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在「沉默」中聽見耶穌 Hearing Jesus in "Silence"
2019/01/07 13:48:24瀏覽1319|回應2|推薦47

    電影「沉默」在台灣上映後, 曾引起不少的討論, 多數的討論放在背教動作之該與不該上, 其中有神父身為牧者就同理心之理解--身處江戶政權, 時空背景的困頓; 當然也有對背教者的撻伐, 其中有一篇文字, 是來自對岸教友的言論, 其評論之犀利與義正詞嚴, 給人的印象頗為深刻.

    由一些評析的觀察, 我們或許可以想想, 躺坐在舒適的電影院沙發椅上, 苛責銀幕上所呈現的歷史事件, 遠比易位而處, 自問「換了是我, 能否同樣堅持到被虐死而後已」, 來得輕鬆許多. 人其實是非常有極限性的, 在那樣的軟弱下, 可曾想過因為基督的德能要顯現出來?

浩翰天主無框架, 渺渺人類受制挾

    十多年前曾在一次神父的講道中, 他提到江戶時代的傳教士及教友, 在日本受到嚴酷的考驗, 他們被迫在大庭廣眾之下對著耶穌苦像吐口水、腳踩苦像而過以示背教, 那些最後願做這些動作的人, 是以轉念, 不以所踩是聖物為念. 從聖經中我們記得多件耶穌不受形式所限的事蹟, 如安息日治癒瞎眼人、對稅吏的接納、新酒裝新瓶等; 我們是否也可從電影中的情節, 認出這點並跳脫外在形式的障礙, 參透且直入僅緊存於心, 真正牢不可破、堅不可摧的信仰本質? 另則, 若有天使的存在, 我們也不能否認沒有撒殫, 而撒殫往往偽裝成天使矇騙世人; 若江戶官府要的就是這些可見的外在形式, 在所採用的十字苦像被棄置地上準備讓背教者踩踏的當下, 我們能不能說, 其神聖性或許在當下就已消失, 亦或即成為撒殫的偽裝品, 依此推及當時情勢, 是否可視所踩踏之物, 因是由日本的江戶官府以其禁教目的所做的壓迫行為, 當即已成為撒殫所偽裝的十字苦像?

    在神父的陶成中, 活出耶穌的捨己救人博愛胸懷是他們的中心思想. 經過歷次的觀察, 或許日本官員已發現神父死了自己似乎較不是問題, 讓別人因他而死可能才是這些神職人員所難以接受的. 經歷過日本人給費雷拉神父施以穴吊, 體驗這種酷刑的痛苦後, 再讓神父眼睜睜地看著數個人被當成威脅神父就範的籌碼, 而遭受相同嚴酷的折磨至死, 豈非令他陷於「我不殺伯仁, 伯仁卻因我而死」的煎熬? 而強權之下可屈服神父的也只能是外在的形體, 至於頭蓋底下的那一小方天地, 所思想的浩瀚, 絕非強權壓迫成功的效果, 所能及其千萬分之一的.

忍辱苟生世人棄 天主耶穌活心裏底

    電影中看到的三位選擇走背教之路卻未放棄信仰的三個人, 費雷拉神父、羅德里奎神父及日本人吉次郎. 身為教友的吉次郎, 有來自耶穌的寛容保證, 七十個七次的軟弱機會, 又有神父的不願但也不得不的和好聖事, 所以即便軟弱, 但是韌性也夠強, 每次跌倒都還願意再站起來.

   當我們能從眼見得到的形體或形式跳脫開來, 或許就是提升到靈性的境界了, 猶如多默從最初必須見到耶穌的釘痕才願相信耶穌的復活, 到後來他也是跳脫了外在的形式而進入到靈性的境界.

