空、自然、看得開

02/14/98/蓮生活佛開示

　各位上師、法師、各位同門，大家晚安。
　今天晚上，我們是聽釋常智上師他談「六祖慧能」，蓮潔法師她講「廣結善緣」。

　我是看過六祖慧能的壇經，常智上師談六祖慧能，這也是有因緣，因為常智

也是嶺南人。他的故鄉就跟六祖慧能，可能就是在隔壁（師尊笑），是鄰居！

　我常常講六祖慧能的長相，很像常智上師（師尊笑）。因為他們也是同一個故鄉的人，而且又可能是鄰居，距離不是很遠的。

　所以同一個地方的人，他的相也會一樣。因為我有一尊六祖慧能的塑像，怎麼看，左看、右看，都像常智（師尊笑）！

　所以我們就想：「常智上師是不是六祖的轉世？假如是六祖的轉世，那不得了！」

　剛才他提到「空」跟「看得開」的問題，其實這個是有關聯的。因為你有「空」的思想，你才能夠看得開，才不會被綁。

　我們很簡單講一句話，有很多人，常常求壽命、求長壽。他希望壽命能夠久一點，生命能夠活得長一點。希望自己的身體能夠很健康，一點病都沒有，很多人都是這樣子求的。

　因為你沒有健康的身體，沒有好的壽命，你在這個人生當中，你就什麼樣子的事情，都失去意義的。

　所以很多人都想「健康的身體，就是財富」，壽命很長，就是福。長壽LONG LIFE，感覺上是很好。

　但是根據佛本身所說的，這個世間上的一切生命現象，就跟秋天的雲一樣。秋天的雲是怎麼樣子的？是變化無窮的，變來變去，生命是電光石火之中。

　生命是什麼？在呼吸之間。佛經裡面提到，生命在哪裡？在呼吸之間，一吸不來，你就要走的。

　所以佛經常講了一句話，祂問所有的人：「你看過在這個世界上，有不死的人嗎？有沒有？」

　祂常常問這一句話：「你知道這世界上，有不死的人嗎？」

　哪一個人不死的？

　所以這個歸類，就會想到那個「空」。這世界上，沒有不死的人。

　所以我求長壽，壽命的長跟短，有什麼意義呢？都是一樣的。

　身體的健康，跟身體的不健康，雖然在現實上來講，是有所差別。但是在生命的長短裡面，其實有什麼差別呢？你自己想一想看。

　生命的長、生命的短；身體的健康、身體的不健康，總歸一句話，都是一樣平等。

　所以我常常講，人生最主要的意義，不是在壽命的長跟短，而是在精彩、精華，這也就是今天師尊本身退隱的原因。

　我不要做多久，我能夠做多久，我只要活的這個精華已經夠了，就可以了。你已經活出你的精華，就可以了，這個就是退隱的原因。

　所以我們每一個人，你在追求生命的價值，你認為已經有價值了，夠了。

　孔子講「朝聞道，夕死可矣」。你早上聽到真理，領悟了，晚上都可以死。按照慧能的思想，這個是一種看開。

　今天的人在做什麼？在聚集自己的財富，我們每一個人都是的，都在存錢。做什麼？買房子、買土地，都是在積集錢財。

　你積集錢財，大家剛才聽常智上師所講的壽命很長那一個和尚，他就講：「金也空，銀也空。」

　你是積集錢財，去送給他人，不一定能夠用的。

　所以我以前也講過一句話：「什麼東西是你的？吃下去的才是你的。」

　你今天吃晚餐，吃下的東西，確實是你的，那個真的是你的。你吃不下去的東西，都不是你的，已經很清楚了。

　積集財富，這個只能夠廣結善緣用的。作佈施，廣結善緣用。

　如果不如此，等於是廢物一堆，是垃圾。

