名與身, 孰親. 身與貨, 孰多. 得與亡, 孰病. 甚愛必大費. 多藏必厚亡. 知足不辱. 知止不殆. 可以長久.

[ 註 ]   此言名利損身, 誡人當知止足也. 謂世人祇知名之可貪, 故忘身以殉名. 殊不知名乃身外之虛聲耳. 與身較之, 身親而名疏. 故曰孰親. 貨, 利也. 謂世人只知利之可貪, 故忘身以殉利. 殊不知利乃身之長物耳. 與身較之, 身在則有餘. 故曰孰多. 世人不察, 每役役於名利之間, 貪得而無厭, 戕生而傷性. 與夫貪得而身亡, 不若身存而遠害. 故曰得與亡孰病. 故凡愛之甚者, 費必大. 藏之多者, 亡必厚. 如以隋侯之珠, 彈千仞之雀, 雀未得而珠已失. 此愛之甚. 而不知所費者大矣. 如斂天下之財, 以縱鹿臺之欲, 天下叛而臺已空. 此藏之多, 而不知所亡者厚矣. 不唯愛者費而藏者亡. 抑且身死名滅, 國危而不安. 斯皆不知止足之過也. 故知足則不辱, 知止則不殆, 即斯可以長久矣. 噫, 老氏此言, 可謂破千古之重昏, 啟膏盲之妙藥, 昭然如揭日月於中天也.  而人不察乎此,  惜哉 .