老湖口戴拾和每年最盛大的活動，就是農曆二月第一個週日的春祭了，宗親們先在祖堂公廳祭祖後，轉往鄰近的祖塔掛紙(客語，意為掃墓)，年年行禮如儀，可就是全省各地、甚至旅居海外的族裔，都會儘可能返回祖堂、祖塔共襄盛舉，派下子孫的向心力、凝聚力表現，好令人感動。其實，祖堂年度例行的祭祀活動包括大年初一、元宵、春祭、端午、中元、中秋、秋祭、歲末年終等行事，由十大房輪值擔綱，惟其中就只春祭能夠全族動員，參與人數、祭典盛況等，其規模最為動人，眾人隨著司儀吟唱程序，跟隨禮生一起祭拜，眾人很容易融入現場氣氛，好像列祖列宗都被請到祖塔那兒，和大家心靈交會著。安息在塔裡頭的阿婆(祖母)、爸、媽等往事歷歷，點點滴滴的思念自然湧上心頭，這樣子的感覺最是讓人醉心了。怪不得古語說道，葉落歸根，魂歸故里，確實有其道理。(請參閱：『老湖口「戴拾和」祖堂、祖塔的故事http://blog.udn.com/jkt19813/22207699』)

    小時候，我們戴家掛紙固定在農曆二月二日龍抬頭那天，農業社會依照節氣操作農事，驚蟄後下田，天經地義。不過，時代改變了，待年輕的文字輩、國字輩相繼出外吃頭路後，固定在農曆二月二日的傳統，對上班族反而造成不便，那時候的族長有恭叔公明智地決定，春祭改在農曆二月的第一個星期天，自此一直沿襲至今，戴拾和子孫已養成習慣，是日不待通知，都記得該回老家祭祖了。記憶中，那時候舟車勞頓，跑得最遠的，該屬花蓮鳳林的文鑑伯了。他在日據時期就到鳳林國小擔任教師，光復後派任校長，直到民國58年於鳳林國小校長任內退休；他在校園內蓋了一座小孔廟，是東部唯一，文風鼎盛，偏鄉小學教出五代校長，而聞名一時。兒童時，每年春祭看到他，聽到宗親傳說他的故事，都佩服萬分。

〈20180318祭典照片亦列入其中。〉

文鑑伯已往生多年，今年，他的90歲女兒，也由晚輩陪同，回來參與春祭祭祖，如同文鑑伯一般，慎終追遠的心意溢於言表。

    至於旅外宗親回國參與春祭的，印象中曾經有從加拿大多倫多、澳洲雪梨、巴西聖保羅等地返國的，而最令人感動的，該是瑞典斯德哥爾摩的文獻叔了，他是每年千里迢迢、專誠回來祭祖，精神尤其可佩。說起文獻叔的兢兢業業態度，就讓人豎起大姆指，那年代老湖口鄉下沒什麼工作機會，小學畢業他就到台北餐廳學廚藝，一路辛苦累積經驗，終至成為中山堂附近頗具口碑的山西餐廳大廚，其後有機會應聘到荷蘭擔任廚師，又經奮鬥多年後，因緣際會，頂讓來瑞典的中餐廳自行開業迄今，經營相當成功，可謂近悅遠來，不光是當地人喜歡，連台灣去瑞典的旅行團也幾乎都會光顧他的寶島餐廳。還記得那年去北歐旅行，記下文獻叔家裡的電話，心想老遠到斯德哥爾摩，總該聯絡拜訪一番，沒想到電話怎麼打就是沒人接聽，心想隨團去餐廳吃飯後，即將離開斯德哥爾摩，也許緣慳一面了，失望的念頭正浮起時，真沒想到一抬頭，文獻叔赫然就在眼前，不期叔姪相遇在他鄉，自是大喜過望，不在話下，叔叔還因此請全團同遊的夥伴喝啤酒呢。

〈文獻叔戴著帽子，兒子揹著背包，世然穿牛仔褲、戴墨鏡，20180318留影於祖塔。下一張則是20190310所攝。〉

〈文獻叔於20180318和20190310春祭時在祖塔前留影，都由兒子陪同回國，照片上也都出現前田徑國手戴世然，他們是共阿公(祖父)，我則是共阿太(曾祖父)。〉(請參閱：「20020527~0610北歐之旅~8‧走馬看斯德哥爾摩(Stockholm) http://blog.udn.com/jkt19813/19802211」)

    今年春祭(3/10)，祖堂前的豬、羊獻禮作了大改變，不再真的殺豬、宰羊了，牲禮分別由米包、麵線袋堆疊成豬、羊模樣，反而顯得喜氣，順應時代潮流，是主事者能與時俱進的象徵。春祭時，同時召開派下員大會，族長報告年度行事和收支狀況，情景亦和往年相同；80歲以上長者出席的，也一樣踴躍，坐滿了特別為他們準備的席位，族長還一一致意、送上紅包，會場溫馨，情緒熱烈。春風送暖時節，戴拾和子孫有機會一年一會，真好。