五色, 令人目盲. 五音, 令人耳聾. 五味, 令人口爽. 馳騁田獵, 令人心發狂. 難得之貨,  令人行妨. 是以聖人爲腹不為目.  故去此取此.

[ 註 ]    此言物欲之害, 教人離欲之行也. 意謂人心本自虛明, 而外之聲色飲食貨利, 亦本無可欲. 人以為可欲而貪愛之. 故眼則流逸奔色, 而其正見, 故盲. 耳則流逸奔聲,  而失其真聞,  故聾. 舌則流逸奔味, 而失其真味,  故爽.  心則流逸奔境. 而失其正定, 故發狂, 行則逐於貨利, 而失其正操,  故有妨. 所謂利令智昏, 是皆以物欲喪心, 貪得而無厭者也. 聖人知物欲之為害. 雖居五欲之中, 而修離欲之行, 知量知足. 如偃鼠飲河, 不過實腹而已. 不多貪求以縱耳目之觀也. 諺語有之, 羅綺千箱, 不過一暖, 食前方丈, 不過一飽, 其餘皆為榮觀而已. 故云雖有榮觀, 燕處超然, 是以聖人為腹不為目.  去貪欲之害,  而修離欲之行, 故去彼取此.