治大國如烹小鮮。---老子

聯合報黑白集「客製化的吳寶春」說：『其實，吳寶春如果能依照他原先的規畫到新加坡念書，見識一下不同於台灣的世面，也許更能拓展其人生視野。但人被好意淹沒的事，難免會發生。

吳寶春求學事件引起廣大爭論，部分原因是背景被誇大渲染，部分原因則是因他申請新加坡大學使其變成了國家事件，好像不留住他就是台灣顏面無光。因此，連總統都跳出來留人，教育部火速修法，放寬乙級技術證照報考ＥＭＢＡ的資格。一再要求「別為我開例」的吳寶春，最後也不得不改口：「有機會，會選擇留在台 灣。」

在嘈雜中未被注意的重點是：新加坡大學是世界排名前卅的大學，為何他們能收的學生，台灣卻不能？關鍵就在，台灣的教育基本上仍是「大學本位」思維，手段則是「量產」；因此，需要各校統一規格、齊一步驟，在同一套規範下，由教育部來控制學歷證件的數量。

反觀新加坡大學，他們願意接受一個僅有「國中」學歷的麵包師申請碩士課程，顯示其思維更傾向「學生本位」的教育；他們特別派人來台訪談，也表現了對待特殊 個案的「客製化」理念。重點在，星國大學校方即擁有處理特殊案例的權力，而台灣卻連教育部長都束手無策，必須總統下令才動得起來。台灣談了多少年的「大學 自主」，基本上還是聽命行事。

「量產」對比「客製化」，正是台灣許多產業升級的障礙，我們的高等教育其實也未跳脫這個困境。就在吳寶春呼籲「別為我開例」時，許多輿論也擔心制度因此破壞；但人們若不願相信量身打造的教育，又如何打破文憑主義的迷思。』

(轉貼到此)

說真的，天底下要找到像聯合報黑白集這般有顛倒黑白的本事的，委實不多啦，一定要找，陳長文的投書，勉強可算上一個，大律師陳長文說，古往今來的領導人，誰不是任用親信？(按：請參王郁琦比蔡英文？)，幾句話就把馬總統愛用親近自己的人，說成了天經地義。

荀子曰：彼持國者，必不可以獨也；然則強固榮辱在於取相矣。身能，相能，如是者王。身不能，知恐懼而求能者，如是者強。身不能，不知恐懼而求能者，安唯便僻左右親比己者之用，如是者危削，綦之而亡。

這幾天，我遍觀了社會各界或輿論或部落格，大家對馬總統下令教育部為吳寶春開特例修改EMBA入學辦法的說法，真的就像是歧路亡羊，瞎子摸馬，重點放在馬總統身上，還算是好的，誰知也有那不曉事的，竟然遷怒到吳寶春，甚或是他的麵包上，那就太超過了。其實這個事件，簡單的說，不過是馬總統隨性施政，敗家禍國具體而微的縮影，

在日昨這篇「請吳寶春務必真誠感謝馬英九的無能唷」， 我們知道馬總統跟吳寶春是有私交的。所以這裡我連帶的想到另一個跟馬私交甚篤的陳長文，他的小孩生病，要請外籍看護，但是規定說外籍看護不得連續幾年待在 台灣，陳長文也是這樣抱怨了一下，馬總統馬上下令立法院修改這條規定。當然還有其他的例子，比如說馬總統的好友陳凱倫兒子結夥搶劫，原本犯的是強盜罪要關九年，不過大家都知道馬總統也是在某次出訪，甫一回國聽到這個消息，感到震驚難過，法院就三改四判，把陳銳重判成兩年。若是談到教育，馬總統有一群好朋友叫全家盟的，他們跟馬總統說要「就學公平原則」，所以要馬拿稅金補貼私校，好讓「公私立高中職學費齊一」，結果馬總統說，何必那麼麻煩，就直接把高中職學費全免不就好了。大家知道，這就是馬總統前陣子要給教育部敘獎發獎金，說教育部推動12年國教有功的由來。

12年國教，全面免學費。

大家既然知道12年國教，是在全家盟跟馬總統的糊里糊塗之下催生出來，生出來的國教，自然也跟馬總統長得很像。這個12年國教，不但全面免學費，還說要免試，但是要比其他的，好比說比離校近，於是建中北一女學區附近的房價就炒起來了。還有，說要比當志工，於是有好多國中生，都報名參加慈善基金會，有的要扶老人過馬路，走到一半，志工服務時間滿，就把老人放在分隔島，自己跑了。也有人要去老人院陪老人下棋，下到半途，智慧手機鬧鐘響起，就逕自站起，拍拍屁股走人。最好玩的是李家同說，要比賽會做機器人，於是李家同的電機系同事，他兒子會做機器人，兒子的同學媽媽紛紛跑來找教授，說他兒子也要學。

