字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2013/01/07 01:31:03瀏覽999｜回應0｜推薦1 | |
| 聖經詩篇第23篇受到的喜愛, 祂不僅僅在字眼上安慰我們往往有困境的生命
; 當你細細思考祂每一個字時, 這詩篇甚至滲入到我們的靈魂裡, 祂成為我 們救恩的希望與依靠的力量。 聖經詩篇第23章的美, 在於祂是耶和華 神親口而出的話語; 祂是一個可信靠 的比喻, 當我們讀祂的每一個字, 祂明顯有能力跳脫而出, 進入我們試練的 生命中, 祂親自牽引我們的手, 祂能阻擋我們眼前敵對的千軍萬馬, 耶和華 卻能夠讓我們毫髮無傷, 身體靈魂得以保全! 聖經詩篇第23篇, 講的就是耶和華全能的救恩, 全部的救恩非祂無法成就, 也從未假於他人之手。祂把我們從塵土裡拉拔出來, 祂也使人歸於塵土; 祂從 灰塵裡抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人; 使他們與王子同坐，就是與本國的 王子同坐(詩 113:7-8)。祂改變時候、日期、廢王、立王，將智慧賜與智慧人 ，將知識賜與聰明人。祂顯明深奧隱秘的事，知道暗中所有的，光明也與祂同 居(但 2:21-22)。祂是無所不在, 無所不能永生的 神! 聖經詩篇第23篇裡, “死蔭的幽谷”就是這個世界, 這個世界的王, 就是那 控告者-敵人撒但。 沒有救恩的人們看不到聖經中的恩惠慈愛與榮耀, 因為 他們屬於這個世界, 不屬於 神的國度 因此走在死蔭的幽谷的人們, 看不到 死蔭幽谷盡頭盡的大光, 到頭來歸於塵土, 身體和靈魂一無所有, 而且死後 有審判侍候。 聖經詩篇第23篇裡,宣告的就是主耶穌基督的信實, 這個宣告讓我們看到了 基督的神性與大能。 聖經以西結書 36:22-23 說, “所以你要對以色列家說：‘主耶和華如此說：以色列家啊，我行這事不是 為你們，乃是為我的聖名，就是在你們到的列國中所褻瀆的。 我要使我的 大名顯為聖，這名在列國中已被褻瀆，就是你們在他們中間所褻瀆的。我在 他們眼前、在你們身上顯為聖的時候，他們就知道我是耶和華。 這是主耶和華說的。” 每次, 我們再讀詩篇23篇時, 祂的每一句話, 讓我們的軟弱成為鋼強; 那有 眼淚的 神必要擦去, 那有羞辱的, 神必要除掉; 耶和華 神所說的務必永遠 堅立。詩篇 23:1-6那裡說, “ 耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。 祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。 祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。 是的, 我雖然行過死蔭的幽谷(the valley of the shadow of the death) ，我也不懼怕邪惡，因為你與我同在；祢的杖，祢的竿，祂們都安慰我。 祢在我敵人面前為我備桌(prepares a table)。祢用油膏了我的頭，使我的 福杯滿溢。我一生一世必有必有恩惠慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中， 直到永遠！” 在這裡, 我們世俗的言語不足以感謝讚美祂! 我們世俗的理解也不足以了解祂 救恩的奧密!祂甦醒了我們的靈魂, 使我們這些在 神憤怒之下又髒爛的罪人 (dirty rotten sinners)能夠被揀選來到祂的面前仰望祂! 那麼就讓我們以 詩篇113篇來道出我們的感謝和讚美: 詩篇 113:1-9說, “ 你們要讚美耶和華！耶和華的僕人哪，你們要讚美，讚美耶和華的名！ 耶和華的名是應當稱頌的，從今時直到永遠！ 從日出之地到日落之處，耶和華的名是應當讚美的！ 耶和華超乎萬民之上，祂的榮耀高過諸天！ 誰像耶和華我們的 神呢？他坐在至高之處， 自己謙卑，觀看天上地下的事。 祂從灰塵裡抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人， 使他們與王子同坐，就是與本國的王子同坐。 祂使不能生育的婦人安居家中，為多子的樂母。你們要讚美耶和華！”Amen。 P.S.1, 青草地上(in green pastures), 安歇的水邊(the still waters) 就是整本聖經, 耶和華純淨的話語 。聖經在以西結書教導到那些假先知們 (肥壯的羊), 攪渾了聖經救恩的教義, 引導整個教會會眾走入讓人難以安歇 的水邊與青草地上; 他們無從安慰教導我們, 卻帶領我們走入死亡之路。 以西結書34:17 -18說, “我的羊群哪，論到你們，主耶和華如此說：看哪, 我必在牛與牛中間，公綿 羊與公山羊中間施行審判。但你們這些肥壯的羊，在美好的草場吃草，還以為小 事嗎？你剩下的草草，你們竟用你的蹄踐踏了；你們喝清水，剩下的水，你們竟 用蹄攪渾了。” 這經節和聖經另一節經文相似, 我們讀馬太福音 23:13說, “ 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們正當人前，把天國的門 關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。” P. S.2, 備桌(prepares a table), 就是和主耶穌基督一同的團契。中文和合 本聖經使用” 擺設筵席”, 當然也有團契之含義, 但希伯來原文沒有宴席 (feast) 的字眼, 但有吃飯(a meal)的含義。如果我們讀路加福音 22:21-22 那裡說, “看哪，那賣我之人的手與我一同在桌子(table)上。人子固然要照所 預定的去世，但賣人子的人有禍了！” 路加福音 22:29-30, “我將國賜給你們，正如我父賜給我一樣，叫你們在我國裡，坐在我的席上 (table)吃喝，並且坐在寶座上，審判以色列十二個支派。” 路加福音 22:11, 22:13, 22:15, 22:16, “吃這逾越節的筵席”, 這”筵席 ”是額外添加的 。例如, 準備逾越節(prepare us the Passover), 逾越節 必須被殺(the Passover must be killed), 吃逾越節(eat the Passover) 。最可以代表逾越節實質的, 就是逾越節被殺的羊羔-主耶穌基督。 備桌(prepares a table), 如果不是筵席, 那我們吃喝什麼呢？因為 神的國 度不在世俗的吃喝! 主耶穌使我們能夠坐在祂為我們在天上的備桌(prepares a table), 這對那些 是主耶穌基督福音的敵人們是無份的; 。 約翰福音 6:48-56那裡說, “ 我就是生命的糧。你們的祖宗在曠野吃過嗎哪， 還是死了。這是從天上降下來的糧，叫人吃了就不死。我是從天上降下來活生 生的糧；人若吃這糧，他就必永遠活著。我所要賜的糧，就是我的血肉，我將 為世人之生命所賜的。”因此，猶太人彼此爭論說：“這個人怎能把他的血肉 給我們吃呢？”耶穌對他們說：“我實實在在地告訴你們：除非你們吃人子的 肉，和喝祂的血，就沒有生命在你們裡面。凡是吃我肉, 喝我血的人, 就有永 生，我將要叫他在末日復活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。他那吃 我肉、喝我血的人住在我裡面，我也住在他裡面。" |
|
| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
