華山顛倒屋

顛倒？

Su-chen Kao摘自《基礎佛學認知》［白雲老禪師解惑］

客問：如何使內心不顛倒，並能遠離顛倒？

師答：

所謂顛倒乃是有所罣礙，

罣礙的本身就是計較、執著，

人免不了會有計較、執著，

然而重點在於所計較、執著的究竟是為了什麼？

如果對己無幫助，對別人也是種傷害：

這種罣礙不應該；

如果對別人有好處，對自己是一種傷害：

這不是學佛應該有的態度。

學佛者應該要瞭解因果的問題，因為自己的造作而使別人得到好處，但卻傷害了自己，則於因果上會變成別人欠你的債，此種做法也是錯誤的，如何能遠離顛倒？

學佛的人稱之為淨業行人，即是在清淨這些因因果果，過去的因，現在的果，一個感報發起之時，如何能歡歡喜喜的去面對承受？

因為感報顯現之時是很苦的，所以要學佛，因為學佛才會去修養自己，面對問題並非去尋找答案而是去化解問題，因為問題能化解後則不需要答案了。

延伸閱讀1：老和尚的垃圾桶

延伸閱讀2：佛教 佛學 佛法（概念性的問題）

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