其實，這不就是在比誰家有錢，誰爸爸有辦法，誰家認識馬總統麼？

因為大家對馬總統的隨機改革，看得不透，這也不怪他們，蓋馬總統學識淵博，身邊如黑白集，陳長文般的謀士們一堆，總能編出絢麗的標語口號，迷惑人民。他說他這個是改革，難道反對的是反改革麼？他說現在不痛，將來會更痛，難到反對的是現在只想享樂，給將來或子孫們痛死麼？但是人人心中都隱隱覺得不對頭，又不知道該找誰出氣，有的就罵蔣偉寧，說他就是因為不懂教育，只會辯論，李家同說不能把學子的一生拿來實驗，蔣馬上說，因為自己也有孩子，所以教改不是實驗，實驗有成有敗，但教改只能成功。

也因為教改只能成功，蔣偉寧就發給次長獎金，次長不好意思拿，蔣偉寧還堅持要給，輿論又罵，教改都還沒成功哩，發甚麼獎金咧？

去，沒聽到蔣偉寧說，教改不是實驗，教改只有成功麼？

所以我們知道，不管是司法的，還是油電，美牛，用人，教改，拼經濟，外交，馬總統施政的模式都是一樣，我把他形容成一種成人的亞斯伯格症病患，就是他通通缺乏同理心，以至於幹啥，都像是要跟人對幹，核四公投與七十趴民意對幹，年金改革與勞工對幹，連明明就是偏心軍公教，都能讓軍公教覺得被幹，這就像明明偏馬的UDN部落格，竟也有鐵桿深藍格主說「敬告網友，UDN有地雷」一樣。他去電台，侯文詠專訪他，他就跟侯辯論，大獲全勝。他跟吳寶春去跟學生演講，人家吳師傅講的是童年辛苦沒上學，以致於現在想讀書。他趕忙說自己才真偉大，連特別費貪汙都抓他不上。拉拉雜雜講了這麼多，就是要告訴大家，沒有系統化的思考，就算是當廚師，也會把菜炒焦，菜下鍋了，才想到去買油。女兒嫁給敵國人，竟說自己不擔心。出去敬個酒，回來找不到原本的座位，光是念稿都能念到錯行。這種人，明明幹甚麼都能砸鍋，卻被稱為不沾鍋。就算他原本是一番好意，想幫吳寶春一把，但是沒有管理的能力，不問改革制度的手段與方法，不懂得要列出不同解決方案間的利弊得失，就又來個一言喪邦「務必要把吳寶春留下來」..

魯定公曰：「一言而喪邦，有諸」孔子對曰：「言不可以若是其幾也。人之言曰：『予無樂乎為君，唯其言而莫予違也。』如其善而莫之違也，不亦善乎？如不善而莫之違也，不幾乎一言而喪邦乎？」

這裡插播孔子兩個破壞制度的小故事，孔子在還沒當起至聖先師之前，在魯國當法官，有一天，來了一個逃兵犯，按律當斬，孔子問他為何要逃兵，他說他家裡有老媽媽要養，於是孔子同理心發作，把人放了，從此魯國每戰必敗，逃兵一堆，蓋哪個人家中沒有老母待養啊？孔子這裡也從而學到破壞制度的代價，當起了老師。後來魯國因為國力日衰，好多魯國人只好去外國打工度假當外勞，魯公於是下令，如果魯國人可以幫忙把這些外勞贖身回來，一個人頭十兩。孔子的學生子貢經商發財，想報效魯國，一口氣贖了一百人，還說這是無名氏在行善，堅持不要魯君的銀兩，孔子聽了，竟把子貢大罵一頓，

你以為是在做善事，你是在造孽呀。當其他魯國人看到你贖人還不要錢，他們就不願意去贖了，這樣魯國不是會愈來愈衰敗嗎？

魯國後來真的亡了。所以破壞制度，或者說成改革，若是沒有能力去評估後果，那就別急著做。但若是明知馬總統的政策不善而莫之違，把黑的說成白，讓馬總統開心，把酒喝多，亞斯伯格症病發，分不清自己的位置，也不能判斷何者該做，何者又不該做，他把該做的國家大事，缺水乾旱，年金改革，國家的願景與計畫，通通晾在一邊，因為那很困難，要先念過EMBA，對他專耍嘴皮致勝的人生來說，太麻煩。卻只專注看報治國..來人啊..

這裡又有個阿基師，說他也想念EMBA，回頭讓政大再開個缺去。