金木水火土

文/蓮生活佛

漳州有一位「浮石和尚」，有一天，上堂說法，他說：「山僧開一個命相館，能夠斷人是貧是富，是死是活。」

僧人問：

「如果離卻生死貧富，不落五行之中，請師父直接道來？」

浮石和尚答：

「金木水火土。」

這一則公案，非常有趣，明明僧人說的是「不落五行」。

但浮石和尚卻答：

「金木水火土。」（五行）

這就是離開「五行」，但卻仍然在「五行」之中，這種開悟，非同小可。

我在這裡請問大家：

「會否？」

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我提示大家：

「什麼是佛？」

我答：「佛。」

「什麼是法？」

我答：「法。」

「什麼是僧？」

我答：「僧。」

（這叫一字禪）

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密教有二個大次第，學密宗的人都知道，一個是「生起次第」，一個是「圓滿次第」。生起次第與圓滿次第，很多人都把它，一截二段。

生起次第──是有。

圓滿次第──是空。

學密教，依次第，四部法中：

事部。

行部。

瑜伽部。

（生起次第是也）

無上部。

（圓滿次第是也）

我說，「圓滿次第」離不開「生起次第」，「生起次第」一樣離不開「圓滿次第」。

這就是心經裡的：

「色即是空，空即是色，色不異空，空不異色。」

我教大家：

「什麼是有？」

我答：「空。」

「什麼是空？」

我答：「有。」

（這就是浮石和尚的，不落五行，仍然是五行的答案）

我在西雅圖雷藏寺，常常對大眾說：

「我今天想結婚了！」

眾人大笑。

盧師尊今年六十三，明年六十四，天天都大叫：「我要結婚了！」

我這個禪機，如果你能「破」得，你就開悟了，得了我盧師尊的法旨。至於，浮石和尚的不落五行，仍然在五行，也一樣能「破」得，大家會否？