《佛頂尊勝陀羅尼》蓮翰上師唸誦

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清涼山沙門釋金山云：

佛頂尊勝陀羅尼，功德威力難思議。
文殊大士愍眾苦，佛陀波利秉慈意，
親將神咒傅東土，恒沙眾生咸歸依。
法力能救諸有情，欲滅罪障應受持，
諸佛菩薩共讚嘆。六度萬行首布施，
出資印贈功無量，增福延齡成菩提。

古人云：

波利尊者禮五臺，卻被文殊化道言：
東土若無尊勝咒，眾生難以脫麈埃。

又云：

佛陀波利五天來，速取尊經到五臺，
文殊引入金剛窟，劫泯掩閉更不開。

佛頂尊勝陀羅尼經序       唐定覺寺沙門志靜述

佛頂尊勝陀羅尼經者．婆羅門僧佛陀波利。儀鳳元年。從西國來至此漢土。到五臺山次。遂五體投地。向山頂禮。曰。如來滅後。眾聖潛靈。唯有大士文殊師利。於此山中汲引蒼生。教諸菩薩。波利所恨。生逢八難。不睹聖容。遠涉流沙。故來敬謁。伏乞大慈大悲普覆令見尊儀。言己。悲泣雨淚。向山頂禮。禮已。舉首忽見一老人。從山中出來。遂作婆羅門語謂僧曰。法師情存慕道。追訪聖蹤。不憚劬勞。遠尋遺跡。然漢地眾生。多造罪業。出家之輩。亦多犯戒律。唯有佛頂尊勝陀羅尼經。能滅眾生一切惡業。未知法師頗將此經來不。僧報言曰貧道直來禮謁。不將經來。老人言既不將經來。空來何益。縱見文殊。亦何得識。師可卻向西國取此經。將來流傳漢土。即是遍奉聖眾。廣利群生。拯濟幽明。報諸佛恩也。師取經來至此。弟子當示師。文殊師利菩薩所在。僧聞此語。不勝喜躍。遂裁抑悲淚。至心敬禮。舉頭之頃。忽不見老人。其僧驚愕。倍更虔心。繫念傾城。迴還西國取佛頂尊勝陀羅尼經。至永淳二年迴至西京。具以上事奉聞大帝。大帝遂將其本入內。請日照三藏法師及勑司賓寺典容令社行顗等。共譯此經。勑施僧絹三十匹。其經本禁在內不出。其僧悲泣奏曰。貧道捐軀委命。遠取經來。情望普濟群生。救拔苦難。不以財寶為念。不以名利關懷。請還經本流行。遮望含靈同益。帝遂留翻得之經。還僧梵本。其僧得梵本。將向西明寺。訪得善解梵語漢僧順貞奏共翻譯。帝隨其請。僧遂對諸大德共順貞翻譯訖。僧將梵本向五臺山。入山於今不出。今前後所翻兩本並流行於世。其中小小語有不同者。幸勿怪焉。至垂拱三年定覺寺主僧志靜。因停在神都魏國東寺。親見日照三藏法師。問其逗留。一如上說。志靜遂就三藏法師諮受神咒。法師於是口宣梵音。經二七日。句句委授具足梵音。一無差失。仍更取舊翻梵本勘校。所有脫錯。悉皆改定。其咒初注云最後別翻者是也。其咒句稍異於社令所翻者。其新咒改定不錯。並注音訖後有學者。幸詳此焉。至永昌元年八月於大敬愛寺。見西明寺上座澄法師。問其逗留。亦如前說。其翻經僧順貞見在住西明寺。此經救拔幽顯。最不可思議。恐學者不知故具錄委曲以傳未悟。

尊勝佛母讚

如來頂髻。淨拔惡道。千億諸佛共讚言。

普利贍部洲。聖德難量。法滌萬劫障。

南無尊勝佛菩薩摩訶薩。三稱

南無本師釋迦牟尼佛。三稱

開經偈

無上甚深微妙法

百千萬劫難遭遇

我今見聞得受持

願解如來真實義

佛頂尊勝陀羅尼經       唐周罽賓國沙門佛陀波利奉詔譯

如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏住誓多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱又與諸大菩薩僧萬二千人俱。爾時三十三天於善法堂會。有一天子名曰善住。與諸大天遊於園觀。又與大天受勝尊貴與諸天女前後圍繞。歡喜遊戲。種種音樂。共相娛樂。受諸快樂。

