佛教 佛學 佛法

(概念性的問題)

節錄摘編自白雲老禪師演講

佛教，佛學，佛法離不開佛法僧→離不開戒定慧。（編者註：［六祖壇經］釋「佛、法、僧」代表的是「覺、正、淨」的理念。僧：非「出家人」。）

佛教：只是信仰，講究組織儀軌。

佛學：有宗教的樣子、道理、方法，只是學理，不一定做得到。必須學習這些知識經驗，去修養這些知識經驗，才能化為修養使成饒益。

法：就包含佛教、佛學。有道理方法（即「知見」）。

佛法：包含以上所有這些，可以幫人解脫生死，離苦得樂，進入涅槃。

佛教：是佛法僧的型態組織。

佛學：即「一切智」，包括世間、出世間的八萬四千法門，提出文詞，法相，去知道什麼意思。為什麼煩惱即菩提。

佛法：在於能否化解煩惱影現菩提？能影現才是佛法。能否化為力量？（編者註：學佛法，即做一個「學佛的人」，不需要是佛教徒，或成為佛學家。）

附佛外道──不如法的，佛教本身的外道。

正信──強調依教如法！

除了道理方法，還要去實踐。

你的起心動念都要與道相應，與生死有關，還是一個學佛者。

佛陀的思想理念，最後是要進入涅槃。

涅槃──不生不減、寂靜、解脫，涅槃不是死，解脫也不是死。原來的事情化解了，不會再發生──解脫；究竟解脫 →涅槃。

拿三根香拜什麼？祈求什麼？

皈依三寶，目的是什麼？

人的世界所有的現象不要否定它，但不要執著它。

佛教徒── 一般看到的都是別人的缺失；

涉及佛學 → 能否看到自己的缺失？

要如何化解缺失 → 涉及佛法。

修養 ── 要有行為，慢慢完成，你們很少做佛法內觀的修養表現。

抓住了是你的，抓不住當面錯過。

運用思想，發揮智慧：

潛力是平常慢慢培養，然後表現出來，平常身口意有缺失，有沒有下工夫？

要完成功德──須具備條件，必須表現出來。

佛教──包涵佛法僧，一個整體。

佛學──對佛、對法、對僧的道理方法、知見了解，屬佛學。

佛法──發揮出來成為有饒益性的力量，叫佛法。

中藥假設是佛教，藥材治病──佛學。

針對病，用藥材去化解其病，整個加起來，謂之佛法。

佛法──肯定於發揮生命力，完成饒益性的結果。

椅子──型態（佛教）

理論──完成之（佛學）

完成──所有材料均了解之，包括精神、物質的。

佛法：若三個清楚了，眼目之所及，到處都具足。

佛法要運用於現實中，有圓滿結果，化解問題，

要覺悟：

為什麼煩惱？

可不可以不煩惱？

初學深學皆不離此。

難歸難，要能捨我！

否則出不去，別人也進不來，最大障礙，是因為有我，

如何調伏之？

從有我到無我！

這不是要不要的問題，而是學佛、學承當必須面對的問題。

但一般人，總怕自己受到傷害圖保護自己，此乃業習。

為什麼要苦行？就是要調理我！

不要把自己的我去代替別人的我，才有調理自己的機會。