尾聲

文/蓮花淑美

　　九月四日，朝拜過最後一個靈場大窪寺之後，回到巴士，有同門祈請聖尊、師母發表此行的感想。

　　師母首先感謝工作人員的辛勞與細膩週到後，對於此行亦深感法喜充滿；尤其身為密教行者，每次合掌、觀想頂禮諸佛菩薩時，她均觀想雙手觸及佛足，亦觀想佛菩薩放白、紅、藍三光加被；並產生十分清涼的法味與覺受，因此此行心情特別的好。

　　師尊則開示道：這一次出來，在第一個靈場（靈山寺），就聽到鐘聲，我覺得是很好的預兆，所以我曾說：如果在第８８靈場也能聽到，那就是有始有終了。剛才在第８８靈場，又有別團的人敲鐘，第一個有、最後一個也有；這均是很好的！

　　另外，在每一個靈場，均有一隻黑色的蝴蝶飛舞，其它顏色則沒有，就只有這麼一隻黑蝴蝶跟著來巡禮靈場，大家都說與空海大師同行則成為二人同行，但假如有一個象徵物跟隨著你，也就象徵著二人同行，我們走到每個靈場，均有此蝴蝶，當然就是同行二人了。

　　而今天在屋島寺，我們才拜過大仙，六年前我們也來，今年又一次，很奇怪的，稻荷神竟然認得我們。

　　在第８８靈場，主尊藥師如來，其法座旁現出日光、月光、我們知道藥師佛有二名侍者，即藥王菩薩、藥上菩薩，因此現出日光、月光即代表日、月、天、地、宇宙、山川一切全部包容，可見我們此行非常圓滿。而寺旁的阿彌陀佛堂在禮拜時，亦現出阿隬陀佛的咒字放光，這些，以後我會一一寫入我的新書中。

　　我的第一百四十三冊的新書將定名為「人生的空海」，副標題則為「日本四國八十八靈場巡禮記」，為什麼是「人生的空海」呢？因為人生本來就是空幻的，是不動的；只是一時之間的顯現而已；又為什麼是海呢？因為海本身是動的，海就像人生，有浪潮，有種種浪花的起落；在這當中，有「空的悟」，也有「海的悟」，可以去領會人生的哲學。

　　語畢，眾弟子熱烈鼓掌。

　　A.師尊是一位練氣打拳且經常運動的人，因此常有宵夜的習慣。此行旅遊，也不例外，眾弟子因此而有供餐，植福田的機會；更在夜晚難得與師佛談天說地，亦或請示修法疑惑，真是獲益良多！

　　九月四日晚上，台灣來的劉師姊在宵夜中，請示了師尊時輪金剛法的修持資格？師尊說：「按照修法儀軌修或持咒均可；但法會中之開示的內容則需　（一）証得無漏（二）能夠進入空性的弟子才可以修。如果四加行沒有相應，內法尚未成就是不能修無上密部的。因為沒有拙火，如何能融解明點？氣不能運行，無法無漏又如何修証無上密呢？因此，修法仍是按照次第，一個階段、一個階段來，不是開示完法，回去就可以修無上密了，而是要明點、拙火、無漏，二灌成就了，才可以修。」「歷代祖師中，那一位不是十幾年、二十幾年才修持成就的？即使是空海大師亦於七歲時，便已發願；他是與虛空藏菩薩法己經相應了，才到惠果大師處求金胎二界的法及灌頂。換句話說，他已做好了修持上的次第相應與準備工作，才去修持此法的。」

　　密教的法，從外法、內法到秘密法，直到一昧時，就與本尊、所有的佛菩薩融合，而無法分別；到了這樣的境界，已無善與惡，對於外界的毀謗、譏諷，反而會憐憫眾生的無明深重；就如同巨人在看小孩子吵架一般。

　　聖尊感嘆的說：「很多修法的人，表面上在修法；但骨子裡保持著凡夫的心態；每天都想佔有、想鬥爭，想踢倒別人，自己佔地為王，自己跟自己都鬥不完了，怎麼回得到佛國淨土？修行証悟的人，很自然的會產生平等心了，凡事都會為別人著想；但每天在團體裡面吵的人，如何有資格進到淨土？貢高我慢、放不下身段的人，又哪裡了解佛菩薩、眾生平等的心？」話說至此，紐澤西來的薛師兄不禁鼓起勇氣對師佛說：「師尊不要傷感，我回去再也不會爭什麼了。」也有弟子說：「師尊不要失望，師尊所教的法已幫助我們很多，但我們會更加努力的！」多數弟子則沉默不語，並為自己平日的行為懺悔不已！