    身為牧者的兩位神父, 所承載的壓力與屈辱可能比吉次郎還更高, 他們前無進程後無退路, 只能以行背教動作後的生命狀態存活下來直到終老. 在江戶政權的高度且嚴密監控下, 他們所說的每一句話, 一個聲音, 一個眼神, 都得小心翼翼, 稍不留神可能就招致極大麻煩. 所以費雷拉神父除了被迫為江戶政府寫一本違心的有關天主教信仰的書外, 其他閒餘時間, 他可寫的只能是無關信仰的日本書法藝術及文化方面的書. 那時日本與歐洲貿易往來日漸頻繁, 兩位神父的重要工作, 就是為日本政府就進口的西方物品中所有圖案、圖片設計把關, 只要跟天主教有關的圖形, 一律進不了海關. 就在一次, 師生兩人一起檢查進口物品時, 一段很短的小小爭論的對話中, 費雷拉神父無意中脫口說出了「our Lord(我們的天主)」, 當下的羅德里奎神父震驚地要確認他的老師洩漏的字眼, 但是費雷拉神父瞬間完全一副什麼都沒說的樣子, 不再理會他.

    在沒有機會自由談論信仰的環境下, 羅德里奎神父以為他的老師早已將信仰如踩踏而過的十字架棄之於地, 經此才明白, 原來彼此心中都還存有一星點的火苗. 或許師生倆此生談話再也不會觸及任何信仰上的字眼, 但羅德里奎神父在聽到老師口中說出「我們的天主」的霎那, 一切都瞭然於心了, 十架上的耶穌, 不是活在聖堂的禮儀中, 不在江戶政權扔擲在地的雕像裏, 而是, 不管有沒有天長地久, 會不會海枯石爛, 耶穌確定活在他們心中, 而且是放棄有形後活出耶穌於無形中.

    要耶穌回應羅德里奎神父的祈求何其簡便, 但是便利地得知神旨, 能否輕易領受耶穌的苦路與死亡? 耶穌在山園的懼怕祈禱與苦架上的絕然呼喊, 得到的不也是沉默的回應?  沒有經過那沉默, 恐怕也不易深切體會外在形式的死亡而在心中活出耶穌吧?

    面對伯仁心境的痛苦煎熬時, 神父熱切渴望的祈求耶穌, 得到的回答是無盡的沉默, 直到電影結束時, 費雷拉神父的脫口說出「我們的天主」, 以及羅德里奎神父安息後, 官方許配給他的妻子, 在即將入殮時, 偷偷將那只教友親手做的、而後送給神父的十字架, 藏在他的衣服裏; 從這裏我們看到, 在他們不被看見的內心裏, 信仰從未離開過. 我們不禁要想, 耶穌的始終沉默, 是要他們走過一趟祂的苦路, 親歷祂的屈辱, 也要走一趟多默的視形式為要, 到內在靈性的提昇, 從這樣的過程中, 才瞭解如何讓信仰從外在形式掙脫到內在的心靈深處, 而在心中活出耶穌?

      是不是也因為那時受壓迫的日本天主教徒心中, 都活生生深藏著沉默的耶穌, 每個人沉默於心的那股力量, 匯聚成巨大的沉默力量, 支撐著他們的沉默信仰, 跨越江戶的艱困年代, 並未遭到滅絕, 因而能讓他們的信仰留傳了下來, 在今天為天主做了最堅實的見證, 讓後世的我們見識到不可忽視的沉默力量?

照片來源:網路, 影片來源:youtube

( 休閒生活影視戲劇 )
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繽紛
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2019/02/09 04:22

http://blog.udn.com/shan22tw/108380505

我敗絮其外, 我金玉其中(jesuslm) 於 2019-02-18 23:49 回覆:
謝謝您的分享

繽紛
等級:8
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2019/02/09 04:20

有幸在花蓮牛山目睹沉默一片的海邊拍攝過程。

http://blog.udn.com/shan22tw/107308944

我敗絮其外, 我金玉其中(jesuslm) 於 2019-02-18 23:46 回覆:
謝謝您分享沉默的拍片場景, 拍得很好。