爾時善住天子即於夜分。聞有聲言。善住天子卻後七日。命將欲盡。命終之後。生贍部洲。受七返畜生身。即受地獄苦。從地獄出。希得人身。生於貧賤。處於母胎。即無兩目。

爾時善住天子聞此聲已。即大驚怖。身毛皆豎。愁憂不樂。速疾往詣天帝釋所。悲啼號哭。惶怖無計。頂禮帝釋二足尊已。白帝釋言。聽我所說。我與諸天女共相圍繞。受諸快樂。聞有聲言。善住天子卻後七日。命將欲盡。命終之後。生贍部洲。七返受畜生身。受七身已。即墮諸地獄。從地獄出。希得人身。生貧賤家。而無兩目。天帝。云何令我得免斯苦。

爾時帝釋聞善住天子語已。甚大驚愕。即自思惟。此善住天子受何七返惡道之身。爾時帝釋須臾靜住。入定諦觀。即見善住當受七返惡道之身。所謂豬狗野干獮猴蟒蛇烏鷲等身。食諸穢惡不淨之物。爾時帝釋觀見善住天子。當墮七返惡道之身。極受苦惱。痛割於心。諦思無計。何所歸依。唯有如來應正等覺。令其善住得免斯苦。

爾時帝釋即於此日初夜分時。以種種華鬘塗香末香。以妙天衣莊嚴執持。往詣誓多林園。於世尊所。到已。頂禮佛足。右繞七匝。即於佛前。廣大供養。佛前胡跪而白佛言。世尊。善住天子云何當受七返畜生惡道之身。具如上說。

爾時如來頂上。放種種光。遍滿十方一切世界已。其光還來繞佛三匝。從佛口入。佛便微笑告帝釋言。天帝。有陀羅尼。名為如來佛頂尊勝。能淨一切惡道。能淨除一切生死苦惱。又能淨除諸地獄閻羅王界畜生之苦。又破一切地獄。能迴向善道。

天帝。此佛頂尊勝陀羅尼。若有人聞。一經於耳。先世所造一切地獄惡業。悉皆消滅。當得清淨之身。隨所生處。憶持不忘。從一佛剎至一佛剎。從一天界至一天界。偏歷三十三天。所生之處。憶持不忘。

天帝。若人命欲將終。須臾憶念此陀羅尼。還得增壽。得身口意淨。身無苦痛隨其福利。隨處安隱。一切如來之所觀視。一切天神恆常侍衛。為人所敬。惡障消滅。一切菩薩同心覆護。

天帝。若人能須臾讀誦此陀羅尼者。此人所有一切地獄畜生閻羅王界餓鬼之苦。破壞消滅。無有遺餘。諸佛剎土。及諸天宮。一切菩薩所住之門。無有障礙。隨意趣入。

爾時帝釋白佛言。世尊。唯願如來為眾生說增益壽命之法。

爾時世尊知帝釋意。心之所念。樂聞佛說是陀羅尼法。即說咒曰。

那謨薄伽跋帝○啼隸路迦，缽囉底，毗失瑟吒耶，勃陀耶○薄伽跋底○怛姪他○唵○毗輸馱耶，娑摩三漫多皤婆娑○娑破囉拏揭底伽訶那○娑婆皤輸秫地，阿鼻詵者，蘇揭多伐折那○阿嘧咧多毗曬雞○阿訶囉阿訶囉○阿瑜散陀羅尼○輸馱耶輸馱耶○伽伽那毗秫提○烏瑟尼沙毗逝耶秫提○娑訶娑囉，喝囉濕弭，珊珠地帝○薩婆怛他揭多，地瑟吒耶，頞地瑟恥帝，慕姪隸○跋折囉迦耶，僧訶多那秫提○薩婆伐羅拏毗秫提○缽羅底你伐怛耶阿瑜秫提○薩末那阿地瑟恥帝○末禰末禰○怛闥多部多俱胝缽唎秫提○毗薩普吒勃地秫提○社耶社耶○毗社耶毗社耶○薩末囉薩末囉，勃陀頞地瑟恥多秫提○跋折梨跋折囉揭鞞○跋折濫婆伐都○麼麼薩婆薩埵，寫迦耶毗秫提○薩婆揭底缽唎秫提○薩婆怛他揭多，三摩濕婆娑遏地瑟恥帝，勃陀勃陀，蒱陀耶蒱陀耶，三漫多缽唎秫提○薩婆怛他揭多，地瑟吒那，頞地瑟恥帝○娑婆訶○

