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| 2010/08/08 22:16:55瀏覽1821｜回應1｜推薦6 | |
北京杜蘭朵公主對臺統戰？──回應管碧玲委員「文化統戰代理人說」 管碧玲委員該文部分引用如下：
杜蘭朵公主，看倌您有沒有看過？ 不敢打擾興緻，我還沒有想到藍綠，至少不會想到「杜蘭朵是藍是綠 」超無聊問題。拜託。管翁二位立委這種半調子的評論，我都沒想到 耶。難道，中共要派六百年前「虛構的北京杜蘭朵公主」對臺統戰？ 怎麼不去好好唸書一下？ ■杜蘭朵版本比較 杜蘭朵：有幾個演出版本。 一、大都會歌劇院 Domingo 版是一個。背景使用中國樓臺亭榭風格， 當然那是朝堂，而不是廟，可別誤會。人員大部份著明朝官服，男主 角胡服，女主角鳳冠霞披，難免有些不太搭調。基本比較像外國人所 想像的中國風味。  二、1998年北京紫禁城版  太和殿為背景，由祖賓梅塔指揮、張藝謀導演，是大家比較熟悉的版本。 張導演的版本布景、人員、服裝、在中國文化元素上，相對原劇做不少 提昇。比如  「旨」字「深藍色調」出場  「白色」冷冰殘酷的公主，驕傲的舉起左手，令斬波斯王子  皇帝上朝百官朝賀的「黃金色調」。注意其明朝官服式。  男女主角的「龍」「鳳」二字  柳兒死亡的「奠」字 三、2010年在臺中市演出，基本上按照北京張藝謀版本，再依現地場 景做修改。但沒有太和殿也沒有白玉石階，祇好用雷射打上宮殿外觀 。氣勢難免弱了一些。祇是這個被誤會會「廟」，那，實在太委屈了 ，說不定有人拿在廟前布袋戲相比擬哩。  2010年在臺中市演出-祇是這個被誤會會「廟」，那，實在太委屈了 ■杜蘭朵版本終場字樣來由  「萬方玉帛風雲會」字樣如上。 杜蘭朵挽著卡拉夫的手，面向觀眾答謝。對照起在1998年北京紫禁城 演出時的氣勢，雄臨天下，以「萬方玉帛風雲會」是再適合不過。 （當然我就不敢說在臺中的「大廟」前面演出的效果如何了。） 1998年北京紫禁城版終幕時，完整的字樣為如下：(句點為筆者所加) 左方：「四海昇平，翠幄雍容探六籍。萬方玉帛風雲會」 右方：「萬幾清暇，瑤編披覽惜三餘。一統山河日月明」  「一統山河日月明」，確實不是中共加上的。永樂十一年（西元1414 年）端午，明宣宗隨明成祖北京射柳，連發三矢皆中。 參考資料: http://www.books.com.tw/exep/prod/china/chinafile.php?item=CN10083782 ■終場字樣解讀一 成祖出上對，云︰「萬方玉帛風雲會」。 宣宗即下對，云︰「一統山河日月明」。 成祖大喜，賜名馬紅絲等物。當時，宣宗祇有十五歲。這些民進黨的 管碧玲委員要責怪，就責怪五百九十六年前的明成祖朱棣吧。 是的，「萬方玉帛風雲會」已是金碧光輝萬國朝宗，但明宣宗卻講出 ，明成祖有「一統山河」的決心和成績，又接著是「日月明」帶到政 治清平，與永樂大帝的明帝國，這對聯對得多漂亮，又把明成祖捧了 多高。 明成祖朱棣那裡想到，五百九十六年後有臺灣人看到此對，自卑的跳起 來，說，你不可以統一我，要不然就是「文化統戰」？ 五百九十六年前的杜蘭朵公主，雖然是虛構的她，也怕笑掉大牙。 是的，我們或許說，朱棣先生妄想「一統山河」，一定是臺灣人民 的「不受歡迎人物」。哇哈哈。 ■終場字樣解讀二 引用及參考如下: http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bf3169b0100dp9x.html 明代著名宰相張居正題北京文華殿聯： 「四海昇平，翠幄雍容探六籍；萬幾清暇，瑤編披覽惜三餘。」 左方：「四海昇平，翠幄雍容探六籍。」 右方：「萬幾清暇，瑤編披覽惜三餘。」 上聯六籍指六種典籍，《禮》以節人，《樂》以發和，《書》以道事， 《詩》以達意，《易》以神化，《春秋》以道義。 下聯中「萬幾」，指帝王日常處理紛繁政務，如「日理萬機」。「清 暇」，清靜閒暇。「瑤編」，書籍。「三餘」，指三國時學者董遇的 「讀書三餘說」，即「冬者歲之餘，夜者日之餘，陰者時之餘」，其 用意在勉勵學子們抓緊冬日農閒季節、夜間時、陰雨天讀書學習。 張居正的這副對聯對仗工穩、典雅，其意思是：天下太平了，在富貴 漂亮的帳幕裡，探究誦讀各種書籍；因天下太平，有趁閒暇時間，珍 惜分秒光陰，多多瀏覽各種典籍。 現代社會，我們處於安定而和諧的環境裡，更需要繼續教育、終身學習 的觀念，無論幹什麼工作，都需要「活到老學到老」而不落伍，都需要 多用時間，從而提高自己的文化素質和業務水平。 明朝宰相張居正那裡想到，五百九十六年後有臺灣人看到此對， 又不珍惜時間，又不想做功課博覽群籍，猶自呶呶不休的刮噪？ ■結語及建議 一、好好的看杜蘭朵。六百年前的北京杜蘭朵公主，沒有藍綠，更沒什 麼「文化統戰」。 二、請「披覽惜三餘」。如下圖。 翻譯白話：上廁所時、下雨天時、無聊時，請多唸書，別丟人現眼啦。 |
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| ( 時事評論｜政治 ) |
