自從我親眼目睹這個家族，有輕微病症的：能夠自己走路、吃東西（但都是邊拿邊搖晃著手中的食物，等送到口裡，食物只剩下不到一半的份量）；中等病症的：坐著輪椅，還能說話，但也幾乎只有親人才能聽得懂他的話，而且，還得不斷重複他的話，以確定是否就是他要表達的意思；重度病症的：躺在急救擔架上不能隨意動彈，一種接近植物人形象的患者。

不需要想像力，只要你站在遠遠的角落，即使低著頭，用你眼角的餘光，你也一定難以相信所見到的畫面。若你身處在這樣處境的人群當中，你一定也逃不過對生命的疑問和悲傷；如果你再有一點想像力，或想繼續關懷他們，那麼，參與他們生命真正的折磨和無奈，才是我們真正的課題。

生命的關係是彼此依賴的網，而感情更是彼此依靠的港灣。就像孩子依賴著父母的教導，學習成長獨立；依靠著父母的愛和照顧，在挫折中茁壯堅強，直到建立自己的家庭；而夫妻之間更是彼此扶持，創造人生夢想的情境。這樣美好的生命鏈，沒有人相信有人會先退出。

是甚麼原因讓相依維命的伴侶選擇放棄　　走得遠遠的，不見蹤影，忽然間，消失在這個世界中一般；經過無數個漫長夜晚，偶而回頭理性的想想，自己還在等些甚麼呢？等一個曾對自己說過：無論生病或健康、無論富有或貧窮，都會照顧、陪伴自己到底的人嗎？這個承諾還算數嗎？還是自己在等一個永遠等不到的夢呢？

看看自己生病的樣貌，連自己看了都會忍不住的悲傷；難道還要低聲下氣地求他回來嗎？

曾經聽朋友說，有一些病人要死死不了，要活又活不好，他們最悲哀的是：要麻煩別人，心裡極不願意；但不麻煩別人，又不可能自己處理。當我聽到這句話時，心有戚戚焉。當我發病之後，常需要別人的幫忙，那時，我的心情就像他所說的那種處境。

我覺得，生命常以兩難的姿態來考驗人，讓人生死兩難、愛恨兩難；提起、放下也兩難。難的是，不忍活著受苦，也不忍死去的失去；在愛生命的美妙之時又恨生命的無奈；想要提、提不起；想要放，又牽掛著，這樣的看見和感受，讓我不得不認真思考，自己在兩難之中的處境與抉擇。

不知從甚麼時候開始，我突然有一種明白。當生命經歷許多難處之後，就像一件泡過水的衣服，在水被脫乾的過程裡，讓它崩裂痛苦不堪；但是，當它撐過來時，會發現，它能在風中自由飄揚，真美好。這樣的明白讓我更能體會到：一切的艱難都是在鍛鍊我們的心，唯有我們的心經過歷練，才會有清澈的領悟和覺醒。

人的一生總有一天要尋找一條能讓自己從悲傷絕望中，轉化為寧靜安詳的生命態度。在面對迫切的凋零時，要讓它瀟灑；在面對生命的聚散離合時，要讓它自由自在；要覺悟當下的擁有，更要覺悟，放下、擁有的一切。  

這個領悟，讓我思索了好幾個月，時時刻刻都在想著：生命要如何轉化呢？如何能在迫切的凋零中瀟灑起來？如何能在生命的聚散離合時自由自在呢？　　智慧真是從障礙和苦難中得出來的啊！

常有人問我，面對這樣的生命問題，最大的挑戰是甚麼？我也總是自問，在困難障礙中，我們挑戰的是甚麼？難道是分析障礙、面對障礙、克服障礙嗎？如果是這樣的話，障礙根本不值得我們挑戰，這樣只是對挑戰認識不清的誤解而已，因為，挑戰的目的，是要使我們成為智者。有這樣前提的障礙才足以稱為障礙；有這樣前提的挑戰才夠資格成為挑戰。因此，不能促使我們接近智者的問題，都不足以稱為障礙或挑戰。

另外，也常聽人說，這是上天的考驗。其實我蠻喜歡上天的安排，祂總是充滿驚奇和創意。

但是，說真的，我也不懂考驗有甚麼意義。不過，考驗聽起來蠻珍貴、也滿高尚，而且感覺上比經歷多了一份俠氣和義勇的氣魄。只是，我還是不明白，在苦難中要考驗我們的是什麼呢？是苦難的滋味？苦難的過度？還是苦難的真理呢？直到有一天，我突然想通了，苦難是在考驗受苦人的慈悲心。就像《聖經》裡說的：「你今天所受的苦，不會白白的受，總有一天，你要在這樣的事情上幫助和你一樣在同樣事情上受同樣苦的人。」這是受苦的人要有的認知，願意從自己的挫折中，發願幫助和我們一樣受苦的人。因此，受苦使我們成為接近仁者的途徑。

