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| 2026/05/30 10:47:44瀏覽4｜回應0｜推薦0 | |
| 《求心篇》原文及譯文
不悟 燈下人翻譯 丙午年 梅月 甲辰日 「萬善之源章」 【原文】 帝君曰： 人之有心，如天之有日。 心之邪正，如日之升沈。 日昇沈而晝夜分，心邪正而人鬼判。 （翻譯） 孚佑帝君說： 人之所以有一顆心念，就如同天空中有太陽一樣。 心念有邪惡歪理的念頭和端正不偏倚的念頭，就好像太陽有升起的時候與落下的時間。 因為太陽的升起與落下，所以才有白天與黑夜的分別，人的心念有了邪惡或端正，才能判定是人還是鬼怪。 「三教一理章」 【原文】 故心者萬善之源，而百行之所由出也。 儒曰：正心。 道曰：存心。 釋曰：明心。 心正則不亂；心存則不放；心明則不蔽，三教一理也。 （翻譯） 所以心念是一切吉祥美好的來源，也是各種行為舉止產生的出處。 儒家說：要有公正無私的心念。 道家說：要有專心一意的心念。 佛家說：要有清明純正的心念。 心念純正不偏私，行為就不會迷亂；心念會反省檢點，行為就不會放縱；心念若光明正大，行為就不會糊塗，這三教的道義公理都是一樣的。 「求心之道章」 【原文】 孟子曰：「學問之道無他，求其放心而已矣」。 今之心若亡羊然，盍歸而求之？ 求心之道無他，屏諸幻想，除諸惡念，獨置力於倫常而已。 蓋屏諸幻想，則心存；除諸惡念，則心明；置力於倫常，則心正而不亂。 聖賢仙佛，不外如是矣。 （翻譯） 孟子說：「學習知識與學識的道理沒有別的，就是求得內心安定，沒有憂慮和牽掛而已」。 如今現代人的內心就好像已經丟棄本份而沉迷於嗜好一樣，為何不回到根本處去尋找呢？ 尋找內心思維正確觀念的途徑，沒有其他的方法，唯有擯棄所有不切實際的想法，棄除所有邪惡偏離的念頭，用獨自的力量去建立人與人相處的正常義理而已。 所以能拋棄一切虛幻不實的念想，就是表明思想行為都能歸向於正面；能掃除行為不正又兇惡的念頭，就是表明自己思想行為清醒不含糊；建立人與人相處間融洽而不偏不倚、無過與不及，就是表明思想行為有規律不會混亂。 聖人賢達與神仙佛菩薩的境界，也不過如此而已。 「擇善固執章」 【原文】 至於屏除置力之道，則在擇善而固執之耳。 擇善之道，必本倫常。 然必心中清淨，無一毫雜念，火氣不生，在在歡喜。 自然心不忘親，常存敬愛。 推之五倫，莫不皆準。 （翻譯） 至於抑制而拋棄所有虛幻無結果的念頭，全力去建立人與人相處的各種道德準則，就在於對認為道理是正確的事就堅持執行。 選擇有利益於大眾的事，必須依照人與人互相信任的根基中進行。 當然內心之中必須保持清清淨淨，毫無一絲絲混亂的念頭，平時不能亂發脾氣，要實實在在、歡歡喜喜的生活。 自然心中不會忘記父母的恩情，對人常常存著一顆敬愛的願心。 推廣君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友相互間五種倫理關係，思想行為沒有不依此道理作為準則的。 【原文】 常想聖賢之言，濳心理會。 每聞父師之訓，敬凜奉持。 （翻譯） 常常思考超凡賢達之人的言論，專心分析就能完全領會其中道理。 