求道錄（十五）

文/陳浩恩 2008-07-22

（一）
    　上文刊出後，接到幾個學生來電，詢問同一的問題：「上了極樂世界，淨土之後，又會否投胎做人呢？」
    　這個問題，牽涉一個基本爭論：究竟除了自力成佛之外，是否可以借用他力成佛呢？
    　原始佛教是無神論，從來沒有說過他力成佛（即靠人打救），只說每個人可以憑一己努力，得到最後的解脫。上述「石頭與奶油」的故事，正是佛陀說法四十年中的一個典例。
   　 但佛教來到中國，開始變質，左插花，右插花，由自力成佛，逐漸變成為一半自力，一半他力，亦可成佛。即是，你做一半，菩薩做一半。兩者結合，就可解決，永不退轉了。
　　這是中國式佛教的信念，可以自行堅持，但必須承認本質上已經遠離原始佛教的本義。完全不是那回事，這是宗教的變遷，大家一定要瞭解參詳。
    　我想起佛經上一個有趣的故事：「天人五衰」——
    　話說，有一個人一生做了很多好事，福澤深遠，心性也乾淨，於是，死後，給宇宙光接到天界——即天堂。
    　在天界，無憂無慮，快活過神仙。
    　但快樂的日子一天一天的過去，逐漸福報享盡，出現了五種難堪的景象。
    　第一、天人的衣飾本來光明流麗，隨心意變化，要有Gucci有Gucci，要Chanel有 Chanel，但福報完結時，衣服蒙塵，光明不再。
    　第二、天人本來每天都有花冠，清新得不可方物，但福報完結時，花冠開始枯萎，朝氣及活力不再。
    　第三、天人本來身上自發幽香，所到之處，餘香不絕。但現在香氣不見了，代替的是體臭。
    　第四、不但如此，體臭之外，還有「腋汗」，以前，在天上飛來飛去，一點汗也沒有。
    　第五、消遙自在的心境開始改變，煩躁不安，他就知道，自己的天人壽命即將完結，邁向死亡。
    　死亡的結果是，他會再度轉世為人。
    　天道不等如其他更高層次的死後空間，也許低很多，但這個故事，透露一個很清晰的訊息。這個訊息和佛陀「石頭與奶油」的故事同步一致：他力不可能代替自力，所有處境的提昇，都不可能得到終極解決，而達到不倒退的境界。善因福報是他力，菩薩加持也是他力，性質不同，然而都是他力。當然也有不同的說法，有的說菩薩可以令你得到解脫而成佛......也許，大家都未死過，都不知道實相究竟如何，孰真孰假。最後，只能從道理來自行選擇了。

（二）
    　在禪定中，我們知道，這個世界有很多很多度空間，在不同的空間，有不同的生命形態，人類只不過是其中之一。所以古代佛陀開示時，就有所謂「天龍八部」——八種不同空間的生物來參與盛會。
    　所有這些生命形態，無論福報如何深遠，法力如何高強，到頭來，仍然如天人一樣，面對死亡——即是循環再生的問題，而很多和人一樣，為這問題煩惱，四出追尋解決的方法。
    　只不過，有些生命極長，每以人間千年的日子來計算，有些短，如蜉蝣的去如朝露。但無論長或短，結果仍然沒有分別——仍然有所謂衰老、死亡，人類愈來愈多，這是其中一個原因。
    　人間和天上本質無異，人間的種種，就是天上的形相，只是搬一個處境，換一個存在形式。大家不要以為上了天，就萬事皆了，一得永得，這絕對是美麗的誤會。

（三）
    　在無涯的宇宙，物質世界是一個很特殊的時空，在物質世界之外的時空的生命，很多都是沒有肉身的，只是一團一團的無形能量。沒有肉身，就無法體驗肉身的「樂趣」，以吸收能量香味為食，與真正吃進肚子的美食，完全是兩碼子的事。男女的樂事，有肉身與沒有肉身，也完全是兩回事。現在流行模擬性愛，大概有點接近。就是這份好奇，這份憧憬，令很多光人，來自不同時空的「光人」——東、南、西、北方，投入地球這個物質大漩渦，尋求存在的另一種樂趣。
    　他們當然以為這是美事。誰知道，肉身帶來大樂，也帶來大苦，對大多數人來說，竟然還是苦多過樂，真是悔不當初。這個時候，部份人就會想起老家，像電影中的「E.T.」，指著天上，要go home！但一入侯門深似海，要自這個欲界的大漩渦脫身，可得多花一點工夫。
    　但亦有部份人，堅持留下來，繼續一個夢想，將有肉身痛苦的世界，變成一個永恆的紅塵樂土。
    　夢雖然是夢，但一直在延續——