空海大師的母親

　　我們來到第十八番，母養山恩山寺，此寺因為空海大師的母親在此出家修行而聞名，山名取為母養山，寺名取為恩山寺，其來有自。

　　此寺有長長的石梯，大夥爬得不亦樂乎！

　　空海大師於西元七七四年誕生於日本四國島讚歧（今香川縣）。

　　父親是佐伯氏。

　　母親是阿刀氏。

　　空海大師出生是第三子，幼名真魚。十五歲時跟隨叔父阿刀大足在奈良首都接受教育。

　　十八歲入大學的明經科時，在阿波（今高知縣）的大龍寺，得到法師指導「虛空藏菩薩求聞持法」之後，才開始流浪於四國一帶修行。

　　早期的日本，女人的權利絕對低於男人，以修行的道場來說，男性可以去，女性不一定可以去，例如大日山的道場，福生院的道場、密嚴寺的道場，均有規定，禁止女性登山或登寺的規定。

　　又靈勝無比的聖山聖地，又祕法的修行過程，均禁示女人登臨及觀看。

　　其原因，普遍認為女人不潔淨之故，又認為女人福份少，及其他因素。……

　　眾所周知，日本是父權社會的結構，在東方國家、韓國、日本、中國，父權社會結構，風行一時。

　　日本的父親是一家之主，顯明的權力很大，做父親的出口就是家規，妻子兒女均要遵守，父親有打人權，日本父親打人是出了名的，妻女只有乖乖的順服，父親有賣妻女權，把妻子賣了，子女給賣了，令妻女「哀爸叫母」，妻子兒女分散四方。

　　當然財產一定是父親的，包括妻子兒女都是他的，不但如此，父親甚至有殺妻、殺兒、殺女的權力，大男人主義大到如此的地步，可見早期的日本女人，一個個是如此的柔順，一個個跪接跪送，女人一廂情願的侍奉男人。

　　早期傳言：

　　吃中國料理。

　　住西洋樓房。

　　娶日本女人。

　　是最快樂的三件事，這是有道理，因為日本婆子（太太），只有順服及忍受，一句話也不敢吭。

　　日本民族傳統的特性，是以「父權」最尊貴，妻子及兒女均是附屬父親所有。「一家之主」非常的重要，妻子與兒女，當兒子還未做父親成一家之主的時候，妻子與兒女均不構成一個「單」位。

　　當年空海大師的母親想要登聖山出家修行，原本是禁止的，但因為是空海大師的生母，所以就通融了。從此以後，女性登臨聖山、聖地，由空海大師的母親開了禁，女性可以不受禁制。（空海大師為了禁制，替母親修法七日，才開禁）

　　母養山恩山寺，有其紀念性。

　　此寺有「毘欄樹」，是空海大師手植。

　　此寺特別建有「母公堂」，正是紀念空海大師的母親。

　　巡拜了「母養山恩山寺」，寫了一偈：

　　飛鳥走兔常奔馳，
　　大日還西，
　　自古母養如繩繫。

　　從盤古到此際，
　　算一算勞苦塵心，
　　桑田變海，
　　海復成陸變高低，
　　母親勞役，
　　看看彷彿是天梯。

　　上奉於夫，
　　下養子女，
　　全是奉獻無他意，
　　思念恩情豈可移！
 
附錄﹕恩山寺