空海大師修行的二巖洞

　　我們一行來到了四國最南端海邊，名叫「室戶岬廚人窟」的二個大巖洞。

　　這二個大巖洞非常有名，只因為空海大師在這二個巖洞裏面修行，正禪定中，見虛空中星星轉動，下墜，飛入自己的口中，於是開悟了。

　　又說，這二巖洞，坐裏面望外看，只有二景物，一個是「天空」，一個是「海洋」。

　　空海大師自取法號，叫︰「空海」。

　　然而，蓮花瑞琴師姐告訴我們︰

　　「空海大師又叫弘法，其原名是如空、知空、教海。後來開悟了，合起來就是空海。

　　這二巖洞，高大而深邃，非常壯觀，竟然是天然的，洞裏面非常黑，岩石的壁上有濕濕的水氣，亦有地下泉水冒出，濕氣很重。

　　我在印度、尼泊爾，看過密教祖師那洛巴、蓮華生大士閉關修行的巖洞。

　　他們的巖洞又小又窄又矮，幾乎一進入，轉身都很困難，站起來會碰到頭。

　　而空海大師的巖洞，除了濕氣重以外，非常寬暢，容納五十人，也沒有問題。

　　有人說︰

　　「空海在右洞吃飯，在左洞修行。」

　　我反問︰

　　「為何右洞是吃飯洞，左洞是修行洞？為什麼要這樣分？」

　　他回答不出︰

　　「這。………」

　　我說︰

　　「右洞雖是吃飯，也可修行，左洞是修行，也可吃飯。認真講起來，吃飯亦是修行，吃飯即修行。」
我告訴大家︰

　　「以前有一個故事，一隻小老鼠很聰明，牠原本有一個小洞，但，由於太聰明，所以牠又打了另一個洞，人家問牠為什麼？牠說，一個洞出，另一個洞入。」

　　大家一聽，原來是多此一舉。

　　談到吃飯即是修行，大家可以打開「金剛般若波羅蜜經」，法會因由分第一︰

　　「如是我聞，一時佛在舍衛國，祇樹給孤獨園與大比丘眾，千二百五十人俱，爾時世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食，於其城中次第乞已，還至本處，飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。」

　　由經文指出︰

　　一、著衣持缽－－衣的修行。
　　二、大城乞食－－行的修行。
　　三、飯食訖－－食的修行。
　　四、洗足已－－洗澡修行。
　　五、敷座而坐－－住的修行。

　　在這一小段經文中，已明明白白告訢我們，修行之事在日常生活之中，食、衣、住、行、沐浴、坐、臥均是修行的一法，修行不在於「坐」，而在於一切行止。

　　我問一位同門︰

　　「空海在巖洞吃飯吃什麼？」

　　他想了想，答不出︰「………。」

　　飯團？（素細）

　　生魚片？（殺希米）

　　便當？

　　我告訴大家︰六世紀以前，約一千四百年前，梁武帝蕭衍以前，佛教和尚是吃葷的。

　　吃素，是梁武帝蕭衍改的。

　　空海大師到中國長安青龍寺求法，約一千二○○年前的事，這時間上看來，相差二百年。

　　空海大師是吃葷？

　　空海大師是吃素？

　　這個問題留給大家想一想，空海行跡，遍於四海全島，在二巖洞，他吃什麼？

　　●

　　提到修行的巖洞，我就想起巖洞裏會不會有蛇的問題。巖洞是好，蛇卻不好。

　　空海大師的巖洞，有蛇嗎？

　　我記得釋迦牟尼佛時代，佛陀如何去度化優樓頻螺迦葉尊者的故事，那時佛陀去了伽耶山。

　　佛陀對迦葉說︰

　　「我來自王舍城，名叫釋迦牟尼悉達多，請您准我借住一宿吧！」

　　迦葉一聽，知道佛陀是另一教派的教主，而他自己是一個教派的領導人。

　　他心理上，馬上產生敵對。

　　迦葉心中不懷好意︰

　　「我們已沒有可住的地方，不過儲物的巖洞空著，就請您住了。」

　　原來這巖洞裏，住著一條大蛇，大蛇由迦葉養著，是守護用，已多天未吃，佛陀住進去，等於給大蛇送上一頓豐富的晚餐了。

　　佛陀對大蛇說︰

　　「我心平靜，暫住一夜，明早就走。」

　　蛇原本要攻擊，見佛陀無敵意，就靜下來。

　　佛陀在洞中舖草睡覺，面向洞外。

　　蛇在內睡，佛陀外睡。人蛇睡一起。

　　二者相安無事。

　　原本迦葉以為佛陀已被大蛇吃掉，想不到釋迦牟尼佛還活著。

　　佛陀對迦葉說︰

　　「平靜的心很重要，只要將面目猙獰的毒蛇之心，引向平靜，就不會被襲擊。」

　　迦葉深受感動，又聽了佛陀的至理，便引導自己全部的弟子皈依佛陀。最後連自己的二個弟弟，也全皈依佛陀，這是三迦葉來皈依。

　　住巖洞修行，心嚮往之。

　　但巖洞內若有蛇。

　　誰敢？