　　B.時輪金剛法的淨土在香巴拉佛國，究竟香巴拉國土在地球上只是神話般的傳說？或真有此事？聖尊蓮生活佛在此次四國巡禮的晚上，與諸弟子侃侃談起：「香巴拉國土，確實曾出現在地球上。」

　　師尊說：「這是時輪大法會中以來不及提到的；當初佛菩薩原欲把人間改造成香巴拉淨土，並選擇了地球的中央喜馬拉雅山附近的西藏雪域，做為示範的搖籃，由金剛手菩薩，化身為香巴拉的國王，教導人類回歸本來清淨的本我。但不斷指導訓練的結果，最終宣告失敗；最後，地球因地殼變動，而毀滅了香巴拉存在的事實，而人間則流傳著香巴拉美麗的傳說；但香巴拉的理想夢土確實曾經在人間示現過。

　　畢竟香巴拉佛國的人們的品質非常的高，而大多數人類的品質則不夠理想；人們雖然嚮往佛國淨土，但要如何才能回到那裡去呢？就如同黑道一般，雖然掃黑掃過了，但不久之後，又會重複出現，搶劫、作奸犯科各國都有；墮落的天下人該如何救是好呢？香巴拉本身是處在非常高次元的世界；但眾生多背覺合塵，離開覺悟的境界很遠；佛菩薩的心，他們怎麼會明白呢？

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　　八月三十日近午，我們到鳴門大橋散步親自體驗鳴門大橋下震耳欲聾的浪濤聲與漩渦的實際景觀。據了解此漩渦的形成是因為太平洋的海水衝進瀨戶內海，或自瀨戶內海捲回太平洋時，五呎高的巨浪造成了流動的漩渦。我們走在鳴門大橋的步道上，露空的壓克力板在腳下，讓我們目睹漩渦沖激打轉的壯觀氣勢，海風嗖嗖的灌入腳下，大自然偉大的力量真令人震撼！

　　大夥兒跟隨著師尊很快的來回走了一遭散步道。午餐之後，我們又參觀了漩渦科學館與立體電影。科學館中介紹漩渦的形成與急流湍湧的緣故；並欣賞3D立體影片，在等待時間，師尊提及：過去也曾至迪士尼樂園欣賞過3D立體電影，當時一窩老鼠一擁而上，感覺好像就在腳底亂竄；而小狗打噴嚏，就好像口水都噴到觀眾的頭上了；蛇一張口更是嚇人！好像就在鼻尖上。師尊形容事物幽默而又生動活潑的方式，常令身邊弟子們目瞪口呆。

　　下午二點半，我們則參觀了一場十分雅興的活動──「花的博覽會」。一進園區，嘩啦啦的水聲與陣陣清香撲鼻；一股樂融融的氣氛立刻感染了在場的每一位參觀者，我們一一參觀了「花之館」、「庭園造景區」與「國際庭園」等；其中奇花異草、包羅萬象，大夥兒像花蝴蝶般穿梭在群花之間。在國際庭園區中，看到錫蘭以佛教佈置物裝扮園區，蓮裳師姐說：「印度最出名的花園是瑪哈姬陵，此陵乃印度國王為其愛妻所建。」 師尊聞言笑說：「去過印度之後，我們看到那邊的女子都好黑。」，導遊曾先生開玩笑的說：「哦！我終於明白為什麼釋迦牟尼佛要出家了。」師佛則幽默的說：「像蓮裳這種貨色去的話，別說是一座了，十座瑪哈姬陵，那國王也願意幫妳建。」此話一出，令人噴飯，蓮裳師姐則張口結舌一時語塞。

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　　九月五日下午，我們搭乘巴士準備自德島機場搭乘國內班機飛抵東京，而旅途也即將進入尾聲，將於明日結束。巴士才一開動，導遊曾泰彥先生，拿著麥克風，發表感言，他說：一趟行程下來，跑遍了各個靈場，他深深體會到師尊對佛學知識的浩瀚與實修實證的功夫，尤其是師尊無處不自在的風範，更令他感觸良深。因此他請問聖尊：「他是不是也可以皈依呢？」此話一出，眾人為之喝彩不已！他走到巴士末排坐位，虔求聖尊賜與皈依灌頂；大夥兒便由內心自動的流露，為他唱出「嗡咕嚕蓮生悉地吽」的上師心咒。此時師尊為他摩頂與灌頂加持；多位同門於此氣氛下忍不住熱淚盈眶，感動的淚水直落。

