求道錄（四十九）

文/陳浩恩 2009-11-10

（一）
    　婆羅門教以大梵天為宇宙的主宰，主宰的意思是，宇宙的一切，皆由大梵天的心念變化出來，用現代術語，就是大梵天創造了世界。現代研究神學的專家，有些就說，婆羅門教後來演變為印度教，印度教為多神教，其中主神濕婆，是大梵天的對上頂爺，也就是基督教、回教中所說的耶和華，而帝釋天相等道教的玉皇大帝.....，是否如此，下回分解。
    　然而，在佛經，大梵天只是天龍八部中的天部其中一部。
    　天部除大梵天、帝釋天，還有四大天王等多位天神。(天道分三界二十八天，修為各有高低，大梵天的帝國為二十八天最TOP者，但二十八天並不是終極，對上還有十九天，正是「天外有天，高處未算高」。傳統佛教亦有說大梵天即耶和華。)

（二）
    　大梵天究竟存在不存在？是神話中的想像角色，抑或真有其事？
    　如果不存在，那麼，在祭祀時，禱求時，與信徒相應的，是一種甚麼的力量？是心理幻覺，抑或自我催眠後的想像世界呢？
    　如果我說，大梵天不存在，只有一個原因，因為科學上並不能證明它存在。但我們在這裡，說的不是科學，而是宗教或靈界，一種非常唯心，講究個人經驗的活動，那麼，我就告訴你，大梵天是存在的。它存在，因為它是宇宙的一部份，亦是人的一部份！
    　在另一方面來演繹，大梵天與其他天龍八部的生命一樣，全部存在於不同的時空。
    　透過心念、觀想，就可和它連繫起來。
    　大梵天和所有其他虛空中的生命一樣，渴望祟拜、禱求和讚美，透過祭祀活動，他們和婆羅門信徒連繫起來，他們的心念，成為大梵天的「糧食」、「營養」，令它壯大及澎漲起來。於是，它的「國土」（時空）愈來愈大，愈來愈無遠弗屆。

（三）
    　如果說，大梵天是宇宙一個能量漩渦，那麼，在眾多婆羅門教徒的膜拜下，它獲得的共同念力，令它以幾何速度不斷向外擴大，吞噬了其他弱子的領土——
    　大梵天和信徒有著共同的利益，信徒希望得到福蔭，大梵天則希望信徒愈來愈多，奉獻愈來愈大——
    　基本上，大梵天會福蔭子民，因為，滿足他們在世俗的要求。這便是「拜神」活動歷久常新的道理。但是，我們一定要瞭解一件事，在物質世界，主宰世界，並不是大梵天，或其他的神，而是「因果法則」。
    　亦是說，在因果法則主導下，大梵天或其他的神，很多時，一樣無能為力。佛陀解說宇宙的實相，「緣起性空」及隨之而來的因果法則，就是闡明這一點。

（四）
    　其實，佛陀從來沒有否定過大梵天的存在，他只用過人的見地解開了一個疑團：大梵天或其他的「神」，是不是真正的造物主？可以隨心所欲地改變世界！
    　如果大梵天是真正的造物主，他一定不會容許世界有那麼多醜陋的事，也不會容許反對者，更不會不滿足忠實信徒的訴求？
    　他只會不斷展示造物主的力量，令全世界的人自然歸屬其下，令每一個人，百分之一百全心全意侍奉左右。事實卻是，自人類以現在歷史以來，不幸、災難、饑荒、瘟疫、病痛、戰爭，從未間斷過。
    　因此，諸神一直備受懷疑及挑戰。猶記得，小時候沉迷神怪小說，十歲看了《封神榜》，法力無邊，變化莫測，簡直令人如痴如醉。但慢慢，我就想到一個問題，玉皇大帝如此厲害，為甚麼他不掃除所有妖魔鬼怪，令壞蛋在世界絕迹？從來沒有人能回答我的問題，直到很多年後，我想通了——

（五）
    　天界為了爭奪物質世界的領土，不斷派遣使者下凡，鞏衛王國、拓展藍圖及宣揚信念。這些故事一直在民間流傳。我們耳熟能詳的《水滸傳》，就拿一零八好漢，為天星下凡來大做文章。
    　這故事，其實反映出一個更清晰、明白的訊息，在物質世界，就算你是天上下來的，也得按照因果規律來執行任務。根本沒有所謂「人間神仙」這回事。
    　只是，天上下來的，因為秉承堅定的信念及明確的人生方向及目標，沒有一般人的胡思亂想，自相矛盾，潛能就得以盡情展開，而吸引世間的因緣到來，助他們成事。
    　另外一提，在物質世界，陰陽的更替，存有微妙的灰色地帶，有時，神明的插手，可以產生「奇蹟」，這些奇蹟，令「拜神」活動歷久不衰，令信徒永遠懷抱希望。但是，說到底，主宰物質世界，第一法則，仍然是因果。
    　因果法則是物質世界真正之神！