我們受業障綑縛，像被繩索緊緊纏住脖子一樣，就要窒息了。這時候，誰能救我們呢？

《藥師經》中世尊對曼殊室利童子說：「汝以大悲，勸請我說諸佛名號，本願功德，為拔業障所纏有情，利益安樂像法轉時諸有情故。」

曼殊室利童子悲憫我們，代為請法，希望自認被「業障所纏」，無力自拔的「有情」，在聽佛開示諸佛聖號及本願功德之後，願意依法受持，以擺脫業障的桎梏。

這一段經文讓我陡然想起：數年前在台中遇到一位中年居士，她的先生在家庭事業皆順遂的情況下，突然從十一樓住家跳下自殺，當場死亡。

她告訴我，先生對她的感情很深，疼愛女兒，而且事業很賺錢。不懂他為何自殺？苦苦思量，死因仍謎。兩三年後她才靠著宗教力量走出思念的陰霾。

另外有位老先生身體健朗，性格一向樂觀，住在卓蘭鄉下，與老伴相依為命。某夜，突然發現他上吊，幸好未斷氣，及時送醫。可是命救回了，卻成為植物人。女兒們百思不解，重視養生的老父為何自殺？

類似這樣的事情不少。日子過得好好地，忽然尋死，這多數是業障現前。由於今生無信佛因緣，不知累積善業，故不足以轉惡業，或宿世惡業太強，才有此難。總之，凡是種種不如意的遭遇，大都是自己的業障。然而學佛多年的我們，是否常談業障而等閒視之呢。

請問這是您嗎？不論是面對自己或他人的障礙，總是說：啊！業障啦。說對了，之後就不了了之。雖然認了它，卻輕視它的殺傷力。

難道對它無可奈何，只能束手就擒，難道註定要被業障抓得牢牢地，乖乖聽業障的安排。

是的！我們總是“等著”業障成熟時跟著它走。在業障還沒現出猙獰面目之前，依然把“修心”的事拖延著。俗話說「不見棺材不掉淚」。此時悔恨已晚，平時疏忽照顧自己的心，等棺材抬到眼前了，才害怕，顫抖。亂心追著境界跑，能到什麼好地方投胎去！

須知業力現前如海嘯奔騰，佛也攔不住，我們的業障要靠自己，聽佛的話，為了拔除業障，我們應切實奉行藥師法門。

這是淨土法門的殊勝方便，佛法難聞今已聞，我們萬萬不可錯失良機。

就是現在，乘著還耳聰目明，還可以自由使喚身心的時候，多念佛，念佛誦經消業障呀。

準備好了嗎？讓業障不成障礙，將來好往佛國淨土投生去。

（梵於2011/11/23）