于美人稱「委屈也是和平」 吳沛憶：年輕世代不會接受
資深媒體人于美人日前稱兩岸間「委屈的和平也是和平」，引發討論。民進黨台北市議員吳沛憶今受訪時回應，台灣年輕世代不會接受，如果認為台灣人要委屈，這樣的觀點在立院無法呈現台灣人意志和守護台灣的立場。

于美人這番「委屈的和平也是和平」，之前就被塔綠班台灣黑熊嘴炮部隊出征。有一種批評是這樣，

委屈的和平是和平？謝志偉老婆嗆：爆米花也是花

笑死。還有更多嘴炮，

白馬也是馬．黑美人也是美人。

還是來個正經的，

于美人喊「委屈的和平」苦苓轟：邪惡幫兇、為施暴者開脫！唾棄這種人！
于美人宣布以無黨籍參選中正萬華區立委，日前她大讚前總統馬英九訪中「是馬英九最勇敢的一次」，還稱「「再怎麼委屈的和平，他就是和平」」，引發外界砲轟，隨後又在臉書連發兩文反擊，又慘遭大批網友罵翻灌爆，近萬筆留言全被她刪了；對此，作家苦苓痛批，不譴責加害者粗暴，反而責怪自保者挑釁，已成邪惡的幫兇，為施暴者開脫，呼籲大家唾棄這種人！

再笑死一次。不然，我先學塔綠班一下，嘴炮當有趣，大罵三聲：

打倒萬惡共匪！打倒萬惡共匪！打倒萬惡共匪！

好了，現在可以真正討論，委屈的和平VS備戰的和平，哪個選擇對台灣好了沒？

英國首相邱吉爾曾說「在戰爭面前，你選擇了屈辱；當屈辱之後，你還是得面對戰爭。」苦苓說，今天在台灣自認為追求和平、卻反對強化台灣戰力的人，其實就是在選擇屈辱，他們不譴責加害者粗暴，反而責怪自保者挑釁；他們自以為站在道德的制高點，殊不知自己已經成為邪惡的幫兇。

我不知道邱吉爾說的屈辱跟委屈同不同義，我也不明白當屈辱之後，為什麼還是得面對戰爭。畢竟眾所周知，邱吉爾是選擇戰爭，沒有選擇屈辱，那他怎麼知道屈辱之後，還是得面對戰爭？整個歐洲在二戰時，都被德國佔領，都選擇了屈辱，然後他們面對甚麼戰爭了？

管他的！？

所以對塔綠班來說，他們應該是「在戰爭面前，你選擇了戰爭；當戰爭之後，你還是得面對戰爭。」容我把話說清楚，別像塔綠班說不清楚，好像在詐騙。這個戰爭，就是跟共匪作戰。

孫子曰：「善用兵者，無赫赫之功。」

《孫子兵法·行篇》：古之所謂善戰者，勝於易勝者也。故善戰者之勝也, 無奇勝，無智名，無勇功。故其戰勝不忒，不忒者，其所措必勝，勝已敗者也。故善戰者，立於不敗之地，而不失敵之敗也。

這一段是說，沒甚麼善戰者，會打勝，都是準備好打仗，再好好打仗，先立於不敗之地，再不失誤攻擊於敵人的失敗之處。回頭看看台灣的備戰，也是準備作戰，但有幾個立於失敗之地，第一，是靠美國打，這叫靠人打仗必失敗。為何？蓋美國自己打都不一定贏，何況是幫別人。於是美國自己也會想，他幹嘛啊？最好是賣武器給台灣自己去打，送點武器也行。於是美國沒得靠，這就是敗點。

第二，孫子說多算勝，少算不勝。台灣跟大陸，誰算到的兵多？好了，這個沒得算。英國蘭徹斯特定律說，冷兵器時代是線性律，像韓國瑜的選舉律，(兵多)票多的勝。現代戰爭是平方律，兵數X殺傷率，本來兩人打一人，敵人贏一。現在是二的平方打一的平方，敵人勝三。台灣輸慘。

第三，孫子說，十則圍之。共匪圍台軍演證明光演一演，就有十倍以上的兵力。

第四，拿俄烏戰作比，在此之前，俄烏已經衝突七八年了...誰告訴台灣，兵推可以打贏，或是打贏之後，就永遠不用再打？故孫子語重心長，兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。這話今天再拿出來，保不准被罵成投降派...人家是被尊為孫子，別把人家真當成孫子。

所以我們知道這場戰爭，兵推是台灣必定失敗。若是給美國兵推(按：假設靠美國打仗)，美國會損失兩艘航母，擊沉80艘共艦(但共艦現有700多艘，一年造15艘)，8萬共軍登島。假設美國贏了這一仗，但共匪還有620多艘共艦，等個一年又多15艘，然後再來。請問這趟美國還要損失航母嗎？它還有幾艘航母可以損失在台海戰爭呢？

這就叫「當戰爭之後，你才還是得面對戰爭啦」。但這是理想，我說給塔綠班開心的，實情是這一趟，美國沒有兵推，應該是不肯再損失航母，而台灣終於要不靠美國的，自己打這一仗。但台灣在上次那一仗，美國兵推說有8萬共軍登島...這個沒有然後。但小英已經在發展民兵，要打城鎮戰，焦土戰或巷戰了...

兩岸若打巷戰「老百姓拿步槍能撐多久？」退役中將曝殘酷答案
主持人哈遠儀則詢問，「萬一打起巷戰，老百姓拿著步槍能撐多久？」對此，帥化民指出，老百姓面臨的是坦克、大砲、飛機、飛彈、無人機，老百姓拿著步槍站在窗口，第一反應就是丟下步槍，一天都撐不下去。

也是，老百姓又不是白痴。反正要喊打喊殺的是塔綠班...當戰爭之後，塔綠班才明白要面對的是屈辱。

其實，所謂委屈，就是你覺得不公平。而所謂公平，就是「所有人一律平等，但有的人比所有人更平等。」也就是只要你不覺得不公平，或是看清世上沒有真正的公平，即可直接跳到和平。還有一種，就是處理不公平的問題。當代哲學家羅爾斯，設計出「無知之幕」，可以由與兩岸不相干的專家，設計一套保障雙方權益的契約，以符合最大的公平。或者準照正義第二原則(平等原則)，

1、社會中處於最劣勢的成員受益最大，並與公平救濟原則（just savings principle）相容。（差別原則）
2、各項職位及地位必須在公平的機會平等下，對所有人開放。（機會均等原則）

設計一套制度，讓大家覺得不會不公平，和平沒有委屈。

由上可知，假如是戰爭與和平，相信大家選和平。假如和平又分「委屈的和平」跟「備戰的和平」。備戰的和平仍是戰爭，戰爭的結局則有1、戰死(或殘)，那就不干你的事。2、戰勝，共匪不服，那就再繼續戰(重複1或2)。3、戰敗，這才真正是面對屈辱。至於委屈的和平則有，1、不在乎公不公平，直接跳到和平。2、找羅爾斯設計正義論，以解決不公平的問題，使成沒有委屈的和平。既然選和平才是大家智慧的決定，這裡就先請于美人受委屈，讓大家有一個不委屈的和平和美好的將來。