佛子的慧命

千佛山紅塵甘露

摘自白雲老禪師著作~白雲深處

放逸與懈怠，

無非是不肯面對現實，

畏於精勤；

如果，

無「逸」可「放」，

無有空暇，

那末，

精勤的行為，

便沒有任何的理由，

構成推託或懈怠的了。

學佛行者，

稟承佛陀教誡：

不放逸，

不懈怠，

正勤精進。

有所謂：「超凡入聖」，即在依教奉行，超越凡俗，入住聖道，修證菩提；然而，時潮衰頹，凡俗構成勢力；學佛之人，有意無意的受到影響，名聞利養之心，依「教」而求滿足。

多少人，捨「教」棄「法」，假藉憑恃，不僅忘了「佛弟子」以「慈、悲、喜、捨」為作持的依皈，更忘了修行「六波羅蜜」乃菩薩之法；以至：

「身份」如何？

「立場」如何？

曾經的「發心」又是如何？

似乎但得「滿足」，

填飽「欲望」，

其他皆無所謂。

甚至舉凡因果感報，

似乎與「佛弟子」毫無關係了！

從來「眾生」畏果，「菩薩」畏因，難道真的是「因果」不「落」於「佛弟子」麼?!

畢竟「佛子」的事業全賴「慧命」的成就，絕非「色身」的貪求。

學佛者的大前提，是每一個今天不可或忘；所以，殿堂上，每日晚課中，少不了有如是的警策語：

是日已過，命亦隨減；

如少水魚，斯有何樂？

當勤精進，如救頭燃；

但念無常，慎勿放逸！

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