揮別輝騰梁，也揮別每日以長串開場白自誇、帶來笑果的內蒙地陪王美女，一路南下，轉進山西境內行程，朝大同雲岡石窟、九龍壁進發。

    大同位於山西省北部，為蒙古草原進入中原必經之地，自古即為戰略和軍事重鎮，古稱平城、雲中，是兵家必爭之地。歷史上曾是北魏首都，遼、金的西京(陪都)，境內古蹟眾多，包括雲岡石窟、九龍壁、恆山懸空寺、應縣木塔、華嚴寺、善化寺等，是大陸首批公佈的歷史文化名城。

             北魏鮮卑族拓跋氏原為東北遊牧民族，發祥於鄂爾多斯，建立王朝後，於398年遷都平城，皇室大多信奉佛教，文成皇帝為弘揚佛教，並為皇室祈福，由曇曜禪師於460年，在大同西郊武州山南麓武周川旁的斷崖上，開鑿五所石窟（即編號16~20洞窟，俗稱「曇曜五窟」）起頭，上有好焉者，於是，在雲岡開窟造像蔚為風氣，直到494年北魏遷都洛陽後始漸趨沒落。雲岡石窟依山開鑿，東西綿延約一公里，現存主要洞窟有45座、1100多個佛龕、大小造像51000餘尊，是古代最大的石窟群之一，於2001年被列入世界文化遺產名錄保護。(按：雲岡石窟與甘肅敦煌莫高窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅天水麥積山石窟並稱為中國四大石窟)

    地陪小郭帶領參觀雲岡石窟，從1號窟一直看到20號窟，大部分洞窟內空間不大，人多，擠在人堆裡，要左右、上下環視大大小小的佛像，看得眼花撩亂，其實是很累人的，洞內又禁止攝影(可由洞外往裡照)，順流參觀、後浪推擠，想在腦海裡留下特別喜歡的印象可都不容易。這種情況下，還真虧得小郭的導覽解說，以及他的博聞強記，引領著大家認識雲岡石窟：由初期皇室主導、「曇曜五窟」平面馬蹄形的石窟形制，佛像雄偉高大，具西域風格和北魏遊牧民族粗獷純樸的特質；到造像最興盛的中期，石窟呈平面方形，具有前、後室佛殿窟和塔廟窟，佛像雕刻手法愈臻純熟，表情溫和恬靜、相貌清秀，穿着北魏時期流行的漢化服飾；而至後期，孝文皇帝遷都洛陽後(約494~524年)，開鑿的熱潮逐漸衰退，此後多由貴族官吏為祈福超渡而建，石窟以小龕為主，主要分佈在20號窟以西，佛相清瘦，長頸削肩，神采飄逸，秀骨清像是其特徵。總而言之，雲岡石窟的佛像造型具體反映出佛教東傳後，在中國逐漸世俗化、民族化的過程，堪稱為第五世紀引領中國石刻藝術之代表性傑作。

    洞窟外攝影最理想的地點莫過於20窟的露天大佛了，前頭有一面廣場，即使人多，總還是能找到比較喜歡的取景角度。佛像面相豐圓，寬肩挺胸，耳垂及肩，鼻子高挺，明顯反映外來風格，但慈眉善目，法相莊嚴，穩重健美，作為到此一遊的照片背景自然非常討喜。參觀過程，洞內雖禁止攝影，心癢而忍不住拍照的，屢見不鮮，何況可以用智慧手機如此方便地攝錄呢，甚至見有每洞拍、駐警屢勸不聽的，真難為了盡責的駐警呀。

    從抵達雲岡石窟所見，門樓屋頂的裝飾與平常習見的燕尾脊有很大的不同，像兩片上弦月(或者是兩把彎刀)相對，中間和兩旁立著鳥的圖形，小郭說，是模仿洞窟內的壁畫雕刻建置的，目前沒人能搞清楚是什麼意涵，希望有朝一日有人能夠解開謎團。為此，按捺不住好奇心，在木構閣樓的5、6號洞窟內按下快門，不帶閃光，留下這麼美麗、複雜、又耐人尋味的圖案。它在訴說什麼呢，誰能告訴我？

〈離開景區前，照例經過一條長長的紀念品、土產、吃食賣店，特別的是，看到山西刀削麵也可以由機器人代削了〉

    九龍壁位於大同市大東街，建於明洪武25~29（1392~1396）年間，原為明太祖朱元璋第十三子朱桂代王府的照壁，是中國現存九龍壁中建築年代最早、規模最大的一座，為全國重點文物保護單位。

    進入小小的長方形院落，只見大大的九龍壁橫陳對面，由鐵欄杆圍起來，還隔著一道乾涸的溝渠，此外別無長物。這堵九龍壁東西長45.5公尺、高8公尺、厚2.02公尺，在藍底壁身上均匀協調地分佈著九條飛龍，是由426塊特製五彩琉璃瓦片拼貼砌成，均為側向，形態各異，構圖活潑靈動，色彩豐富多變，猶如遊龍戲水，躍然雲天。龍爪只有四趾，且没有尾鳍，由藩王所建，自然得依禮制，四爪、蛇尾，以避諱代表天子的五爪金龍啊。

    壁身上可明顯發現切割、缺損的瑕疵，據說是當地政府因築路需要，於1954年8月將九龍壁拆卸，遷建現址(即從原址僅只南移28公尺)，原件、原樣拼接，缺損部分使用灰磚補上，就是眼前所呈現的光景了。聽起來有點不可思議，但是又如何，那年代「建設、進步」當道，擋者披靡，古蹟無言，又能如何？出得門來一看，小郭指著馬路斜對面，就是大同市政當局2011年3月啟動的明代代王府復建工程，頓時感覺像一場荒謬劇，可衷心希望，九龍壁也從此轉運，順勢得到進一步的保護吧。