參禮勝軍地藏及五百羅漢

　　無盡山地藏寺是八十八靈場的第五番，此寺頗多可觀。地點在德島縣板野郡板野町羅漢。

　　地藏寺有一棵大銀杏的樹。

有「水琴」，是細小噴泉，流入石洞之中，如果彎腰細聽，可以聽出石洞傳出「叮叮噹噹」的琴音，如同有人在內彈琴一般，很是好聽。

　　地藏寺供奉的本尊是：勝軍地藏菩薩。

　　「勝軍地藏」出自「蓮華三昧經」，其形相是，頭戴畢竟空寂，胄身著隨求陀羅尼鎧佩金剛智大刀，立著發心修行幡，手執斬惡業煩惱軍之劍，左右立著賞善罰惡二童子。
　　
　　地藏菩薩的分身亦多，有六地藏，即是「地藏菩薩」、「寶處菩薩」、「寶手菩薩」、「持地菩薩」、「寶印菩薩」、「堅固意菩薩」。

　　還有地藏六使者：「焰摩使者」、「持寶童子」、「大力使者」、「大慈天女」、「寶藏天女」、「攝天使者」。

　　而「延命地藏」、「勝軍地藏」不在六地藏、六使者之中，可見化身之多。

　　這無盡山地藏寺的左方，另有五百羅漢堂，我們進入裏面，合掌恭敬五百尊羅漢，此五百尊全是木雕像，如人一般高，尊尊表情不同，栩栩如生。

　　我對大家說：

　　『釋迦牟尼佛時代，修小乘的比丘僧，證得果位的非常多，而阿羅漢果位，就是小乘的極果。大凡修小乘，最重要是解脫，所以有慧解脫、俱解脫、無疑解脫。』

　　我又對大家說：

　　『我們常常提及十八羅漢，其實是謬誤的，原則上只有十六羅漢。這十六位尊者即是：賓頭盧頗羅惰誓、迦諾迦伐蹉、迦諾迦跋釐惰闍、蘇頻陀、諾距羅、跋陀羅、迦理迦、伐闍羅弗多羅、戌博迦、半托迦、囉怙羅、那迦 那、因揭陀、伐那婆斯、阿氏多、注荼半托迦。』

　　我解釋：

　　『會變成十八羅漢，是由於翻釋梵文者，一時的疏忽，把『法住記』的說者『慶友』也加進去了。另賓頭盧頗羅惰誓，由於名字太長，被誤為二個人，又加了一位賓頭盧尊者，所以就變成十八羅漢，其實是譯者之誤。』

　　乾隆皇帝考證十八羅漢，說：

　　『由於中原之僧伽，無法真正的深通梵文，因此輾轉以訛傳訛，久而久之，就差異深遠了，博學能辨的蘇東坡，也不免因此而錯誤啊！』
　
　　（蘇東坡曾寫十八羅漢讚偈）

　　後來有人乾脆，在十六羅漢之後，自行添加了迦葉尊者及軍徒 歎尊者，就變成十八位。

　　藏傳佛教，有人把摩耶夫人與彌勒加進去，變成了十八位。

　　我曾經在台南縣烏山頭水庫旁的赤山龍湖岩，寺廟裏有十八羅漢像，是加上了彌勒及梁武帝的。

　　我自己也畫羅漢像，畫了十六位，就停筆，因為畢竟是十六位才是對的。

　　我說：

　　『最好笑的是，我們曉得七佛是：毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。但是我在日本旅行，到了一寺院，該寺院的主尊就是七佛之一的拘留孫佛。然而日本寺院把拘字寫錯了，竟然寫成狗，拘留孫成了狗留孫，狗留孫竟成了七佛之一，錯謬大了。』

　　想想：

　　咒音的「梭哈」變「娑訶」，是可原諒的。

　　「吽」變「牛」，不可原諒。

　　「拘」變「狗」，更不可原諒。
　
　　……。

　　我覺得，這都是文化上的差異所造成的，但是也難怪古往今來的大翻譯家。在人名上，以「迦葉」為名者，就非常多，迦葉是佛名，也是佛陀弟子的名，同名不同人。以「提婆」為名的亦多，有大成就者，也有反叛佛陀者，我們閱經藏，要很清醒才是。

附錄﹕地藏寺