佛告帝釋言。此咒名淨除一切惡道佛頂尊勝陀羅尼。能除一切罪業等障。能拔一切穢惡道苦。

天帝。此大陀羅尼。八十八殑伽沙俱胝百千諸佛，同共宣說。隨喜受持。大日如來智印印之。為破一切眾生穢惡道苦故。為一切地獄畜生閻羅王界眾生得解脫故。臨急苦難。墮生死海中眾生得解脫故。短命薄福。無救護眾生。樂造雜染惡業眾生得饒益故。又此陀羅尼於贍部洲住持力故。能令地獄惡道眾生。種種流轉生死。薄福眾生。不信善惡業。失正道眾生等。得解脫義故。

佛告天帝。我說此陀羅尼。付囑於汝，汝當授與善住天子。復當受持讀誦思惟。愛樂憶念供養。於贍部洲一切眾生。廣為宣說此陀羅尼印。亦為一切諸天子。故說此陀羅尼印。付囑於汝。天帝。汝當善持守護。勿令忘失。

天帝。若人須臾得聞此陀羅尼。千劫已來。積造惡業重障。應受種種流轉生死地獄餓鬼畜生閻羅王界阿修羅身夜叉羅剎鬼神布單那羯吒布單那阿波娑摩羅蚊虻龜狗蟒蛇一切諸鳥。及諸猛獸一切蠢動含靈。乃至蟻子之身。更不重受。即得轉生。諸佛如來。一生補處菩薩。同會處生。或得大姓婆羅門家生。或得大剎利種家生。或得豪貴最勝家生。天帝。此人得如上貴處生者。皆由聞此陀羅尼故。轉所生處。皆得清淨。

天帝。乃至得到菩提道場最勝之處。皆由讚美此陀羅尼功德。如是天帝。此陀羅尼名吉祥。能淨一切惡道。此佛頂尊勝陀羅尼。猶如日藏摩尼之寶。淨無瑕穢。淨等虛空。光焰照徹無不周偏。若諸眾生持此陀羅尼。亦復如是。亦如閻浮檀金。明淨柔軟，令人喜見。不為穢惡之所染著。天帝。若有眾生。持此陀羅尼。亦復如是。乘斯善淨。得生善道。

天帝。此陀羅尼所在之處。若能書寫流通。受持讀誦。聽聞供養。能如是者。一切惡道。皆得清淨。一切地獄苦惱。悉皆消滅。

佛告天帝。若人能書寫此陀羅尼。安高幢上。或安高山。或安樓上。乃至安置窣堵波中。天帝。若有苾芻苾芻尼優婆塞優婆夷族姓男族姓女於幢等上。或見或與相近。其影映身。或風吹陀羅尼幢等上塵落在身上。天帝。彼諸眾生。所有罪業。應墮惡道地獄畜生。閻羅王界。餓鬼界。阿修羅身惡道之苦。皆悉不受。亦不為罪垢染污。天帝。此等眾生。為一切諸佛之所授記。皆得不退轉。於阿耨多羅三藐三菩提。

天帝。何況更以多諸供具。華鬘塗香末香寶幢旛蓋等。衣服瓔珞作諸莊嚴。於四衢道造窣堵波。安置陀羅尼。合掌恭敬。旋繞行道。歸依禮拜。天帝。彼人能如是供養者。名摩訶薩埵。真是佛子。持法棟樑。又是如來全身舍利窣堵波塔。

爾時閻摩羅法王。於時夜分。來詣佛所。到已。以種種天衣妙華。塗香末香莊嚴供養佛已。繞佛七匝。頂禮佛足而作是言。我聞如來演說。讚持大力陀羅尼。故來修學。若有受持讀誦是陀羅尼者。我常隨逐守護。不令持者墮於地獄。以彼隨順如來言教而護念之。

爾時護世四天大王。繞佛三匝白佛言。世尊。唯願如來為我廣說持陀羅尼法。

爾時佛告四天王。汝今諦聽。我當為汝宣說受持此陀羅尼法。亦為短命諸眾生說。當先洗浴。著新淨衣。白月圓滿十五日時。持齋誦此陀羅尼。滿其千遍。令短命眾生。還得增壽。永離病苦。一切業障。悉皆消滅。一切地獄諸苦。亦得解脫。諸飛鳥畜生含靈之類。聞此陀羅尼。一經於耳。盡此一身。更不復受。

