【天賜百足佑子民】

百足真人蜈蚣陣，為曾文溪流域信仰的一大特色，多出現在台灣西南沿海鄉鎮，蜈蚣陣具有趨邪怯魔，清淨鄉里的功能，當蜈蚣陣出巡時，都會準備好祭品在路旁祭拜，甚至是躦過百足真人的腳底，祈求消災解厄。佳里應元宮成立的百足真人蜈蚣陣全由人力扛，第一次出巡是民國元年，第二次是民國22年，第三次出巡是民國76年，今年則是第四次出巡，也是相隔24年後再度出巡，仍保持著人力扛，與時下多個廟宇的蜈蚣陣採用機器拖行者有別，彌足珍貴，我們一行人在民俗專家黃文博校長引領下，12月4日當天有幸恭逢其盛。

在街上就可以看到保安宮與應元宮合辦的此次「辛卯年百足真人遶境」活動大扛棒，蜈蚣陣遶境於12月4日舉辦，相關慶祝活動從12月1日起至12月5日。

因蜈蚣陣具有濃厚的宗教性質，台灣南部常認為具有神性，稱其為「百足真人」。蜈蚣陣在民俗研究上，有歸類於陣頭者，亦有歸類為藝閣者，於各地廟會間定位亦有所不同。一般作蜈蚣造型，亦有採「龍頭鳳尾」造形者，則稱「龍鳳閣」、「龍鳳棚」、「龍閣」。

這輛位於蜈蚣陣的前導車，一路將熱門電音組曲播放得震天響，與其後方傳統宗教陣仗形成強烈對比，黃校長稱之：此為民間與時俱進的活力！

先行的報馬仔。

聖駕旗陣。

開路鼓陣。

這次應元宮百足真人蜈蚣陣共有108節，全長約208公尺，由108位兒童裝扮成「宋太宗率文武百官出巡」的角色坐在蜈蚣陣上，一千八百位信徒擔任志工，力扛重達六公噸的陣頭，在佳里市區遶境，約走二十公里左右。

龍頭造形的蜈蚣陣第一節前，置有調遣天兵天將的刺球法器與令旗。

參與蜈蚣陣的孩童，年紀通常是5到12歲之間，由於根據流傳在民間的習俗，參與蜈蚣陣的孩童可得到平安、健康與智慧，因此父母們多半趨之若鶩，中選者則須繳交一筆費用給主辦者，當作奉獻給神明的香油錢，幸運獲得蜈蚣頭尾寶座的人，所需繳交的金額也比其他人高出許多。

這些兒童於清晨三、四時就到廟內化妝著裝粉墨登場，豔陽當空、天氣炎熱，一整天遶境下來，這蜈蚣頭上扮「支離子」的小女生還笑容甜美可人供民眾拍照（不清楚支離子是啥米角色，很像道教中的得道者）。

上國柱大將軍－楊宗保，已經「身先士卒」地睡、趴、啦！這要如何領兵打仗啊？！

穆桂英還精神奕奕，毋忝楊門女將之英名！

楊延昭專心一致地盯著謝籃瞧，口水彷彿要留下來了，因為座位前方的謝籃裝滿零食飲料，沿途給孩子們補給。

最後由宋太宗押陣。宋太宗治政有為，不善武功。試圖一舉收復燕雲十六州，在高粱河（今北京西直門外）展開激戰，宋軍大敗， 耶律休哥射傷宋太宗，乘驢車逃走。不知為何蜈蚣陣要用個敗戰之君做主題？！

宋太宗執政時期曾下詔，利用館藏書籍，編輯《太平總覽》、《太平廣記》，以及詩文總集《文苑精華》等，「開卷有益」的成語，就出自宋太宗。

從空中來看百足真人蜈蚣陣真的是浩浩蕩蕩，氣勢磅礡（圖：黃文博校長提供）。

蜈蚣陣上的每位孩童都會朝圍觀民眾拋撒糖果。

不分男女老少都很踴躍地撿拾糖果，有撿有福氣，吃糖求平安！

各地廟宇眾神率陣頭共襄盛舉，並給坐在蜈蚣陣上的孩童熱烈掌聲。

由於全程二十多公里，所以要分路段休息，休息的路段一旁早已豎立木架等待。蜈蚣陣前的指揮正告知扛蜈蚣頭的工作人員休息的訊息。

木板的抬閣座椅置放於架子上。

在旁全程陪同照顧的家長，將孩童接下地面。

大人小孩競相拍照留影。

也有被孤單留在座位上的。

大熱天下，全由人力用肩膀力量扛抬，也是很具考驗滴！

這位持龍珠的杯杯可愛得很有型啊！

人累了，神也跟著休息。

再度上陣囉！

百足真人蜈蚣陣浩浩蕩蕩地穿過田間、行經村莊，一路緩慢徐行，沿途鑼鼓喧天、鞭炮震響，從遠處望去景象極其磅礡壯觀，十分吸睛。

田園的青翠是蜈蚣陣最佳的布景（圖：黃文博校長提供）。

有別於其他角色拋灑糖果，宋太宗是發放平安符條。

此次遶境活動所獲得的「福」利品！

由於時間關係，只能至此目送百足真人蜈蚣陣繼續前往番仔寮應元宮。

百足真人蜈蚣陣在夜幕低垂時分進到應元宮廟埕情景（圖：黃文博校長提供）。

蜈蚣頭與蜈蚣尾由糊紙師傅製作，於遶境結束後，須進行將蜈蚣陣頭尾火化的送神儀式，以表示百足真人回天庭交差。這是12月5日當天送神火化的情景，廟方人員正擺放蜈蚣陣的頭尾（圖：黃文博校長提供）。

各路人馬競相留取百足真人最後身影（圖：黃文博校長提供）。

在「熱力四射」的相送下，百足真人順利返回天庭交差去也（圖：黃文博校長提供）。

這次應元宮百足真人蜈蚣陣共有108節，全長約208公尺，是全台保留人工扛抬最長蜈蚣陣之記錄，於此次「辛卯年百足真人遶境」活動中，已經成功申請到金氏世界記錄認証，可說是台灣宗教民俗界之光！