　　而後，蓮裳師姊及洛杉磯來的「四千金」，獻唱「感恩的心」供養師尊師母，當麥克風傳到年長的吳師姐處，她以一口台灣國語輕切的說道：「不好意思啦！沒有準備吶！」然後從背包中，翻出一本自己所抄錄的歌本，唱完了一首日文歌「愛你入骨」之後；大家為之熱烈鼓掌；她則高興的說：「我可不可以再唱第二首？」眾人更是為之鼓掌不已，等她唱完後，蓮花淑美師姊笑說：「我媽媽沒有準備就可以唱兩首，如果有準備的話；必可沿路從頭唱到尾。」大夥兒哈哈而笑！

　　此外，蓮緻上師亦以毛利之歌供養聖尊，此歌的來源頗為傳奇，是蓮緻上師隨師尊到紐澳時，毛利人的勇士託夢此傳奇的真人真事，亦已記載於聖尊第百四十一冊新作〝南太平洋的憧憬〞一書當中。

　　九月六日下午懷著戀戀不捨的心情；我們仍舊是要分別，回到每個人的工作崗位上全力以赴了；在前往東京機場的巴士途中，多位同門希望能再唱「感恩的心」以此歌，供養師尊、師母，並表達內心深切的感恩之情。此歌的歌詞，寓意深遠，茲恭錄如下：

　　感恩的心

　　我來自偶然，像一顆塵土

　　有誰看出我的脆弱

　　我來自何方，我情歸何處

　　誰在下一刻呼喚我

　　天地雖寬，這條路卻難走

　　我看遍這人間坎坷辛苦

　　我還有多少愛，我還有多少淚

　　要蒼天知道，我不認輸

　　感恩的心，感謝師尊

　　伴我一生，讓我有勇氣做我自己

　　感恩的心，感謝師尊

　　花開花落，我一樣會珍惜

　　大夥兒一唱再唱，訴說不盡的感謝在彼此內心激盪……。

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　　唱過之後，眾弟子請聖尊、師母隨意與我們聊一聊；師尊開示道：這次的出遊，是一個很好的因緣，因緣的促成讓我們對於每一個人，每一件事，乃至於天地都要存感恩的心。我覺得，有緣能相聚在一起，能夠忘憂的話，就好像在天堂裏了。在四國的遊歷時，蓮戒買了一頂斗笠，上面寫了幾句話：「迷故三界城，悟故十方空，本來無東西，何處有南北」其中，「迷故三界城」，三界即指是欲界、色界與無色界，悟故十方空，即是悟了以後，就十方都空了，根本就沒有三界的存在，何況有東西南北呢？

　　事實上也是如此，如果每個人能忘憂的話，把煩惱、憂愁都忘掉了，也等於是在天上了；如果你一直有所求得不到，或已得到又怕將會失去，那就永遠生活在煩惱之中了。

　　由此可見，天人與我們其實距離不遠；因此如果你在世上執著種種煩惱，就算在三界之內，猶可分開；如果你可以打開你的心，無有煩惱，那麼十方上下，亦無分別。

　　另外，天上主要有四種快樂，很美妙的歌聲、很美妙的舞蹈、很華麗的裝扮與很美妙的遊戲。想想看這個世界上最快樂的時光為何？當你聽一首喜愛的歌，當你很高興的跳起舞來，或當你看了一場電影、戲劇或很美的風景（嬉戲），與當你打扮的很華麗並戴上高貴的珠寶、首飾時（華幔），均是令我們快樂的事。

　　人間如此，天上界亦如此。只是天上的快樂較持久，品質較佳；而人間較短、較幻化罷了！這七天的旅遊，我們只是很快樂，一心的禮佛、飲食、睡眠，一切均非常的好；這與天上界已經沒有兩樣了。因此，如果你能悟到，將人的煩惱看開、看破，你即是在天堂了。

　　所以佛教教我們，窮豎三界，橫遍十方；如果你能做到的話，你便等於空海大師，可以遍照了；無論是天上、人間苦樂均是一緣之隔；而密教則教我們轉化；將苦化為樂，將人轉為天，把煩惱化為空。

　　言畢，眾弟子熱烈鼓掌！

　　爾後，師母亦開示道：方才師尊很清楚的開示到歌、舞、嬉戲、華幔的意思，我想，我們這個禮拜以來，我們自內心所發出來的歡笑聲音，即是清淨的歌聲；而這清淨的、無雜念的開懷大笑，便是最美的聲音了，因此最美妙的聲音，即是最清淨的聲音。而我們的步行，爬山禮佛，即是清淨行，是清淨的舞蹈了。當然穿著整齊、清潔、莊嚴，只要發自內心裝扮自己，令人看起來舒服、無濁；即等於華幔的供養了。我們看山、看水。心無雜念的巡禮諸靈場，亦即是嬉戲了。所以，這一週來，我想我們都享受著在天堂的清淨與快樂。