 在障礙和苦難中讓人更能看見自己的處境與執著，因此，也就更能超越自己的處境和執著，而洞見生命應有的寧靜力量。生命也能在寧靜中，發現強大且源源不絕的力量，這是人與上天角力後的覺悟。

看看身旁的人，很多人沒有在障礙和苦難中有所覺悟，因為，沒有覺悟就不能超越痛苦；而在障礙和苦難中有所覺悟的人，能夠放下或昇華原本覺得苦的事情，痛苦的感覺就消失了。

說到這裡，我常提醒自己，若我有這樣的念頭昇起時，就證明自己的驕傲。而這樣的驕傲也就是不知天高地厚的自大。宇宙絕不是我所想的那個樣子；宇宙的答案也絕非我所以為的答案。我所以為的，只是宇宙中被我看到的那個面向而已（就像瞎子摸象的道理一樣），因此，我總是提醒自己，事情有很多可能性，要接納和自己不同的期望和意見。重要的是，我們如何讓所有好的、壞的可能性，在我們心中來去自如，沒有執著；不執著好的，也不鄙惡壞的，只是讓那好的、壞的都隨著因緣出現，隨著因緣結束。對於事件、人物或思想，我們學習尊重和接納，我想，這就是我們要在障礙和苦難中覺悟到的放下、昇華、開闊和包容吧。

無論何種處境的人，就算是富有、健康、聰明或殘疾的人，都充滿著許多不如意、無奈、沮喪或無力感。而這些感受的出現，我想是因為不了解生命本來的面目。因為生命當中，生、老、病、死、殘的變化，就是生命本來的面目。就像佛教裡說的：「成、住、壞、空。」意思是，外在的世界會有生成、穩定、衰敗、消失等，這樣的循環，無論我們處在怎樣的過程當中，都不需要執著，因為，我們觀察世間的變化，就會明白，許多的擁有只是暫時的，它會衰敗、消失；但是，我們也同樣發現，也有一些東西是永遠不會變化消失的，例如，愛的力量、敬畏宇宙自然的力量、慈悲喜捨的修行、佈施發願的智慧……等等，我們知道甚麼是短暫的，甚麼是永恆的，那麼，也就更能夠面對生命中一切的變化無常了。因此，無論你正在哪一個階段或即將進入哪一個階段，都無須驚訝、無須惋惜、更無須悲傷。重要的是，我們如何讓自己在每一個階段裡能有所體會、能積極生活、積極幫助別人覺悟？而痛苦，絕對是覺悟的指導教授。

說到這裡，讓我覺得我好像在說甚麼人生大道理，很多人生大道理，要理解其實並不難，但是要活出這些道理中的瀟灑自在，才是真正的大智慧。

我因為工作的緣故，有機會親眼見識到很特別的生命，有的生命我甚至覺得是到了生命的極限。那是一些活在生死邊緣的人，或者可以說，是活在人和非人之間的人。他們活在我們難以想像的處境中，以他們最大的力氣呼吸著微弱的空氣，維持著生命賦予他們的機會，那就是　　「活過每一天。」每一天對他們來說，就是實踐他們所明白的真理：「愛自己也愛別人」的時候。當他們能在生命的絕境中活過每一個日子，他們對於這個真理的體驗也就越加堅定，而且，窮極一生奉行無疑。

就像我在故事中提到的病患朋友，他們用他們生命中最後唯一剩下的價值　　悲慘的形貌，他們希望藉此來提醒社會、鼓勵他人。而當我還在忍不住哀傷的同時，我卻看見他們在奉獻自己、關愛別人的實踐中，得到了解脫。事實上，我並不了解他們「解脫」的是甚麼？也不明白這樣的用詞是否正確，不過，卻能篤定的感受到「他們像是解脫了一般的安寧平靜」。

我再一次領悟到，生命的圓滿就是對於任何變化無常的事情，能有高度的接受。不活在過去的習慣、認知裡，這樣才能活得自在快樂啊！

除此之外，生命中的每一個變化，都是給我們自由的機會；因為，每一個變化，都是讓我們學習放下的機會。而當我們看開了、放下了，那麼，我們也就自由了。