不僅不願意見到這東勝神洲自此完整、強大，更不願意輕易對這仙島的豐富資產失了操縱力道，於是千方百計的設法阻攔，弄得障礙連連，好不淒慘。

蓬萊仙島算收復了，可百年積弱、數十年戰亂，整個江山可真是千瘡百孔，百廢待舉的。幾十年過去了，這中間也發生了一、兩樁大事，卻成為後來一有爭議就被人拿來推搪、歸罪的題目。好不容易，這仙島的建設總算是有了些起色，卻出了那麼一位梟雄，開始呢，披了件寶藍色的大外套，嚴嚴實實的遮住了那裡面的墨綠緊身衣靠；對外呢，又總是表現的內歛謹慎，讓人沒能瞧清他股子裡想的是些什麼。就這樣，掌了權，三不五時呢，都要告訴人說他曾是倭國子民，好像是喚作岩理什麼的。既然自己是倭國子民，那當然對人民好不容易收回來的蓬萊仙島有些意見，於是就開始避口不提什麼「光復」這種字眼，改了倭人的口氣，喚作「終戰」。

從這兩個名詞的應用就不難分辨，後者顯然是投降那一方的口吻，抵死不肯承認投了降，只強詞奪理的說是仗打完了，這當然只有身為倭國的子民才會如此說，其他人多半是不會這樣說的。再放眼看去，當年那場大戰打的整個世界昏天黑地的，歐羅巴洲那兒也是死傷慘重，有一支民族喚作猶太的，更是遭了慘絕人寰的屠殺。可這發動歐羅巴戰爭的一方卻是多方反省，千方百計的向當年受害者致歉。怎麼和咱們這兒完全不一樣呢？想必是他們那兒少了些自甘順從的子民吧！

從歷史的廣度來看，政治上的發展總是存在著無限種可能的想像空間，但是從文化和民族的層面上來看，那才是始終一貫的。要不然，穎川、汝南、西河、崇本、江夏、清河、隴西、太原、濟陽、渤海、弘農、武功、河東、豫章、沛國、吳興、臨濮、敦倫、扶風等等，這些名稱怎麼會出現在各姓祖祠上，成為告訴後人所從來的堂號呢？