　財富，你不拿來廣結善緣，等於是垃圾。看開的人，就是這樣子講。

　有些人也是蠻可憐的，積集財富，還沒有聚集財富，他已經欠人家很多了。有很多人，也是蠻可憐。

　第二個－子息，他看開了自己的後代。我們出家人，理了光頭，有很多都是沒有結婚的，他是看開子息的。

　你不看開又怎麼樣？不看開，子息一樣要看開。

　將來自己的後代，能夠做一個有用的人，當然是最好。他有用、沒有用，跟你有什麼關係？全部都是虛名而已，這一方面要看開。

　剛才提到壽命，精華就好，這個一定要看開的。

　我常常講，緣份更看開。你懂得人生的一切，知道那個緣，是你身體的磁性。一個磁性發出來，跟那個人的磁性能合的話，你們就會覺得很親近、是很好的緣。

　你身體的磁性，跟這個人的磁性，是相排斥的話，就覺得是一個很壞的緣、很不好的緣份，這一切都是緣。

　剛才蓮潔法師講「廣結善緣」，你多做一些善事，多行一些善行，你可以得到很多的善緣，人家不會排斥你。所以製造這些緣，也是很重要的。

　再談「地位」，我跟大家講，世界上有哪一個人的地位是永遠的？能夠永遠佔住那個位子上？你要看得開。

　今天我也跟大家講「師尊退隱」，是不願意永遠佔住那個位子。這個中央的位子，我今天吃飯的時候，跟蓮寧上師提了一下。

　我說：「在這邊再做一個法座，這個再做一個法座。」

　以後主持上師，就坐中間的法座，師尊就坐旁邊的這個法座，這樣子就可以了。這邊可以擺一些佛像，那個法座上面，可以擺佛像，我不要坐中間這個位子。

　世界上沒有一個位子，是能夠讓你永遠坐的堅固而不壞的。

　在地球上，最強盛的國家，美國應該算是世界上最強盛的國家，它是比較有它的力量的一個國家，是一個很強盛的國家。

　那麼最高的地位就是總統，我們曉得的。我們看看報紙，你看，他的地位當然是最高，整個地球上，最強盛的國家，最高位子的總統。

　他這個總統的位子，是不是很堅固呢？永遠是總統嗎？也不是，他也是要輪替的。到了選舉的時候，他就要下來，總統也是輪替的。

　但是在他在職當中，是不是永遠很堅固呢？也不是的。

　因為我們看到報紙裡面，美國的總統他做錯事情，照樣要被國會等於是罷免，是一種彈核。把它提出來，他總統就做不成了。

　整個地球上，最強國家，最高位子的總統，他的位子也不是很堅固的。

　你假如用腦筋這樣子想，你就能夠看開一切了，你現在還需要什麼？

　所以你領悟了宇宙的真理以後，你覺得你的心中，得到了光明，你了解宇宙的真理，你去追尋你生命的一種價值，這個是最可貴的。

　所以我覺得六祖慧能，他是這樣子的，他的空的理論，他領悟了空理。他領悟了空理以後，他生活在自然裡面。

　他能夠看得很遠，看開一切。他自己的心靈，能夠非常的平衡，這是最重要的。愈合乎自然的生活，心靈就愈平衡。

　所以我講，師尊喜歡種田。我說我退隱以後，我去種田。為什麼喜歡種田？種田就是一種自然。

　日出而作，日入而息，跟著太陽跟月亮走。太陽出來的時候，我就種田。月亮出來的時候，我就睡覺。

　我並沒有說我離開「真佛宗」（師尊笑），我退下來以後，我跟他們講了一句笑話，我說我晚上要睡覺了，我已經退隱了，我跟四百萬的弟子、跟「真佛宗」，毫無瓜葛，沒有瓜葛了。我一講完，我就睡著了，很好睡。

