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| 2007/10/25 18:17:46瀏覽411｜回應1｜推薦2 | |
這個東西是達爾文說的，長久以來為人熟知，但卻未必人人皆能熟用。 好比我眼前這個房地產的大型看板文案：「顛峰品味、強者風範！」據說賣得不錯，還掀起了高價位房案的風潮。 當然我不至於武斷地以為文案就會成就一切，但整體的社群消費取向，真的讓我好奇。 說實在話，我懷疑整個社會大眾對事物、道理、理論等等方面的普遍理解力，實際上是位於低水平的，只是在大家彼此共同催眠下，虛擬結構出一個高峰平台，以便得到似乎明智的虛榮。 簡單的印證是達爾文的理論中，能生存的是適者，而不是強者，做一個適者要比做一個強者重要。 所以多數人的解析能力是很值得懷疑的。 如果不是這樣，那我們如何解釋多數的人喜歡使用「強者」，而非「適者」的字眼。而且在思考上，幾乎沒有人會認為所謂的社會成功者，適者會比強者來得適用。想想，我們可以經常聽到「強者」、「強人」的字彙，是加諸於某些表現優異者的冠詞，但是有誰聽過拿「適者」、「適人」來稱讚別人的？ 萬一，在於一般場所（比如辦公室）若有適者、適人這樣牽強的說法，恐怕多半是在表示說明了此人的爭功諉過功夫過人一等，或者閃躲、和稀泥、拍馬屁、長袖善舞之類的專長不可小覷。 人老是喜歡錯把強者當成適者。 也許吧，在每個人的文字定義未必統一的狀況下，強者應該包含了適者，包容範圍相對更大。所以大家喜歡。人會往更多、更好、更大的區塊去想望，而不在乎合不合理。 無論古今中外，我們會以外在呈現出來的物品價值，來標誌一個人的社會地位。但是這些物品的適與不適，和自己會不會在這世界上活得更美好無關。譬如說部落社會的貝殼，或文明社會中一輛拉風的跑車——那是眾人認知中的快樂幸福，但屬於自己的快樂幸福卻經常性的被淹沒。 我當然不會唯心地說物質並不重要，而是想誠心地說重要的不是物質——如果達爾文的說法成立。 適者要做的是「適於」在已經擁有的這些環境、物質，而不是強者獲取新的物質，而忽略去「適於」。 那麼適者是不是會很幸福？ 我不知道，適者就是適者，他適於生存，不論在哪裡、何時、和與什麼人。 |
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