佛言。若人遇大惡病。聞此陀羅尼。即得永離一切諸病。亦得消滅。應墮惡道。亦得除斷。即得往生寂靜世界。從此身已。後更不受胞胎之身。所生之處。蓮華化生。一切生處。憶持不忘。常識宿命。

佛言。若人先造一切極重惡業。遂即命終。乘斯惡業。應墮地獄。或墮畜生閻羅王界。或墮餓鬼。乃至墮大阿鼻地獄。或生水中。或生禽獸異類之身。取其亡者隨身分骨。以土一把。誦此陀羅尼二十一遍。散亡者骨上。即得生天。

佛言。若人能日日誦此陀羅尼二十一遍。應消一切世間廣大供養。捨身往生極樂世界。若常念誦。得大涅槃。復增壽命。受勝快樂。捨此身已。即得往生種種微妙諸佛剎土。常與諸佛俱會一處。一切如來恆為演說微妙之義。一切世尊即授其記。身光照曜。一切剎土。

佛言。若誦此陀羅尼法。於其佛前。先取淨土作壇。隨其大小方四角作。以種種草華散於壇上。燒眾名香。右膝著地胡跪合掌心常念佛。作慕陀羅尼印。屈其頭指以大姆指壓。合掌當其心上。誦此陀羅尼一百八遍訖。於其壇中。如雲王雨華。能偏供養八十八俱胝殑伽沙那庾多百千諸佛。彼佛世尊咸共讚言。善哉希有。真是佛子。即得無障礙智三昧。得大菩提心莊嚴三昧。持此陀羅尼法。應如是。

佛告天帝。我以此方便。一切眾生應墮地獄道。令得解脫。一切惡道。亦得清淨。復令持者。增益壽命。天帝。汝云將我此陀羅尼。授與善住天子。滿其七日。汝與善住俱來見我。

爾時天帝於世尊所。受此陀羅尼法。奉持還於本天。授與善住天子。爾時善住天子。受此陀羅尼已。滿六日六夜。依法受持。一切願滿。應受一切惡道等苦。即得解脫。住菩提道。增壽無量。甚大歡喜。高聲歎言。希有如來。希有妙法。希有明驗。甚為難得。令我解脫。

爾時帝釋至第七日。與善住天子。將諸天眾。嚴持華鬘塗香末香寶幢旛蓋天衣瓔珞。微妙莊嚴。往詣佛所。設大供養。以妙天衣。及諸瓔珞供養世尊。繞百千匝。於佛前立。踊躍歡喜。坐而聽法。

爾時世尊舒金色臂。摩善住天子頂。而為說法。受菩提記。佛言。此經名淨除一切惡道。佛頂尊勝陀羅尼。汝當受持。

爾時大眾聞佛所說皆大歡喜。信受奉行佛頂尊勝陀羅尼經。

真言梵字觸骸體

亡者即生淨土中

見佛聞法親授記

速證無上大菩提

   【佛頂尊勝陀羅尼 】是在佛法最鼎盛的大唐帝國代宗大曆十一年（西元 年）下詔令，命天下所有僧尼，每天須誦 佛頂尊勝陀羅尼  遍，於每年正月一日上奏。

   由於此詔令，已超越了宗派的區分，因此成為大唐帝國最廣為流行的經典。

   此陀羅尼是由五百年來密教最大成就者──真佛宗創辦人 蓮生活佛盧勝彥，慈愍眾生，將失傳一千多年，無上尊貴的「尊勝佛母」不共法，在一九九八年九月美國西雅圖傳法和加持。

   更在一九九九年台灣南投縣仁愛鄉武界山建立首座的尊勝陀羅尼經幢。

   「尊勝佛母」不共法內的咒語（指佛頂尊勝陀羅尼 ）特別殊勝，感應連連，應當善自把握良機，值得珍惜唸誦。此咒具有下列殊勝：

    第一殊勝：能消除世間一切的惡疾和病苦。

    第二殊勝：能永不墮三惡道。

    第三殊勝：能化解一切的災難，可以降伏一切魔境。

    第四殊勝：能賜給眾生福慧，可以消除愚痴和貧苦。

    第五殊勝：能讓您得到長壽，避開一切橫死。