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2008/04/10 10:49:39瀏覽1505|回應0|推薦1 | |
藏密格魯派在台灣發展之觀察 文/buddha_wood October 16,2006 在喇嘛網瀏覽有一陣子了,常常看藏密各大派在台舉辦的各種灌頂法會,其中發現格魯派所舉辦的灌頂法會很少,大多是教學類,比如說藏密經典的教學,也有顯教經典的教學,於此觀察也僅此於網路上的法訊,若有機會末學也想去參加看看格魯派所開的課程。 在藏密來說,其實任何一部經典都是要有上師的指導或口傳,弟子才能從上師身上得到正確的思維,上師是修行有經驗者,給予弟子的教導可以省去花太多時間去摸索,更不會有錯誤的看法,格魯派肯在台灣推出一系列的教學,代表有仁波切會來指導,這也算是藏密在台深根茁壯最根本的解決之道。 格魯派也很嚴格,訂下一些考試制度,要通過了才能算數,還有一點蠻大的困難即是學習者或多或少要懂得藏文,其語言的障礙確實存在一個問題,旁邊若再請個翻譯,效果會大打則扣,還有請翻譯的花費也是需要考慮到,如果真的要學好藏密這一套佛學義理,看來非得要把藏文學好才行。 但是這類的教學反而吸引不到多少人會去聽聞,灌頂似乎比較受歡迎,有些在歐美國家弘揚密乘的仁波切有提到,部分西方世界的人士,一個禮拜都會抽空一天的時間來聽聞佛法,達賴喇嘛也說過舉辦時輪金剛這種大法的灌頂法會,主要是吸引普羅大眾前去聽聞佛法(在灌頂過程中會講述佛法),所以仁波切的灌頂法會亦是需要適時講述一些佛理,至少把儀軌口訣好好教導一遍(若時間有限,可另外安排一天來講解),若只是灌頂完後拍拍屁股走人,這樣似乎是不太好。 現在人生活忙碌,講求是速食主義,只求加持,又少實修,更少在佛法義理上去「聞」、「思」、「修」,以末學的感覺,就算沒有做到「修」,卻能去實行「聞」、「思」的動作,就能得到非常多啟發,而這些啟發或多或少都對修行者有幫助。聞思佛法就是在轉變我們的心念的前行訓練,有了「聞」、「思」的基礎,要真正實「修」就不難了。 |
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