　我以前會失眠，因為宗派裡面，出來一個「搗蛋份子」，我就失眠了：「影響好大啊！影響宗派的名譽好大！」

　宗派裡面發生事情，有人冒這個宗派的名，去詐財、去騙色，心裡很擔心，心裡很擔憂。

　煩惱哪一個寺被水淹，哪一個寺、哪一個堂，被火燒了，其實跟我都沒有什麼關係。

　但是，有一個寺被火燒了，自己心裡也：「在宗派裡面，寺被火燒了，要怎麼辦呢？」

　煩惱。

　「一個寺被水淹了，怎麼辦呢？」

　其實現在，都是「涼拌」（師尊笑），怎麼辦？不用辦。因為你要講：「我已經退隱了，所有的寺、堂、同修會，所有的弟子發生什麼事情，我已經退隱了。」

　我就睡覺了。

　這是「安眠咒」，能夠睡著的咒語（師尊笑）。

　你假如不是退隱，今天誰跟你報告什麼事，馬上的，你是任運的人，好像你得到什麼消息，你必須要去處理這件事。雖然你不放在心上，但是你也要處理啊！你至少要找人來處理。

　所以能夠看得開，知道空性的，是能夠活得愈自然的人。

　六祖慧能他也常常提到要「自度」，自己度化自己。要「自悟」，也要「自度」，不要依賴師尊。

　佛教有講一句話「師父引入門，修行在個人」。他帶著六祖離開山的時候，經過一個渡船的地方。

　六祖要離開了，當初的時候，講了一句很有名的話－「從前還沒有開悟的時候是師度，師父度。開悟了以後，就是要自度，自己度。」這也是很有名的話。

　所以六祖的意思，是很多事情，要自己來、自己度，不能有所依賴的。佛教的道理，已經講的那麼多了。你自己要去引導你自己，不能去依賴的，你要自己去做，在禪定裡面提到一切都是要靠自己。

　所以師父只能夠作為一種加持，師父幫你，就是一個加持。什麼是加持？我們打棒球，這個球打出去。來了一陣風，把這個球，吹得更遠，那個就是加持力，那個球還是要自己打的。

　來一陣風，吹那個球，變成「界外球」。不應該是「界外球」吧（師尊笑）！「界外球」是不對的吧？

　一陣風來，哇！「全壘打」。這一陣風，一定是颱風（師尊笑）！

　我們講HOBOLON （日語：全壘打），那一陣風就是加持。打，還是要自己打。

　所以六祖慧能強調「自度」，自己度自己，很重要。

　而且他講「心」，講很多。最有名的：一切的事情，都是心在動，任何事都是心在動。

　一切物質的現象，本來是固定在那裡的。你有反應出來，是你的心在動。這是六祖慧能很有名的一個哲學思想，他的佛學王道。

　我告訴你，一個漂亮的女生走過去，她並沒有惹你，你看她漂亮。這個「漂亮」是怎麼產生的？不是她漂亮，而是你的心感覺出來，是你的心動。

　所以有一句話－「心動不如行動」，但是這個不可以。你「行動」，就變成「性騷擾」。

　但是六祖他知道的，世界上萬物的現象，都是靜止的。會產生反應，完全由你自己的心產生反應。這是「六祖壇經」裡面，很有名的這句話。

　你訓練你自己的心，跟宇宙的萬物，適應的非常的美好，就是成就。你再仔細聽這一句話，「你訓練你自己的心，跟外在的環境，非常的協調，就是成就。」

　這一句話，一般的人，沒有辦法去體會出來。你一個成就者，你可以體會到這一句話。

　稍微想一想看，把你的心，訓練到跟宇宙萬物都非常的協調，就是一個成就。「六祖禪經」裡面，最重要的一個意義在這裡。

　我們人的心，是隨著「錢」在走，隨著「地位」在走，隨著「美色」在走，是隨著周圍的環境、人在走，都是這樣子的。

　所以你自己本身的情緒，是由心所發出來的。你今天的情緒，就是你今天所碰到的事情，反應產生出來的，變成你的情緒的好壞。

　今天你能夠協調你自己的心，跟周圍的環境，非常的完善跟完美的話，你就是一個成就者，這樣講是比較清楚的。

　六祖慧能他強調「心動」，調整你自己的心。

　兩個和尚在爭論，一個旗子在動。一個講是旗子在動，一個講是風在動。

　一個說：「那個國旗在飄，是旗子在動。」

　另一個講：「不對！是風在吹，是風在動。」

　一個講旗子動，一個講風在動。

　六祖講：「都不對，是你的心在動。」

　外在的環境，跟你有什麼關係？你能夠調整自己的心，合乎自然，你就是成就，這一點很重要。

　關於蓮潔法師所講的「廣結善緣」，在佛經裡面，也常常提到「佈施波羅蜜」。因為你常常佈施，你就結了很多的善緣，對你將來的修行，有很大的益處。

　你這一世，覺得人緣都不好，那麼你就要廣結善緣。

　這一世，你覺得處處碰壁，跟所有的人相處不來。那麼你要知道，你跟人家的緣，都不是很好的緣，你要改變自己的緣。

　由惡緣，變成善緣。由排斥，變成融合。這個是佈施跟廣結善緣，對自己本身的修行有益處的。

　今天簡單講到這裡。
 

　嗡嘛呢唄咪吽。