不出戶, 知天下. 不窺牖, 見天道. 其出彌遠, 其知彌少. 是以聖人不行而知. 不見而名. 不為而成.

[ 註 ]   此承上言聖人所以無為而成者, 以其自足於己也. 謂聖人性真自足, 則智周萬物, 無幽不鑒. 故天下雖大, 可不出戶而知. 天道雖微, 可不窺牖而見. 以其私欲淨盡, 而無一毫障蔽, 故也. 若夫人者, 沉暝利欲, 向外馳求, 以利令智昏, 故去性日遠, 情塵日厚, 塵厚而心益暗. 故其出彌遠, 其知彌少. 是以聖人淡然無欲, 不事於物. 故寂然不動, 感而遂通天下故. 故曰不行而知. 如此, 則尸居而龍見, 淵默而雷聲. 故曰不見而名. 道備於己, 德被羣生, 可不言而化. 故曰不為而成. 是皆自足於性也.

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