每次聽到父親和老師的教導和開示，必須恭敬又嚴肅地遵循奉行。 【原文】 見聖賢經傳格言，爽然於目。 見父母手澤口澤，擦然於衷。 （翻譯） 看到超凡賢達之聖人的典籍闡釋作為準則，眼睛突然一亮心中豁然開朗。 看到父母親遺留的物品，想到曾經教誨過的話，忽然心中有所觸動而能自我覺醒、警惕。 【原文】 見人善行，聞人善言，生企慕心。 見人惡事，聞人惡言，生警省心。 聞淫褻語而不移，見好子女而不惑。 （翻譯） 看到別人行善助人的行為，聽到別人常說好聽的話，內心油然升起敬仰、羨慕的心與。 看到別人在做令人厭惡的事情，聽到別人在說刺耳難聽的話，內心就產生保持警戒、反省自己的心念。 聽到淫蕩猥褻的話語而內心不會因此而動搖，看到美貌俊俏的男女而內心不會被迷惑。 【原文】 當喜知節，當怒知懲。 念茲在茲，與人爲善。 （翻譯） 當想要慶祝喜樂的時候，就應該知道要有所節制，當想要發起怒火的時候，就知道要有所克制。 我們要念念不忘牢記在心，要常常跟別人一起行善助人為樂。 【原文】 與人有怨，輒思其好處，以釋之。 中心有憾，輒思己過處，以寬之。 （翻譯） 跟別人有仇恨而結怨，反而要想想對方的優點與好處，這樣就可以解除對他怨恨的念頭。 心中如果對別人有所不滿，反而要想想自己也有犯錯的地方，這樣就可以寬解安慰而彌補不足。 【原文】 人以非禮相加，無心報復。 人以巧機攙奪，無心好還。 （翻譯） 別人以沒有禮貌的態度對待我們，我們要懷有沒有打算報復的心態。 別人用虛偽的算計手段來搶奪霸佔，我們要存著沒有打算以牙還牙之心思。 【原文】 靜籌人托，以期實踐。 靜思人恩，以圖報稱。 （翻譯） 冷靜地策劃別人所托付的事情，期望能履行完成托付的任務。 沉靜地思考別人給予的恩情，想著要如何尋求報答以讓人稱心。 【原文】 處繁華中，有恬淡心； 處貧賤中，無怨尤心。 （翻譯） 處身在繁榮美盛之環境之中，要有恬靜淡泊之心境；處於貧苦微賤之生活當中，不會怨天尤人之心態。 【原文】 見人失意，生悵惘心；見人得意，生歡喜心。 見人才高，生欽服心；見人飢寒，生憐憫心。 見人勤勞，生體卹心；見人謬悞，無非笑心。 見人珍異，無幸得心；見人富貴，無艷慕心。 （翻譯） 看到別人生活不順心，就會產生惆悵同情之心念；看到別人稱心滿意，就會產生快樂喜悅之心念。 看到別人才識高超，就會產生敬重佩服之心念；看到別人飢寒交迫，就會產生哀怜同情之心念。 看到別人勤務辛勞，就會產生同情照顧之心念；看到別人犯了過錯，沒有嘲諷譏笑之心念。 看到別人得到奇珍異寶，沒有僥幸獲得之心念；看到別人富裕而顯貴，沒有刺眼羨慕之心念。 【原文】 不因勢力而生趨附心，不因衰落而生厭薄心。 不因貧乏而生苟且心，不因急迫而生險詐心。 （翻譯） 不會因為權勢財力而產生趨承攀附之心念，不會因為衰退落敗而產生厭惡鄙視之心念。 不會因為貧窮困乏而產生苟且偷生之心念，不會因為焦急迫切而產生陰險狡詐之心念。 【原文】 見老成而生敬，見道德而知尊。 見人愚頑無禮而不怨，見人飮啖過節而不憎。 （翻譯） 看到年高有品德的人而產生敬重之情思，看到有道德良知的人就知道要尊敬推崇。 看到別人愚昧刁頑沒禮貌而不怨恨，看到別人吃喝沒有節制而不憎恨厭惡。 