有關於美術教育，或藝術教育，我打從心裡面覺得這個名詞一開頭就下壞了，難怪現在美術或藝術環境如此。

美，是一種觀念，可以透過一些技術呈現，說是美術，不如說是美觀。

譬如夕陽西下、星伴眉月、驚濤裂岸……，這種美只要直觀的感受便是，根本不必透過什麼技術，不管在台北、花蓮、象牙海岸、新幾內亞的誰誰誰都是，都可以很靈動，什麼什麼專家、觀念、技術完全發揮不上。

至於綁小腳的美、用銅環拉長脖子的美、拉寬下顎唇的美，甚至在人身上刺青、打洞的這些美，是需要一點技術，但更需要很多當時當地的「人們」「認為」很「美」，所以「認為」，是很重要的，社群的觀念遠遠大於技術。

然而有些美術或藝術或許也談不上美：

一首讓人聽了傷心欲絕的歌；一幅讓人頭皮發麻的畫；一齣讓人驚心動魄的戲……，它們也許沒有一般人認知「美」的成分，但是能直接影響受體的情緒、想法，多半會有很多藝術的成分在裡面。

總之，美術或藝術原本是普遍多元而且隨興任意的，但是基於人類社群的發展，美術或藝術的被攫取、掠奪和壟斷，隨時隨處可見……，說白了，這世界的「美的觀念和技術」是被製訂出來的，而且多半要付費（這是廢話，不然對美的攫取、掠奪和壟斷要幹嘛？）

創作，特別是自己獨力完成的創作，就是重新認知、定義自己的「美」，這是根本而重要的。

叔本華說：「別人教給我們的真理，只不過像義手、義腳、假牙、假鼻子裝在我們身上而已。通過自己的思索獲得的真理，才是我們真正的肢體，只有這樣的真理才真正成為我們自己的東西。」

如果你覺得以上的這些話有點道理，那麼，請別忘了，頂多是顆假牙罷了——衷心建議你自己試試創作，很好玩的，人生，不應該都只玩別人設計好的遊戲。

今天的五格書是小三孩子畫的「十二生肖大樂團」：

1.老鼠。

2老虎跟牛。

3.兔、龍、蛇，有四個單位空間，創作者的補白方式有意思。

4.馬、羊、猴、雞、狗、豬，換成是我們，這六隻動物如何安排？

5.哇～～～聲勢浩大。（12種用12種簡單的線條描述，沒有想像中的容易。）

這不是一個劇情取勝的五格書，有點像是音樂裡面的「練習曲」，讓孩子去觀察、思考、表現12種不同的動物造型，還要配上不同的樂器，和調和彼此的空間關係，裡面要想的東西不少——我曾碰過一個家長，她說：「暑假，我都讓孩子到美術班去畫畫，放假嘛，就要放鬆，讓孩子上畫畫這種不用想的課，最適合不過了」，她的意思顯然是「畫畫是不用想的」……，唉。

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有一些孩子專挑自己喜歡的動物畫（譬如兔子、貓咪、熊），可是也因為常畫，所以畫得好，於是變得沒有興趣畫其他動物，嗯，我覺得，偏食總是不好。

多數的孩子專注力、持續力是不夠的，偶而可以練練鐵杵磨針的馬步功夫。