　　雖然，回去之後，有很多的工作等待完成；但我們行者的舉止言行都是修行；修法不一定要坐在壇城裡頭；出了壇城，我們也一樣在修行。這點讓我體驗非常深刻；自從小時候，我就有佛教的信仰，在我認識師尊之前，總停留在表面的膜拜；直到認識師尊之後，才發覺佛法的智慧浩瀚如海，我跟隨師尊弘法度眾二十五年來，扮演著雜物處理的工作，我看著這麼多、這麼多的人，有問不完的事、解決不完的問題時，也曾覺得很煩悶；心想：為什麼這些人只懂得為自己求，為什麼不為我想一想呢？但是經過多年的聆聽師尊法語，加上自己的修行，漸漸的，我開始轉化了；現在，即使有再多的同門來找我時，我都會以很快樂的心、歡喜的心去接受這永遠也做不完的工作。

　　所以當蓮裳師姊說：有這麼多的工作在師母肩上，為何從不見師母愁眉苦臉、唉聲嘆氣的模樣？我告訴她：度眾要有一份慈悲心，否則如何牽引眾生入佛門？由此可見，只要我們的心一轉化，原來的煩惱，反而是一種法喜呢！

　　這趟旅遊，能與佛同遊，是忘憂之旅，也是天界之旅，心中充滿了感恩的心情。方才唱「感恩的心」這首歌時，唱到一半，我唱不下去，眼眶都紅了。這首歌的歌詞非常有意義，就像人的一生般，從開始到結束，讓人有很多、很多的感觸。今天是我第一次有機會仔細欣賞這歌詞；其中「我來自何方？情歸何處？」正是提醒我們你從哪裡來？將回何處去？即使我們密教中的修行，由於我們都修真佛密法，以後都要回到摩訶雙蓮池去。另外一句「伴我一生，讓我有勇氣做我自己」，彷彿是在告訴我們，密教行者，時時有根本上師住頂加持，讓我們在人生修行的道路上，能夠順利的到達彼岸，讓我們能勇猛、精進的修法，回歸到本然的自己，有勇氣做我自己。所以，我非常的感動，這首歌的每一字句都很有意義。

　　讓我們期待下一次的再會吧！也祝福大家一路順風，嗡 嘛呢唄咪 吽！

　　九月六日近午，聆聽完聖尊、師母的開示後，巴士很快的就抵達了東京羽田機場了，又到達機場，總令筆者想起，此次旅遊中師尊不經意流露出的舉止，小小的動作，卻足以讓現在、未來的真佛弟子省思久久。

　　猶記得八月卅日師尊一到東京時，大夥兒忙著提領行李，一位美國來的師姊，似乎力有未逮的提不起她的行李。站在旁邊的聖尊見狀，不假思索的伸出援手、彎腰幫忙這位弟子將行李抬高、疊到推車上，站在一旁的幾位弟子見狀，雖急欲代勞；但已來不及。

　　爾後，大夥兒要將行李推到巴士停車場，並等其他幾位同門陸續到齊，師尊對於自己的行李沿途輕輕的扶著，溫柔謙卑的心充份的流露在這自然而不經心的小動作上。

　　九月五日，大夥兒在德島機場，眾多行李排列好，準備check in時，由於男士稀少，導遊曾師兄，需要人手幫忙，想不到；聖尊竟然亳不猶豫的且身手敏捷的為弟子們提行李，幾位師姐在一旁驚呼；幾位感動並感謝的鼓掌！

　　此外，在每一下榻的旅店，當巴士停妥要卸行李時，只要許可，師尊亦均親自提領他的行李，他說：自己的事，應該自己處理；即使是搭巴士，師尊總是習慣性的坐到最後一排，與眾弟子談笑風生，氣氛輕鬆適意。當下巴士時，師尊亦希望眾弟子自然而然的下車，不必恭迎他先下；因為他認為：眾生都是佛，眾生都是平等的。

　　八月二十七日香港時輪金剛大法會上，蒙數萬名弟子景仰膜拜的真佛宗創辦人蓮生聖尊，說法時攝召力雷霆萬鈞的根本傳承上師，他真正的生活是如此的細膩、親切而謙卑；不但毫無身段與傲慢之氣，其舉手投足之間所散發出來的靄靄光輝，更是完美的人格與所謂不修而修功力的顯現！