【原文】 聞人言語無稽而不厭，聞人虛聲恐愒而不驚。 見人有功恆思所報，見人有過恆想其難。 聞人有善而不疑，聞人有惡而莫信。 （翻譯） 聽到別人說話沒有根據卻不會討厭他，聽到別人虛張聲勢、恫嚇威脅卻不驚慌。 看到別人有功勞要常常想著如何回報，看到別人有過錯要常常想著他應該有困難。 聽到別人做善事而不會去懷疑他，聽到別人做壞事也不要隨便去相信。 【原文】 引過歸已，推善與人。 受橫不嗔，受謗不辨。 居常省過，行則闕疑。 （翻譯） 把過錯的責任歸於自己來承擔，把行善的功績推讓給別人去領賞。 受到蠻橫無理對待也不會生氣，受到誹謗誣陷也不去爭辯解釋。 平常就要反省自己的行為有無過錯，行事的時侯遇到有疑問也不做主觀推測。 【原文】 久久變化氣質，歸於純粹。 方寸之內，有如冰雪。 舉念之間，無非忠信。 上焉可以入道成眞而證果，下焉亦長保其福祿而蔭及子孫矣。 （翻譯） 經過長時間的修心養性，就能改變生理、心理等優雅素質，思想行為就能精純完美。 如此腦海之中的念頭，就如冰雪那樣潔白純淨。 每次的起心動念之間，無不是真心誠意、堅守信用的表現。 人品層次超高的就可以步入聖賢之道而成仙、證得果位，人品層次高等的也能長久地保有福祿並庇蔭後代子孫。 「心謀未善章」 【原文】 苟或祭先不敬，事親不誠。 父師教誨，口應心違。 父母家庭，心疑偏愛。 兄弟叔侄，有欲而憎。 天地鬼神，臨財不畏。 聞善知悅，過後卽忘。 起念爲善，未幾卽怠。 （翻譯） 假如在祭祀祖先不恭敬有禮，侍奉父母親不誠心敬意。 父親和老師在教導訓誨時侯，口頭上答應而內心卻背道而行。 對父母在家庭中管教孩子，心裡一直懷疑父母對誰有所偏愛。 對於兄弟和叔侄之間，有了貪欲的心態就產生厭惡痛恨的念頭。 面對皇天靈地、鬼怪神祇，面臨財物時也不會畏懼而不擇手段佔有。 聽到做善事就知道是一件喜悅的工作，但是過沒多久就忘記而沒有付諸行動。 起心動念就知道要做善事為出發點，但過沒幾小時就完全懶惰不做了。 【原文】 聞人有善，心疑不信。 聞人有惡，心信不疑。 （翻譯） 聽到別人在做善事，心中就存有懷疑而不去相信。 聽到別人在做壞事，心中就輕易相信而不去懷疑。 【原文】 見方正而不恭，對老成而多慢。 （翻譯） 看到品性正直無邪的人卻對他不恭敬，面對德高望重的人卻用傲慢的態度對他。 【原文】 心欲勝人，時生嫉妒。 心惟利已，時生忿怒。 （翻譯） 心中一直想要戰勝過別人，就時常引發忌妒之情愫。 心中只想著利益自己，就時常產生憤怒不平之心念。 【原文】 學未成而自負，事已悞自寬。 艱難輒起怨尤，富貴便生驕泰。 （翻譯） 學問還沒有成就卻自以為了不起，事情已經做錯了卻還自我寬諒、包容。 遇到艱辛困難反而產生怨天尤人之心念，有財有勢了就產生驕恣放縱之態度。 【原文】 心圖人物，而口卻支吾。 心服其人，口偏倔強。 （翻譯） 心裡老是想著謀劃別人的財物，而講話就會吞吞吐吐含糊閃躲。 心裡其實佩服某一個人，嘴裡卻偏偏強硬直傲、不屈服於人。 【原文】 借財不得，遂若仇。 欠債不還，反生怨恨。 （翻譯） 向別人借財物而沒有借到，就把對方當作仇人一樣。 欠別人的債務而不還清，反而內心生起怨怒氣憤。 【原文】 才不及其人，而故欲傲之。 識不逮捕其人，而故欲非之。 （翻譯） 才能、學識明明比不上別人，卻故意擺出傲視別人的姿態。 見解、知識不及別人，卻故意要指責為難別人。 【原文】 心知自錯而怙終，心議其非而面諦。 （翻譯） 心裡知道自己錯了卻堅持耍賴不悔改，心裡認定別人行為是不對的卻不敢當面說出來。 【原文】 滛念、貪念、惡念、嫉妒念、媚世念，輾轉不除。 忿心、躁心、傲心、不平心、陰賊心，循環不已。 （翻譯） 淫穢的念頭、貪心的念頭、兇惡的念頭、忌妒的念頭、諂媚世人的念頭，反覆輾轉難以去除。 忿恨之心念、急躁之心念、傲慢之心念、不平之心念、陰險狠毒之心念，往復迴旋不止。 【原文】 所謀未善，反恨人之不從。 作事多乖，卻怨人之不用。 （翻譯） 所有策劃的事情還沒有做好，反而怨恨別人不順從自己。 做任何事都是違背常理，卻埋怨別人不重用自己。 【原文】 見好子女，輒生意惡。 聞婦人聲，便爾心移。 作計欺公，起心害眾。 常懷陰險，自作聰明。 在在憎嫌，時時懊惱。 （翻譯） 看到俊男美女，反而產生邪惡的想法。 聽到婦人的聲音，整個心思就轉移目標。 謀劃設計欺詐公門，就會起心危害眾人的心念。 常常顯露表面和善、內心險惡的人，總是自以為自己最聰明。 到處憎恨埋怨別人的人，時時會懊惱追悔不已。 【原文】 凡若此者，事雖未彰於言行，心先觸怒於鬼神。 罰在其身，毒流孫子。 （翻譯） 大凡像以上這些人，邪惡的念頭雖然沒有在言行上彰顯出來，但是心念已經提先觸怒了鬼怪神祇。 懲罰不久將會降臨到他身上，禍害還會流傳到他的子孫身上。 「善惡之分章」 【原文】 嗚呼！善惡之分，如絲染皂；善惡之報，如影隨形。 苟改以爲良，亦從兇而反吉。 倘執迷而不悟，終怙禍而遭殃。 然而善噁心生，吉凶心召。 （翻譯） 可嘆呀！善良與邪惡的區分，就像絲線被染成黑色一樣明顯；善良與邪惡的報應，就像影子跟隨形體一樣密不可分離。 如果能夠改正過錯成為良善之人，也能夠從兇險之災難轉化為吉祥。 倘若執迷不悟，最終會堅持禍患而遭受災害的侵襲。 然而善良與厭惡都是由心念產生，吉祥或兇險也都是由心念所招引來的。 【原文】 苟正其心，則無適而非善矣。 苟求其心，則無適而非正矣。 聖賢千言萬語，不過於斯。 （翻譯） 如果端正自己的心念，那麼沒有一處不是善良美好的。 如果能要求自己的心念，那麼沒有一事不是正正當當的。 聖人賢哲的千言萬語，不過就是這個道理而已。 「知要存心章」 【原文】 《靈樞經》曰：「知其要者，一言而終。不知其要，流散無竅」。 所謂要者，行住坐臥，常想此心在腔子裡，自然雜念不生，自然舉念皆善，天地鬼神，交相保護，兇妖惡眚，無自乾矣。 （翻譯） 《靈樞經》說：「知道緊要關鍵所在的人，一句話就能說破重點。不知道緊要關鍵的人，話語連篇也摸不著頭緒」。 所謂的緊要關鍵，就是在日常生活當中，常常想著把心收藏在胸腹之內，自然雜念就不會產生，自然每一個起心動念都是善良美好的，那麼皇天靈地鬼怪神祇，都會互相交接來保護我們，那些邪惡怪異的妖怪與災禍兇險，就找不到理由再來侵害干擾我們了。 不悟 燈下人書于 台南東山 |
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| ( 心情隨筆｜心情日記 ) |
